內(nèi)容提要：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義真理觀的基本觀點。堅持和發(fā)展馬克思主義真理觀，是40年來我國改革開放偉大事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的一條重要經(jīng)驗。新的時代條件下，滿足人民日益增長的美好生活需要，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持和發(fā)展實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)這一科學(xué)認(rèn)識，以問題為理論創(chuàng)新的基點，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；用人民的實踐檢驗真理，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；以創(chuàng)新為真理發(fā)展的動力，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中推動中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新勝利。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義真理觀的基本觀點。40年前一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，重新確立了全黨對這個重要觀點的認(rèn)識，恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線，為黨的十一屆三中全會的勝利召開奠定了重要思想基礎(chǔ)。歷經(jīng)40年改革開放實踐，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，堅持和發(fā)展對真理標(biāo)準(zhǔn)問題的科學(xué)認(rèn)識，豐富和發(fā)展了馬克思主義真理觀。

以問題為理論創(chuàng)新的基點

社會生活在本質(zhì)上是實踐的，理論源于實踐，這是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點。馬克思指出，“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”馬克思這里講的對“實踐的理解”，包括對實踐提出的問題的認(rèn)識。問題包括矛盾，人類認(rèn)識世界和改造世界的過程，就是一個發(fā)現(xiàn)矛盾和解決矛盾的過程，亦即發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。

習(xí)近平同志指出，堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。90多年來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指導(dǎo)黨和人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大成就。

黨的十八大以來，伴隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展，給我們黨提出了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的重大時代課題。解決好經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分問題，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，進行新的實踐、解決新的問題、破除新的障礙，同樣需要新的科學(xué)思想的指導(dǎo)。我們黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求推進理論創(chuàng)新，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，為黨和國家各項事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)。

以問題為理論創(chuàng)新的基點，抓住事關(guān)全局的重要問題，提出治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是黨的十八大以來解決許多長期想解決而沒有解決的難題、辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事、推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的基本經(jīng)驗，也是黨的十九大以后決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要保證。

用人民的實踐檢驗真理

實踐是主觀見之于客觀的活動，實踐的結(jié)果檢驗著認(rèn)識的真?zhèn)巍？疾烊祟惿鐣�的實踐活動，最重要的是考察人民群眾的實踐活動，因為人民群眾是實踐活動的主體，是歷史的創(chuàng)造者，社會發(fā)展的規(guī)律就存在于人民群眾的創(chuàng)造性活動之中。在人民群眾的實踐活動中把握歷史規(guī)律是唯物史觀的基本觀點，也是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點。

改革開放是億萬人民自己的事業(yè)。40年來，依靠人民的實踐和智慧，改革開放偉大事業(yè)實現(xiàn)一次又一次突破，獲得巨大成就，創(chuàng)造和積累了無數(shù)有益經(jīng)驗。我們堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是強調(diào)人民群眾的實踐活動對于真理的鑒別權(quán)和話語權(quán)，從根本上體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。正如習(xí)近平同志所說的那樣：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力都不是由自己說了算，而只能由人民來評判，必須堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。用人民的實踐檢驗真理，就要堅持人民主體地位，圍繞人民群眾的愿望和要求來確立黨的大政方針，解決好依靠誰、為了誰的問題。人民對美好生活的向往，是黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不能止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

用人民的實踐檢驗真理，還要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，拜人民群眾為師，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，自覺接受人民群眾監(jiān)督。一旦發(fā)現(xiàn)自己的思想和行動偏離人民群眾的要求，就應(yīng)當(dāng)勇于承認(rèn)和改正，這是衡量一個馬克思主義政黨是否真正履行對人民群眾所負責(zé)任的重要尺度。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是提升黨組織戰(zhàn)斗力、抵御各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、順利推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的思想建設(shè)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨、永葆共產(chǎn)黨人政治本色，相繼開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育、推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，目的就是讓黨員干部尊重人民的主體地位，牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，使全黨理想信念更加堅定、黨性更加堅強。

以創(chuàng)新為真理發(fā)展的動力

真理來源于實踐，具有客觀性，但它并不是僵化不變的，而是隨著實踐不斷發(fā)展的活的思想。這不僅在于真理本身是絕對性和相對性的統(tǒng)一，也在于檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一。堅持實踐和真理的辯證關(guān)系，就要在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新中不斷推動真理發(fā)展。理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新并不是彼此孤立的，而是通過解決現(xiàn)實問題內(nèi)在地結(jié)合在一起。理論創(chuàng)新對現(xiàn)實問題作出科學(xué)回答，正確引導(dǎo)社會實踐發(fā)展；實踐創(chuàng)新對社會實踐中出現(xiàn)的各種問題作出有效應(yīng)對和解決。真理的發(fā)展在對問題的探索和解決中實現(xiàn)，在實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的過程中得到升華。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展真理。40年前，通過真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，“兩個凡是”的錯誤得到了糾正，實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)態(tài)度樹立起來，黨的實事求是的思想路線得到恢復(fù)和發(fā)展。黨的十一屆三中全會后，我們黨認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗，果斷地把黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出實行改革開放的歷史性決策。鄧小平同志在黨的十二大上所作的開幕詞中首次提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。在改革開放偉大歷史進程中，中國特色社會主義道路越走越寬廣。

改革開放以來，黨的全部理論和實踐的主題是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。對我們黨來說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義并沒有現(xiàn)成答案，需要在開創(chuàng)性實踐的基礎(chǔ)上進行艱辛探索和理論概括，不斷譜寫堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章。理論的生命力在于創(chuàng)新，這在當(dāng)代中國具有特殊的重大意義。當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。因此，在實踐基礎(chǔ)上繼續(xù)推進理論創(chuàng)新，需要不斷總結(jié)改革開放取得的有益經(jīng)驗。一是以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點，概括出有規(guī)律性的新認(rèn)識，構(gòu)建有學(xué)理性的新理論。二是樹立問題意識，從問題出發(fā)去探求創(chuàng)新的起點、獲取創(chuàng)新的動力，在發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程中實現(xiàn)理論創(chuàng)新。三是融通古今中外各種資源，古為今用、洋為中用，以我為主、兼收并蓄，不忘本來、吸收外來、面向未來，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。四是將理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新有機結(jié)合起來，以實踐創(chuàng)新帶動理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新深化實踐創(chuàng)新，根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷總結(jié)新經(jīng)驗，開辟理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動的新局面。

當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，給理論創(chuàng)新提供了強大動力和廣闊空間。在新時代中國特色社會主義偉大實踐中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想應(yīng)運而生。這一新思想更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。它的科學(xué)真理性在實踐中不斷得到檢驗，顯示出巨大的真理力量。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，“兩個一百年”奮斗目標(biāo)必將如期實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將成為現(xiàn)實。

（執(zhí)筆：楊 河 葉紅云） 

《 人民日報 》（ 2018年11月12日 07 版）