提高人民生活質(zhì)量，重要的不是勞動者通過增加勞動時間、提高勞動強(qiáng)度創(chuàng)造更多價值，而是力求用更少的勞動耗費生產(chǎn)出更多的社會財富。

馬克思的財富論是其經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中一項具有重要理論和實踐意義的內(nèi)容。長期以來，學(xué)界比較重視對勞動價值論的討論和研究，這是必要的。在新的社會歷史條件下，在中國特色社會主義制度下，馬克思財富論的理論和實踐意義應(yīng)引起學(xué)界更多重視和深入研究。

在馬克思的著作中，價值與財富是兩個既相聯(lián)系又有區(qū)別的概念。財富是由使用價值構(gòu)成的。人類社會的存在與發(fā)展依賴于財富的生產(chǎn)與創(chuàng)造。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，由使用價值構(gòu)成的財富以產(chǎn)品的形式直接存在。而價值則不然。在商品經(jīng)濟(jì)中，價值只能通過貨幣表現(xiàn)自己的存在。人們之所以重視作為一般等價物的貨幣，歸根到底并不在于價值或貨幣自身，而在于作為價值表現(xiàn)物的貨幣可以轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的財富即使用價值。正因為這樣，在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中，往往把貨幣也作為財富。馬克思從價值或貨幣形態(tài)上講財富時，稱其為抽象財富，意指它是可以轉(zhuǎn)化為各種具體財富的一般財富。

生存資料、發(fā)展資料與享受資料是由使用價值即財富構(gòu)成的。提高人民生活質(zhì)量，重要的不是勞動者通過增加勞動時間、提高勞動強(qiáng)度創(chuàng)造更多價值，而是力求用更少的勞動耗費生產(chǎn)出更多的財富，以滿足人民的物質(zhì)文化需要。同時，社會的進(jìn)步、人民生活質(zhì)量的提高，不僅表現(xiàn)為物質(zhì)文化水平的提高，還表現(xiàn)為人的全面發(fā)展和勞動時間的減少，表現(xiàn)為休閑時間即可自由支配時間的增加�？勺杂芍�配時間的增加、社會財富的增長、勞動時間的縮短，有利于人的全面發(fā)展。這取決于生產(chǎn)力的發(fā)展特別是勞動生產(chǎn)率的提高，而具有決定性意義的是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與革命。

在馬克思的財富論誕生100多年后，在新的社會歷史條件下，出現(xiàn)了以下兩個新的社會經(jīng)濟(jì)因素，要求我們更加重視對財富論的研究。

其一，金本位制崩潰后，世界各國都以紙幣執(zhí)行貨幣職能。價格運動的軌跡已難以反映價值運動的軌跡。本來，即使在金屬貨幣流通的條件下，價格也不能絕對地而只能相對地反映價值的變動。而紙幣本身沒有什么價值，只是一種價格符號。從長期來看，由紙幣表現(xiàn)的商品總價格呈上漲趨勢。更何況，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，紙幣的發(fā)行量已不受流通所需金屬貨幣量的制約，往往超額發(fā)行。過多的紙幣流通會造成通貨膨脹，價格或慢或快的長期上漲使其更加脫離價值的實際。作為價格基礎(chǔ)的價值不再通過某種商品價格時漲時落的平均數(shù)來顯示。

目前，各國國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長率以不變價格計算，所反映的實際上并不是價值變動指數(shù)，而是使用價值變動（即財富增長）指數(shù)。我國的人口和勞動力規(guī)模大于美國幾倍，但我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值和人均國內(nèi)生產(chǎn)總值要小于美國。這反映的是，由于勞動生產(chǎn)率存在差距，因而所生產(chǎn)的財富總量和人均財富量存在差別�？梢�，我國要縮小同發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)差距、提高人均國內(nèi)生產(chǎn)總值，不應(yīng)主要通過大量增加物化勞動和活勞動的投入來增加產(chǎn)值，而應(yīng)努力實現(xiàn)低投入、高產(chǎn)出，主要依靠科技進(jìn)步提高勞動生產(chǎn)率，提高人均產(chǎn)出率，從而增加社會財富總量和人均財富占有量。

其二，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使國際貿(mào)易的地位和國際經(jīng)濟(jì)的比重空前提高。在國際商品關(guān)系中，商品價值量要由世界范圍的社會必要勞動時間來決定。我國是發(fā)展中國家，進(jìn)出口總額不斷提高，但由于我國目前的勞動生產(chǎn)率還落后于發(fā)達(dá)國家，生產(chǎn)商品的國內(nèi)必要勞動時間遠(yuǎn)多于發(fā)達(dá)國家，較多的國內(nèi)價值只能被計算為較少的國際價值。因此，僅僅靠增加國內(nèi)勞動耗費來增加國內(nèi)價值，其意義日益降低。在新的國際經(jīng)濟(jì)格局下，財富論的意義更加凸顯。我們要更加重視科技的發(fā)展與應(yīng)用，重視創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，重視管理創(chuàng)新與體制創(chuàng)新，重視質(zhì)量和效益的提高，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。這些都會促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高，從而以更少的勞動時間生產(chǎn)出更多的社會財富，更好滿足我國人民日益增長的美好生活需要，提高我國國際經(jīng)濟(jì)競爭力。

（作者為北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心學(xué)術(shù)顧問）

《 人民日報 》（ 2019年01月21日 09 版）