堅(jiān)持“四個(gè)自信”，歸根結(jié)底是對(duì)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)自信。中國特色社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義所開辟出來的正確道路；中國特色社會(huì)主義理論體系，本身就是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義；中國特色社會(huì)主義制度是適合中國特點(diǎn)的馬克思主義“意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器”；中國特色社會(huì)主義文化是馬克思主義所指導(dǎo)和決定的先進(jìn)文化。所以，新時(shí)代必須堅(jiān)定馬克思主義意識(shí)形態(tài)自信，致力于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
當(dāng)代中國意識(shí)形態(tài)自信，主要體現(xiàn)為對(duì)處于指導(dǎo)地位的馬克思主義的自信，表現(xiàn)為自覺堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。對(duì)馬克思主義的自信主要來源于其稟有的優(yōu)秀的理論品質(zhì)。
首先，馬克思主義仍然具有指導(dǎo)意義。盡管世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷發(fā)生變化，各種思想思潮風(fēng)云激蕩。但是我們始終認(rèn)為，馬克思主義依然處于人類思想史的巔峰。資本主義社會(huì)基本矛盾并未徹底解決，經(jīng)濟(jì)危機(jī)以新的形式仍然在很大程度上影響社會(huì)的發(fā)展。馬克思主義關(guān)于為勞動(dòng)群眾謀利益的根本宗旨，關(guān)于唯物辯證的世界觀和方法論，關(guān)于資本主義必將被社會(huì)主義所取代的革命原理，關(guān)于人類社會(huì)必將進(jìn)入共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)等等，仍是最深邃的思想理論，仍然具有指導(dǎo)意義。
其次，馬克思主義基本原理仍然是科學(xué)真理。馬克思主義是探索資本主義制度發(fā)生、發(fā)展、滅亡基本規(guī)律的科學(xué)，是研究在資本主義制度下工人階級(jí)如何實(shí)現(xiàn)自身解放，進(jìn)而解放全人類規(guī)律的科學(xué)。只要還存在資本主義制度，只要還存在資本和勞動(dòng)的關(guān)系，馬克思主義的剩余價(jià)值理論就不會(huì)過時(shí)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義世界內(nèi)在矛盾的思想武器和工具，也是認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的理論指南和方法。
再次，馬克思主義始終站在道義的制高點(diǎn)上。馬克思主義不僅站在了社會(huì)科學(xué)的制高點(diǎn)上，同時(shí)，馬克思主義也站在道義的制高點(diǎn)上。馬克思主義是為勞動(dòng)人民謀解放的道理，馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說是光明正大的理論，是啟迪工人階級(jí)認(rèn)識(shí)自己歷史地位，尋求社會(huì)公平的思想武器，追求最終實(shí)現(xiàn)全人類的共同解放。這種理論與那些粉飾剝削制度、麻痹勞動(dòng)人民自覺意識(shí)的理論具有更堅(jiān)實(shí)的道義基礎(chǔ)。
在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們?cè)撊绾翁嵘R克思主義意識(shí)形態(tài)自信呢？
第一，要全面把握馬克思主義的科學(xué)體系。馬克思主義是完整的科學(xué)體系，必須從基本原理所構(gòu)成的體系上去把握馬克思主義，而不能把馬克思主義肢解和割裂開來，或把它的一些個(gè)別論斷絕對(duì)化與神圣化。要系統(tǒng)地而不是零碎地、準(zhǔn)確地而不是隨意地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)習(xí)馬克思主義理論。全面把握馬克思主義的科學(xué)體系，有利于我們完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，從而建立對(duì)馬克思主義真理性的確信。
第二，在理論的兼容并蓄中豐富馬克思主義。新時(shí)期要想保持馬克思主義的理論自信，我們必須對(duì)相關(guān)理論采取兼容并蓄的方式，使馬克思主義從中汲取養(yǎng)分。為此，不回避與各種非馬克思主義進(jìn)行各種激烈的思想交鋒，并以此證明馬克思主義存在及發(fā)展的必要性。我們還應(yīng)該有這種與“狼”共舞的膽識(shí)和氣度，積極同各類非馬克思主義進(jìn)行對(duì)話，批判地吸收其“合理內(nèi)核”。當(dāng)然，在此過程中，我們必須把反馬克思主義同非馬克思主義堅(jiān)決區(qū)分開來。
第三，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的自信，離不開推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。馬克思主義的力量在于真理性、科學(xué)性，其活力在于永不枯竭的理論創(chuàng)新。進(jìn)行理論創(chuàng)新，首先要聚焦中國實(shí)際，判斷歷史方位，解決實(shí)際問題。其次要深化對(duì)資本主義和國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，分析把握其出現(xiàn)的各種變化及其本質(zhì)。還要加強(qiáng)理論武裝，提高把思想理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力。
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