黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)，要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。這是新時代理論工作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史使命。理論工作者要履行好新時代的新使命，應(yīng)當(dāng)大力增強(qiáng)幾個觀念。
增強(qiáng)國情觀念。馬克思主義是真理、是科學(xué)，具有普遍指導(dǎo)意義。然而它并沒有針對不同民族、國家的具體問題給出現(xiàn)成答案。只有把馬克思主義基本原理同各國具體實(shí)際結(jié)合起來，這個真理才能落地生根、發(fā)揮作用。中國特色社會主義成功的根本原因就是始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的重大原則，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。從毛澤東思想到今天的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是中國化的馬克思主義。我們必須原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，只有這樣才能學(xué)會在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法解決問題，而決不能機(jī)械地照搬馬克思主義著作中針對當(dāng)時的某種特殊情況作出的一些具體論斷，那樣就會脫離中國實(shí)際，犯教條主義錯誤。
增強(qiáng)辯證觀念。唯物辯證法是馬克思主義世界觀和方法論的靈魂，對一切問題的分析都不能離開它。以如何對待吸收外來文明成果的問題為例。中國是世界的一部分，不是與世隔絕的孤島。作為文明古國和發(fā)展中大國，我們要有廣闊的世界眼光和深邃的歷史視野，有海納百川的胸襟氣度。除了要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，也應(yīng)當(dāng)借鑒、吸收一切有價值的世界文明成果。至關(guān)重要的是，放眼世界要以立足中國為前提，必須有自己的立場、自己的坐標(biāo)、自己的主心骨。對外國的成果必須作辯證分析，區(qū)分真理與謬誤、合理與不合理、適合中國國情與不適合中國國情、對我有益與對我無益甚至有害，決不能盲目崇拜，以西為宗，唯西是從。即使對可以吸納和利用的外國思想學(xué)說，也要作辯證分析，批判地吸收其合理成分，而不能邯鄲學(xué)步、一體照搬。在那些“名氣”不小的西方流派面前，尤其是在那些言偽而辯的理論面前，要增強(qiáng)理論自信，決不能做跟班和吹鼓手，決不能把外國人的見解作為評價標(biāo)準(zhǔn)而喪失自我。對那些謬誤見解，應(yīng)該以科學(xué)態(tài)度和方法仔細(xì)鑒別，理直氣壯而又實(shí)事求是地作出批評。
增強(qiáng)創(chuàng)新觀念。理論的唯一源泉是實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在改革開放的大局下尤其如此，所以理論也必須不斷發(fā)展，僵化和停滯會使原來正確的東西變成不正確的東西，或者變成貧乏無力、缺乏生氣的東西。這就要求我們有創(chuàng)新的追求、開拓的勇氣，敢于總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新問題、拿出新見解。但創(chuàng)新必須實(shí)事求是，符合具體實(shí)際，符合客觀規(guī)律。不能把生造一個新名詞、出一點(diǎn)新花樣也叫作創(chuàng)新，更不能以謬壓真，讓聳人聽聞的奇談怪論冒充創(chuàng)新。
增強(qiáng)大眾觀念。我們需要內(nèi)容深刻的高水平哲學(xué)社會科學(xué)成果，需要“陽阿薤露”和“陽春白雪”。我們當(dāng)然不要求這些作品寫得像快板書一樣朗朗上口，但書和文章總是寫給別人看的，還是要力求說理透辟、明白曉暢、通俗易懂。通俗不等于庸俗。要讓馬克思主義說中國話，說中國人民聽得懂、喜歡聽的話?，F(xiàn)在有的研究者為了顯示“有學(xué)問”，寫的論文故作高深，佶屈聱牙，像用漢字寫的洋文，有的甚至連論文的標(biāo)題都不知所云。這樣的做法怎么能使馬克思主義大眾化、成為大眾的指導(dǎo)思想呢？此風(fēng)不可長，必須下大力氣糾正這種文風(fēng)。
（作者為武漢大學(xué)原校長、資深教授）
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