隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平提高，人民群眾的權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)。同時(shí)，中國(guó)人民正在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗，改革發(fā)展的任務(wù)十分艱巨，需要全社會(huì)牢固樹(shù)立家國(guó)情懷、弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。然而有人認(rèn)為，奉獻(xiàn)精神與權(quán)利意識(shí)格格不入，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神就會(huì)弱化權(quán)利意識(shí)；也有人說(shuō)，權(quán)利意識(shí)侵蝕了奉獻(xiàn)精神，最終會(huì)使人成為“精致的利己主義者”。這種把權(quán)利意識(shí)和奉獻(xiàn)精神對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)，不僅誤解了權(quán)利意識(shí)的性質(zhì)和內(nèi)涵，也低估了奉獻(xiàn)精神的力量。
其實(shí)，中國(guó)早就有推己及人、成己達(dá)人和己所不欲、勿施于人的古訓(xùn)，揭示了個(gè)體和他人和諧相處的倫理規(guī)則。今天，人們不斷增強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)與需要大力倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神更是相通的，兩者可以并行不悖、互為促進(jìn)。
權(quán)利意識(shí)是奉獻(xiàn)精神的重要思想基礎(chǔ)。雖然權(quán)利意識(shí)主要體現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自身利益的主張，但也蘊(yùn)含著對(duì)個(gè)體和集體之間關(guān)系的正確認(rèn)知，意味著個(gè)體對(duì)集體的認(rèn)同和對(duì)集體義務(wù)的遵守。當(dāng)個(gè)體確立起權(quán)利意識(shí)的時(shí)候，他無(wú)法僅靠自己來(lái)實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利，而要將自己置于集體之中，信賴(lài)集體能為其人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)益提供保障，個(gè)體和集體之間的聯(lián)系因此得到強(qiáng)化。正是在權(quán)利意識(shí)下，個(gè)體才能深刻感受到自身是受到集體保護(hù)的一員，感受到與整個(gè)集體休戚相關(guān)的關(guān)系，繼而自覺(jué)產(chǎn)生對(duì)集體的認(rèn)同和反饋集體、回報(bào)社會(huì)、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的情感。因此，權(quán)利意識(shí)的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于國(guó)家、集體和個(gè)體之間的法律保護(hù)關(guān)系，而奉獻(xiàn)精神則是擁有法定權(quán)利的個(gè)體對(duì)國(guó)家、集體的保護(hù)予以認(rèn)同后自發(fā)的情感表達(dá)和自覺(jué)的義務(wù)承擔(dān)。
在精神層面，權(quán)利意識(shí)與奉獻(xiàn)精神內(nèi)在相通。權(quán)利意識(shí)并不是“拔一毛而利天下，不為也”的狹隘自利主義，更不是損人利己、損公肥私的極端個(gè)人主義。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必然意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，權(quán)利意識(shí)也具有“義”的特征和功能。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要有正當(dāng)法律基礎(chǔ)、正確價(jià)值取向，這種正當(dāng)和正確的一個(gè)重要體現(xiàn)就是在行使法律賦予或確認(rèn)的權(quán)利時(shí)，也要承擔(dān)、履行相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)憲法明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。因而，權(quán)利意識(shí)并不回避責(zé)任和義務(wù)，而是以積極的姿態(tài)去界定責(zé)任和承擔(dān)義務(wù)。權(quán)利意識(shí)和奉獻(xiàn)精神從不同角度強(qiáng)調(diào)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，權(quán)利意識(shí)所對(duì)應(yīng)的是法律層面的責(zé)任和義務(wù)，而奉獻(xiàn)精神則在道德層面提出更高追求。權(quán)利意識(shí)可以為奉獻(xiàn)精神注入法治元素，奉獻(xiàn)精神可以為權(quán)利意識(shí)提供道德滋養(yǎng)，兩者在思想上能夠相得益彰。
權(quán)利意識(shí)保證奉獻(xiàn)精神可操作、可持續(xù)。奉獻(xiàn)精神雖然倡導(dǎo)付出，鼓勵(lì)人們構(gòu)筑精神高地，但也尊重人們維護(hù)自身權(quán)利的要求。權(quán)利意識(shí)要求人們?cè)谙硎芩朔瞰I(xiàn)所帶來(lái)便利的同時(shí)，不能對(duì)他人的權(quán)利視而不見(jiàn)。只有既褒揚(yáng)公民的奉獻(xiàn)精神，又尊重并維護(hù)公民在受教育、休息、獲得物質(zhì)幫助等各方面的合法權(quán)益，才能形成對(duì)奉獻(xiàn)精神的制度性保障。這已體現(xiàn)在法律規(guī)定中。例如，民法總則規(guī)定了保護(hù)他人民事權(quán)益、自愿實(shí)施緊急救助等見(jiàn)義勇為行為的補(bǔ)償問(wèn)題和免責(zé)情形，從制度上免除了見(jiàn)義勇為者的后顧之憂。
我們要正確認(rèn)識(shí)權(quán)利意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的關(guān)系，以奉獻(xiàn)精神引導(dǎo)權(quán)利意識(shí)，以權(quán)利意識(shí)保障奉獻(xiàn)精神，把提高權(quán)利意識(shí)和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)法安天下與德潤(rùn)人心同行并舉。
（執(zhí)筆：王理萬(wàn)）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年09月14日 07 版）
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