堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,增強(qiáng)當(dāng)代中國意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)與主動權(quán),迫切需要聚焦話語體系創(chuàng)新視野,從理論上和戰(zhàn)略上進(jìn)行深化研究,推進(jìn)新時代中國特色社會主義意識形態(tài)話語體系構(gòu)建。
以創(chuàng)新引領(lǐng)意識形態(tài)
話語體系建設(shè)
在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上,習(xí)近平總書記指出:“發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)作用,要注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)。在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上,我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán),但實際上我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小,還處于有理說不出、說了傳不開的境地?！边@深刻表明,中國實踐、中國理論需要有相應(yīng)的中國話語來表達(dá)、闡釋和傳播,由此需要推進(jìn)話語體系與時俱進(jìn)。
然而在意識形態(tài)宣傳與思想政治理論教育方面,還不同程度地存在著文件話語與實踐行為脫節(jié),亦如宣傳話語不夠接地氣,理論說理不夠理直氣壯,思想解讀不夠透徹和解渴,核心價值觀念闡發(fā)相對缺乏吸引力,口號到口號、概念到概念的形式主義、教條主義、本本主義問題相對比較突出。這就要求我們必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),加強(qiáng)對當(dāng)代中國意識形態(tài)話語的深化、細(xì)化與轉(zhuǎn)化研究,要提升意識形態(tài)宣傳與思想政治理論教育的思想性、理論性、親和力、針對性,提煉出融通中外的新概念新范疇新表述,從而不斷推動新時代中國特色社會主義意識形態(tài)話語體系創(chuàng)新。
話語是時代精神的理念表征,話語體系創(chuàng)新引領(lǐng)時代精神闡發(fā)與觀念變革。習(xí)近平總書記指出:“要按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類、面向未來的思路,著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。”回應(yīng)當(dāng)代中國意識形態(tài)發(fā)展的重大問題,迫切需要從話語體系創(chuàng)新視角,深入開展基礎(chǔ)性學(xué)理研究和前瞻性戰(zhàn)略研究,為新時代中國特色社會主義意識形態(tài)話語體系構(gòu)建,提供強(qiáng)有力的具有時代性的引領(lǐng)性理論支撐。
在多樣態(tài)視野中客觀審視
意識形態(tài)的理論發(fā)展路徑
自馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物史觀以來,意識形態(tài)理論發(fā)展在西方有著獨特的發(fā)展軌跡,產(chǎn)生許多影響較大的理論,例如盧卡奇的階級意識理論、葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論等?？梢哉f,以西方馬克思主義為代表的意識形態(tài)理論,為馬克思主義意識形態(tài)理論發(fā)展,提供了豐富的理論資源,他們獨特的理論視角在豐富意識形態(tài)理論內(nèi)涵的同時,也為我們更為全面地認(rèn)識和理解意識形態(tài)理論本身提供了可貴的思想借鑒。
從西方現(xiàn)代理論視角看。諸如哈耶克的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)流派相關(guān)理論、羅爾斯的“作為公平的自由主義”理論、吉登斯的“第三條道路”理論、福山的“歷史的終結(jié)論”、福柯的“話語權(quán)力”、哈貝馬斯的“話語政治”、約瑟夫·奈的軟實力理論、亨廷頓的文明沖突論、薩義德的文化殖民主義理論等。這些具有西方現(xiàn)代性意味的學(xué)術(shù)思想理論,給意識形態(tài)理論提供了濃重的西方注腳。在現(xiàn)實性上,這些長期影響世界學(xué)術(shù)界的西方理論,為西方意識形態(tài)話語全球傳播提供了有力的理論支撐,也為維系西方霸權(quán)主義的理論闡釋提供思想武器。
從當(dāng)代中國自身實踐發(fā)展的視角來看。一要立足于新的時代特征和現(xiàn)實需要。習(xí)近平總書記指出:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！笨梢钥吹?構(gòu)建有中國特色社會主義的意識形態(tài)思想理論話語體系,要必須深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是推動社會歷史向前發(fā)展這一馬克思主義基本原理的作用。要充分、全面考慮意識形態(tài)工作本身的特殊性,亦即要確保意識形態(tài)工作始終要堅實物質(zhì)基礎(chǔ),又要切實做好意識形態(tài)工作,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心工作提供有力保障;既不能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作,也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作。二要牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因為,意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,我們必須推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。三要堅決打贏網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭這一仗。因為,網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的最前沿。掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán),就是守護(hù)國家的主權(quán)和政權(quán)。四要通過對外話語傳播體系,向國際社會充分展示社會主義意識形態(tài)的時代引領(lǐng)和國家發(fā)展價值。習(xí)近平總書記指出:“要精心構(gòu)建對外話語體系,發(fā)揮好新興媒體作用,增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力,講好中國故事,傳播好中國聲音,闡釋好中國特色?！奔纫白岏R克思講中國話”,又要讓“中國話”成為“世界語”。讓中國故事成為國際輿論關(guān)注的話題,讓中國聲音贏得國際社會理解和認(rèn)同。
意識形態(tài)話語體系創(chuàng)新
要有中國特色
從大的思想和現(xiàn)實格局出發(fā),認(rèn)真審視當(dāng)代中國意識形態(tài)話語和理論體系建構(gòu)與創(chuàng)新境況內(nèi)在要求我們,要不斷深入意識形態(tài)理論本身探究其理論內(nèi)涵和現(xiàn)實價值訴求,客觀上要求我們聚焦意識形態(tài)的學(xué)理話語與傳播話語、理論話語與宣傳話語、政策話語與行動話語等話語方式的創(chuàng)新。
一要注重當(dāng)代中國意識形態(tài)話語的問題與需求研究,立足當(dāng)代中國意識形態(tài)話語體系構(gòu)建何以必要何以可能的問題與戰(zhàn)略需求,推進(jìn)中國話語體系構(gòu)建的理論自覺。二要加強(qiáng)當(dāng)代中國意識形態(tài)話語的傳承發(fā)展邏輯研究,深入研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于意識形態(tài)理論的創(chuàng)新話語,揭示當(dāng)代中國意識形態(tài)話語傳承發(fā)展的歷史邏輯與理論邏輯。三要深化當(dāng)代中國意識形態(tài)話語的國內(nèi)引領(lǐng)與國際影響研究,探討當(dāng)代中國意識形態(tài)話語的國際影響及傳播效應(yīng)。四要推進(jìn)當(dāng)代中國意識形態(tài)話語發(fā)展創(chuàng)新的時代內(nèi)涵、政治內(nèi)涵、文化內(nèi)涵、思想內(nèi)涵等內(nèi)容的研究,加快新時代中國特色社會主義意識形態(tài)話語理論體系創(chuàng)新。五要重視新時代中國特色社會主義意識形態(tài)話語戰(zhàn)略體系研究。要不斷通過深入的國際比較研究去發(fā)現(xiàn),當(dāng)代中國意識形態(tài)話語體系構(gòu)建中全球語境與中國語境之間的內(nèi)在邏輯和思想關(guān)聯(lián),創(chuàng)造性構(gòu)建新時代中國特色社會主義意識形態(tài)話語戰(zhàn)略體系,廣泛形成對世界的持續(xù)影響力。
當(dāng)代中國意識形態(tài)話語的時代引領(lǐng)與國際影響,要求我們將具有中國風(fēng)格、中國內(nèi)涵、中國特色、中國價值的思想內(nèi)容予以創(chuàng)造性地呈現(xiàn)出來,這就要求我們以當(dāng)代中國意識形態(tài)話語面臨的“問題與需求”為出發(fā)點,注重時代性、創(chuàng)新性、思想性、學(xué)理性、全球性的深入研究,不僅要在理論上提供支撐,更要在文明和思想層面加大引領(lǐng)與建構(gòu)性內(nèi)容的供給。首先,要把握馬克思主義中國化、當(dāng)代化、大眾化的歷史傳承與發(fā)展方向,提煉新時代中國夢想、中國價值、中國精神、中國力量、中國理念、中國方案等創(chuàng)新話語,創(chuàng)建新時代中國特色社會主義意識形態(tài)話語理論體系。其次,要明確當(dāng)代中國意識形態(tài)話語體系構(gòu)建“何以必要、何以可能”的核心問題,探討當(dāng)代中國意識形態(tài)話語的時代引領(lǐng)與國際影響,推進(jìn)當(dāng)代中國話語理論創(chuàng)新。最后,要立足中國立場,拓展歷史視野,融通中外文化,通過意識形態(tài)話語體系的國際比較研究路徑、注重理論審視實踐的內(nèi)在邏輯建構(gòu)路徑,以及話語透視現(xiàn)實需求的傳播路徑,綜合構(gòu)建起新時代中國特色社會主義意識形態(tài)話語體系,實現(xiàn)新時代中國特色社會主義意識形態(tài)理論的有效傳播。
(作者單位:西北政法大學(xué))
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