一、研究進(jìn)展情況
2017年3月13日，羅康隆教授主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的文獻(xiàn)釆輯、研究與利用》開(kāi)題報(bào)告會(huì)在吉首大學(xué)舉行。有來(lái)自國(guó)內(nèi)不同高?？蒲袡C(jī)構(gòu)的民族學(xué)專(zhuān)家教授30余人參加了開(kāi)題報(bào)告會(huì)。要高度重視，深度思考，創(chuàng)新思路，充分準(zhǔn)備，整合資源，科學(xué)吸納專(zhuān)家意見(jiàn)，博采眾長(zhǎng)，用事實(shí)與文獻(xiàn)說(shuō)話，打造精品，力爭(zhēng)早出成果，多出精品。研究成果要經(jīng)得起歷史、現(xiàn)實(shí)、各民族、社會(huì)、學(xué)界和結(jié)項(xiàng)等檢驗(yàn)，為弘揚(yáng)西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的傳承與保護(hù)作出新的貢獻(xiàn)，向國(guó)家社科規(guī)劃辦交出滿(mǎn)意的答卷。
一、課題研究推進(jìn)措施與資料挖掘
圍繞課題研究整體推動(dòng)和子課題的進(jìn)展，召開(kāi)了12次“項(xiàng)目推進(jìn)會(huì)”，課題工作能夠按計(jì)劃推進(jìn)。
12次推進(jìn)分別是：
2017年3月22日（課題研究分工會(huì)議，討論資料收集卡）；
4月10日（子課題負(fù)責(zé)人與資料收集小組長(zhǎng)會(huì)議）；
6月12日（文獻(xiàn)遴選會(huì)議）；
9月12日（討論文獻(xiàn)資料庫(kù)的問(wèn)題）；
10月8號(hào)（資料收集小組與子課題負(fù)責(zé)人匯報(bào)資料收集情況與子課題進(jìn)展情況）；
10月31日（討論《古今圖書(shū)集成》有關(guān)生態(tài)文化資料的整理問(wèn)題）
2018年1月14日（布置寒假田野調(diào)查與資料收集任務(wù)）；
3月9日（第二次資料收集情況匯報(bào)）；
4月9日（討論碩士研究生、博士研究生與本科相關(guān)的畢業(yè)論文）；
4月15日（對(duì)資料收集卡所填寫(xiě)資料的解讀）；
5月9日（討論“二十五史”“西南地方志”等文獻(xiàn)有關(guān)生態(tài)文化資料的識(shí)別與收集）；
7月10日（生態(tài)文化資料收集與生態(tài)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)路徑圖）。
二、舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議（5場(chǎng)）
1、2017年3月14日，召開(kāi)“生態(tài)人類(lèi)學(xué)理論與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)”；
2、6月23-25日舉辦“文化自覺(jué)與中國(guó)鄉(xiāng)村營(yíng)造學(xué)術(shù)研討會(huì)”
3、12月27-29舉辦“第七屆原生態(tài)民族文化高峰論壇”主題為“生態(tài)環(huán)境?文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村重建”；
4、10月27日至10月29日舉辦家文化與生態(tài)文明學(xué)術(shù)研討會(huì)；
5、2017年11月2-4日在舉辦“相際經(jīng)濟(jì)論壇”（貴陽(yáng)市）
三、舉辦學(xué)術(shù)講座（六場(chǎng)）
1、2017年3月28日，楊庭碩：生態(tài)文化文獻(xiàn)整理發(fā)凡；
2、11月30日，龍先瓊:西部開(kāi)發(fā)歷史上的生態(tài)變遷；
3、11月29日，楊庭碩：脆弱生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)脆弱系統(tǒng)的區(qū)別與聯(lián)系；
4、12月12日，劉剛：環(huán)境民族學(xué)視域下的中日環(huán)境史問(wèn)題研究；
5、12月26日，陳慶德：生態(tài)文化與生態(tài)扶貧；
6、2018年7月3日 劉剛：環(huán)境民族學(xué)視域：依附問(wèn)題與發(fā)展選擇。
四、舉辦學(xué)術(shù)工作坊（2場(chǎng)）
1、2018年5月15—22日，與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所資源環(huán)境與生態(tài)人類(lèi)學(xué)研究室開(kāi)展“生態(tài)文化研究學(xué)術(shù)工作坊”；
2、8月15-23日，與寧夏大學(xué)民族學(xué)院所開(kāi)展“生態(tài)文化研究學(xué)術(shù)工作坊。
五、參與學(xué)術(shù)交流會(huì)議（10場(chǎng)）
1、2017年4月5日，參與貴州大學(xué)楊軍昌支持的項(xiàng)目（156）的開(kāi)題會(huì)議（貴州大學(xué)）
2、9月19日“2017中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)環(huán)境論壇”（南京）
3、9月23-25日參加黔東南林業(yè)遺傳資源知識(shí)獲取與惠益分享學(xué)術(shù)研討會(huì)（貴州凱里）
4、11月18日—20日參加“文書(shū)?生態(tài)?文化：第四屆錦屏文書(shū)學(xué)術(shù)研討會(huì)”（貴州省錦屏縣）
5、2018 年 3 月 16 日—18 日參加寧夏大學(xué)“民族學(xué)主題會(huì)議”（寧夏大學(xué)）
6、4月13-15日參加中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所）
7、2018年6月24日至25日參加中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與美國(guó)科羅拉多州立大學(xué)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院-上海市人民政府上海研究院將圍繞“鄉(xiāng)村振興與科技支撐——發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)技推廣、農(nóng)業(yè)發(fā)展與農(nóng)村社會(huì)變遷”學(xué)術(shù)會(huì)議（上海大學(xué)）
8、6月28-30日參與“生態(tài)文化建設(shè)的跨學(xué)科對(duì)話”（內(nèi)蒙古師范大學(xué)）
此外，以“文化自覺(jué)與鄉(xiāng)村振興”專(zhuān)題入選中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)2017年年會(huì)專(zhuān)題會(huì)議（2017年11月11-12日）
以“生態(tài)環(huán)境?文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村重建”專(zhuān)題申請(qǐng)入選第18屆世界人類(lèi)學(xué)民族學(xué)國(guó)際大會(huì)大會(huì)專(zhuān)題會(huì)議（2018年7月14-22日，巴西）。
六、田野調(diào)查
2017年7月25—8月15日，組織課題團(tuán)隊(duì)分三組，分別到貴州黔東南、湖南懷化靖州、湘西永順、鳳凰等縣市的苗族、侗族、土家族地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查，獲得了豐富的田野資料，正在編輯生態(tài)文化的“以圖說(shuō)文”（村落志）10部。
七、成果宣傳推介，正在進(jìn)行中。
八、研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見(jiàn)建議；
沒(méi)有其他需要說(shuō)明的問(wèn)題。
二、研究成果情況
（一）學(xué)術(shù)專(zhuān)著
1、羅康隆，吳寒?huà)龋骸抖弊迳?jì)的生態(tài)人類(lèi)學(xué)研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017.05）
侗族以自己獨(dú)特的文化，在數(shù)百上千年與所處生境的應(yīng)對(duì)中，構(gòu)建起了人類(lèi)農(nóng)業(yè)的另類(lèi)文明——“稻魚(yú)鴨”的生計(jì)體系。這類(lèi)農(nóng)業(yè)文明體系不僅對(duì)侗族社會(huì)的和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)我國(guó)南方的生態(tài)安全也具有不可替代的價(jià)值。從自然環(huán)境的角度看，是一個(gè)山地澤生生態(tài)系統(tǒng)的縮版；從產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目看，是農(nóng)、牧、漁結(jié)合的立體復(fù)合產(chǎn)業(yè)；從生產(chǎn)節(jié)律看，稻、魚(yú)、鴨相克又相生的“中庸”范例；從聚落布局來(lái)看，農(nóng)田與森林兼容，魚(yú)塘與稻田連通，人們對(duì)聚落資源加以調(diào)控，使其比例協(xié)調(diào)，生長(zhǎng)有序。這里，儼然像是一首生物與文化多樣性并存的田園詩(shī)，展現(xiàn)出韻律回旋的謀生藝術(shù)。
2、羅康隆，吳合顯：《草原游牧的生態(tài)文化研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2017.10）
草原是游牧生計(jì)的世界，這里培育出來(lái)人類(lèi)特有的游牧文化體系，這是游牧民族世代積累起來(lái)的物質(zhì)和精神財(cái)富，是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分。我們需要認(rèn)真地發(fā)掘、利用、傳承和創(chuàng)新。立足于這一需要去研究草原的生態(tài)文化, 不僅具有理論意義, 也具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。地球上，客觀存在著適宜于游牧文化的生態(tài)環(huán)境, 而且這一范圍在未來(lái)還充滿(mǎn)變數(shù)。無(wú)論人類(lèi)社會(huì)怎樣發(fā)展，生活在草原上的民族總是需要仰仗草原依靠游牧文化去獲得生存與發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。游牧生計(jì)作為一種文化類(lèi)型, 她不會(huì)輕易地退出人類(lèi)發(fā)展的歷史舞臺(tái)。
（二）學(xué)術(shù)論文
從課題立項(xiàng)以來(lái)，總計(jì)發(fā)表學(xué)術(shù)論文42篇，其中2016年2篇，2017年30篇，2018年10篇。其中SSCI刊物17篇，SSCI擴(kuò)展版5篇。具體情況見(jiàn)階段性成果清單。
三、下一步研究計(jì)劃
2018年8月—2018年12月：在主持人的統(tǒng)籌安排下，按子課題的時(shí)間安排，協(xié)調(diào)推進(jìn)，開(kāi)展田野調(diào)查，完成西南地方志的文獻(xiàn)整理（15萬(wàn)字）及與之匹配的研究和創(chuàng)新利用探討；發(fā)表論文5篇，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著2部。
2019年1月—2019年12月：在主持人的統(tǒng)籌安排下，按子課題的時(shí)間安排，協(xié)調(diào)推進(jìn)，開(kāi)展田野調(diào)查，完成西南地區(qū)50-80種植物和50種動(dòng)物與環(huán)境關(guān)系的文獻(xiàn)整理（20萬(wàn)字）及與之匹配的研究和創(chuàng)新利用探討；完成相關(guān)發(fā)表論文15篇，完成學(xué)術(shù)專(zhuān)著1部。
2020年1月—2020年8月，在主持人的統(tǒng)籌安排下，展開(kāi)資料和成果的匯總整理（50萬(wàn)字），完成《生態(tài)文化研究法》。
2020年8月—12月：開(kāi)展子課題之間開(kāi)展深入的對(duì)話和資料互換共享，并對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，為最終成果的形成奠定基礎(chǔ)。另外，在課題主持人統(tǒng)一規(guī)劃和安排下，開(kāi)展田野調(diào)查，展開(kāi)與國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的對(duì)話與咨詢(xún)，舉辦小型討論會(huì)。發(fā)表會(huì)議成果，向《工作簡(jiǎn)報(bào)》報(bào)送情況、國(guó)家社科基金專(zhuān)刊投稿。
2021年1月—2021年9月：各子課題負(fù)責(zé)人分別完成自己所承擔(dān)的結(jié)題任務(wù)，《西南少數(shù)民族生態(tài)文化史料匯編》（預(yù)計(jì)250萬(wàn)字）和《傳統(tǒng)生態(tài)文化協(xié)同變遷史》
2012年9月——12月，完成《傳統(tǒng)生態(tài)文化的當(dāng)代創(chuàng)新利用的對(duì)策建言》，在主持人安排下實(shí)施同步驗(yàn)收，正式申報(bào)結(jié)題。
（課題組供稿）
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