黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。從歷史和全球視野看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)道路的基本輪廓和圖景愈益清晰地浮現(xiàn)在世人國(guó)人面前。我們要從歷史維度、理論維度和世界維度這三個(gè)維度深入理解中國(guó)道路，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信。
中國(guó)道路是一條從中國(guó)歷史深處走來(lái)的道路，具有內(nèi)生性
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)思考，提出了許多重大論斷、重要思想。如，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有“四個(gè)走出來(lái)”，將中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)辟，從改革開(kāi)放回溯到新中國(guó)成立以來(lái)，并上溯至中國(guó)近代史乃至中華民族史，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流和民族基因。理解起來(lái)，這就從根本上指出了中國(guó)道路的內(nèi)生性特質(zhì)。可以說(shuō)，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)道路的內(nèi)生性特質(zhì)的認(rèn)識(shí)，上升到了一個(gè)新的層次，對(duì)于中國(guó)道路的堅(jiān)持更加自信。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。從民族復(fù)興的進(jìn)程理解中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，可以看出，中國(guó)進(jìn)入了“加速圓夢(mèng)期”。黨的十九大為民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)擘畫(huà)了“時(shí)間表”和“路線圖”。中國(guó)道路向世人展示了完全不同于西方預(yù)判的發(fā)展路徑，為人類文明探索發(fā)展道路提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為人類社會(huì)發(fā)展增添了中國(guó)動(dòng)力，為豐富人類社會(huì)發(fā)展道路貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。
中國(guó)道路是一條馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的道路，具有理論性
中國(guó)道路不是一時(shí)心血來(lái)潮的產(chǎn)物，而是深思熟慮的結(jié)果，是深深植根于中華大地豐腴土壤中的馬克思主義的理論之花結(jié)出的累累碩果。其深層次原因在于，中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，使共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律在中華大地上獲得了新的認(rèn)識(shí)和理解。特別是，黨的十八大以來(lái)，順應(yīng)和駕馭國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)道路展現(xiàn)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的光明前景，我們所要堅(jiān)持和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義，正在不斷獲得新的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
中國(guó)道路是一條從人類現(xiàn)代化浪潮中涌現(xiàn)出來(lái)的道路，具有獨(dú)創(chuàng)性
中國(guó)道路既不是“再版”也不是“翻版”，而是一個(gè)“原版”，它為世界各國(guó)解決現(xiàn)代化進(jìn)程中的難題貢獻(xiàn)了解決方案，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。二戰(zhàn)以來(lái)，發(fā)展中國(guó)家都希望能夠快速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)入現(xiàn)代化國(guó)家的行列。但是，發(fā)展中國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問(wèn)題上，面臨著各種各樣的難題。如，“發(fā)展與穩(wěn)定”的兩難、“開(kāi)放與自主”的兩難等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)道路告訴世界，人類走向現(xiàn)代化并不是只有西方化這一條道路。人類走向現(xiàn)代化的路子是多種多樣的，可以根據(jù)自己的國(guó)情，經(jīng)由自己的努力走向現(xiàn)代化。中國(guó)既堅(jiān)持了現(xiàn)代化的普遍性，又堅(jiān)持了中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特性，給其他國(guó)家提供了方案和參考，打破了西方現(xiàn)代化路徑唯一性的神話，打破了過(guò)去很多發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化上對(duì)西方的“路徑依賴”。
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