在上海師范大學召開的2017年度中國十大學術熱點評選專家研討會現(xiàn)場。資料圖片
熱點1.習近平新時代中國特色社會主義思想研究
入選理由：習近平新時代中國特色社會主義思想是黨的十九大的重大理論成就，從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題。2017年學術理論研究以黨的十九大召開為時間節(jié)點，之前圍繞以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略展開，之后聚焦于習近平新時代中國特色社會主義思想的研究闡釋。主要關注點有：1.對習近平新時代中國特色社會主義思想形成的思想淵源、核心要義、豐富內涵、重要特點、體系結構、重大意義、歷史地位等展開研討。2.全面把握、準確解讀中國特色社會主義進入新時代這一重大政治判斷，分析新時代的實踐基礎、時代主題，探討時代演變下的重大理論和實踐問題。3.圍繞新時代我國社會主要矛盾的轉化、新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略等展開研究。
專家點評：習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的歷史新變革、矛盾新轉化、歷史新方位、歷史新使命、時代新課題、實踐新征程等，是馬克思主義理論學科及其他相關學科研究的重點。2017年，學術理論界從整體性研究、分領域研究、分專題研究三個基本維度，對習近平新時代中國特色社會主義思想展開了深入闡發(fā)。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代，我們不能辜負這個時代。學術理論界應緊緊抓住這個推進理論創(chuàng)新的機遇期和黃金期，從兩個方面深化對習近平新時代中國特色社會主義思想的研究：一是進一步提煉概括習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義及其完整的內在邏輯；二是要以充分挖掘習近平新時代中國特色社會主義思想的政治意義、歷史意義、理論意義和實踐意義為基礎，為建構“理論中的中國”與中華民族的“學術自我”添磚加瓦。
（點評人：中共中央黨校教授韓慶祥）
熱點2.人類命運共同體與全球治理的中國方案
入選理由：黨的十八大以來，習近平總書記多次闡述人類命運共同體理念以及共商共建共享的全球治理觀，獲得國際社會高度認同。黨的十九大報告明確提出，中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體。圍繞這一命題，2017年學術研究主要聚焦如下方面：1.構建人類命運共同體的時代背景。集中探討了逆全球化現(xiàn)象和西方自由民主政治危機，揭示了全球治理體系變革的必要性、迫切性。2.人類命運共同體理念的重要意義和科學內涵。概括提煉人類命運共同體理念的核心、主旨，揭示人類命運共同體理念體現(xiàn)的科學世界觀、方法論及其蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念，嘗試構建以人類命運共同體為核心理念的新型國際關系理論。3.人類命運共同體理念與中國特色大國外交實踐。圍繞構建合作共贏、公正合理的全球治理體系和治理機制展開。
專家點評：2017年是全球治理的轉折年，西方大國的角色轉變是全球治理出現(xiàn)轉折的關鍵。近年來，西方出現(xiàn)逆全球化和反全球治理的現(xiàn)象。如何構建新的全球治理體系成為爭論的焦點和學術界研討的熱點。習近平總書記在2017年世界經(jīng)濟論壇、“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領導人廈門會晤等重要場合，對以人類命運共同體為核心概念的全球治理體系展開系統(tǒng)論述，在世界范圍引起震撼和回響。當今時代，沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，各國需要共同合作、共同發(fā)展。人類命運共同體理念與全球治理相結合，是人類政治思想的重大發(fā)展，必將推動政治學理論體系的創(chuàng)新和重構。
（點評人：上海社會科學院研究員、復旦大學兼職教授黃仁偉）
熱點3.民法總則的制度創(chuàng)新與理論闡釋
入選理由：2017年3月15日，第十二屆全國人民代表大會第五次會議通過《中華人民共和國民法總則》，并自2017年10月1日起施行，這是我國全面推進依法治國的一件大事。民法總則規(guī)定民事活動的基本原則和一般規(guī)定，在民法典中起統(tǒng)領性作用，并進一步提升了我國民事立法的科學性和系統(tǒng)性。編纂民法總則激發(fā)了廣大法學研究者飽滿的研究熱情，大批專家學者以各種方式直接或間接參與到這項技術性非常強的立法活動之中，并從民法與哲學、民法與商法、民法原則與民事習慣法、民法總則與民法分則、規(guī)則內容與立法技術等多重維度展開討論。制度創(chuàng)新主要體現(xiàn)在：胎兒利益的保護、降低無民事行為能力人的最高年齡標準、監(jiān)護制度的完善、法人制度的完善、非法人組織制度、民事權利制度、民事法律行為制度、代理制度、民事責任制度、時效和期間制度等。
專家點評：作為民法典的開篇之作，民法總則決定著民法典的精神氣質、立法體例、編排體例、基本原則和一般規(guī)則。隨著民法總則的頒行，圍繞民法典編纂存在的不少爭議問題基本有了答案。在這一系列基本問題中，最根本的是：如何看待人，對人表達什么樣的期待？如何看待家，怎么協(xié)調人與家的關系？如何看待社會，怎么協(xié)調人與社會的關系？如何看待國家，怎么協(xié)調人與國家的關系？如何看待自然，怎么協(xié)調人與自然的關系？民法總則的時代精神與中國特色，就是在回答這一系列基本問題的過程中展現(xiàn)出來的。以民法總則的頒行為開端，如果我們最終編纂完成的民法典既能固本，又能開新，在人類所面對的一系列基本問題上，既能作出符合中國實際的回答，又能作出契合人類需要的回答，那么，這部民法典就一定是一部既具中國特色又能引領21世紀潮流的民法典。
（點評人：中國人民大學法學院院長、教授王軼）
熱點4.《資本論》的歷史地位與當代價值
入選理由：2017年是《資本論》第1卷德文第1版公開出版150周年。如何站在時代和理論發(fā)展的制高點，重新理解《資本論》的歷史地位，全面繼承其理論遺產(chǎn)，系統(tǒng)挖掘其當代價值，成為我們面臨的重大課題。學術界的研究主要圍繞以下方面展開：1.《資本論》的文本解讀與思想闡釋。學者們從宏觀整體把握進入到微觀細節(jié)解讀，提出了一系列解讀和闡釋的新視角、新課題、新路徑。2.《資本論》與當代經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題研究。學界圍繞《資本論》基本原理對當代宏觀經(jīng)濟運行的科學指導作用進行了多方探討。3.《資本論》與馬克思主義哲學的當代創(chuàng)新。學者們通過深入探討《資本論》及手稿，全面揭示了21世紀資本的運作機制，推進了對資本邏輯的當代批判。4.《資本論》與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學體系建設研究。學者們充分挖掘《資本論》相關資源，探索建設中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的方法和路徑。
專家點評：隨著當代世界的變遷和中國歷史性實踐的拓展，《資本論》愈益成為理論思維力圖深入社會現(xiàn)實的一個研究重點。之所以如此，是因為《資本論》對現(xiàn)代性作出了具有原則高度的批判。對我國學術界來說，當理論與實踐發(fā)展到一定階段時，深入到“歷史的本質性”之中就成為最基本的任務，而《資本論》是要求把握這種本質性的典范。由于《資本論》的歷史地位是由現(xiàn)代性的活動范圍和歷史變遷規(guī)定的，所以它的當代價值首先是并且特別是方法論的：它不是作為一些抽象原則而被先驗地強加到任何內容之上，而是要求研究“既定的社會”并深入到“現(xiàn)實”（即實存中的本質、展開過程中的必然性）之中。因此，馬克思把政治經(jīng)濟學批判方法即辯證法的存在論前提揭示為“實在主體”，即具有實體性內容的特定社會，并且要求在理論方法上必須使這樣的社會“始終作為前提浮現(xiàn)在表象面前”。就此而言，《資本論》的當代價值在于：面對真正的時代課題研究各種“既定的社會”并揭示其本質性，特別是要深入到當今中國的歷史性實踐之中并把握其社會的現(xiàn)實。
（點評人：復旦大學教授吳曉明）
熱點5.人工智能對社會發(fā)展的影響與挑戰(zhàn)
入選理由：以人工智能為代表的新科技既為社會發(fā)展帶來無盡便利和快捷，也延伸出諸多復雜的倫理、法律和安全問題。2017年，圍繞人工智能對社會發(fā)展影響和挑戰(zhàn)的研究，成為哲學社會科學界的一大熱點，學者們主要聚焦如下方面：1.對人工智能本質的探討。包括人工智能的意向性問題、人工智能的概念框架問題、機器人行為的語境問題、日?；J識問題、人工智能的情感問題等。2.人工智能與人類的關系及人工智能的發(fā)展前景。包括人工智能能否超越人類、人類智能與人工智能的異同以及人工智能發(fā)展的可能途徑等。3.對人工智能的倫理學反思。對發(fā)展人工智能可能涉及的自由、正義、安全、責任等倫理學問題進行了探討。4.人工智能與法律。研究多集中于知識產(chǎn)權領域，如人工智能生成內容的著作權認定、法律責任承擔等。5.發(fā)展人工智能產(chǎn)業(yè)的風險及規(guī)避。研判人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展可能面臨的倫理風險、技術風險、軍事風險，并在傳統(tǒng)風險管理原則基礎上對防范風險提出創(chuàng)新性建議。此外，還針對人工智能對政治、經(jīng)濟、教育、醫(yī)療等領域的影響與挑戰(zhàn)進行了探討。
專家點評：人工智能的研究在2017年上升為一個學術研究熱點，大量研究成果不只集中在科技層面、產(chǎn)業(yè)層面和政策層面，還大量來自政治學、法學、傳播學、倫理學、心理學、軍事學、文學與文藝學的研究，這極大程度上打開了人工智能的學術研究維度?？傮w而言，對人工智能的跨學科反思，被放置到文明性挑戰(zhàn)的視野框架下。在認識論層面上，我們不得不思考人類認知模式自身的限制；在倫理學層面上，人和“非人”的關系需要重新加以反思；在法學層面上，不得不討論人工智能創(chuàng)造物的法律地位；在軍事學層面上，人工智能的自主判斷可能會對人類文明帶來風險。這種種文明性挑戰(zhàn)框架下的人工智能研究，2017年揭開了帷幕，2018年必將掀起更大的研究浪潮。
（點評人：華東師范大學教授吳冠軍）
熱點6.IP產(chǎn)業(yè)發(fā)展與網(wǎng)絡文藝新形態(tài)
入選理由：隨著由網(wǎng)絡文學改編的影視劇的熱播以及由此引發(fā)的影游聯(lián)動效應，“同一故事”“同一內容”產(chǎn)生多種形態(tài)的文化產(chǎn)品成為文化娛樂產(chǎn)品生產(chǎn)的新形態(tài)，IP（知識產(chǎn)權）問題由此成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要問題，眾多學者將其納入自己的研究領域。研究主要從四個方面展開：1.“IP”的新含義。認為“IP產(chǎn)業(yè)”特指能夠被后續(xù)開發(fā)的知識財產(chǎn)，其關鍵要素是粉絲經(jīng)濟、跨界融合生產(chǎn)、網(wǎng)絡文藝、全產(chǎn)業(yè)鏈。2.IP相關理論問題探討。研究IP在我國目前的概況、與域外國家知識產(chǎn)權的比較、IP資源的開發(fā)模式以及“X次元”問題等。3.IP相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展。深度解析IP電影、電視劇、游戲等具體行業(yè)的經(jīng)濟收益、制度優(yōu)化、發(fā)展困境及應對策略。4.IP與大眾文化、青年文化的發(fā)展。反思文化生產(chǎn)的現(xiàn)狀，抵制資本狂潮下的IP亂局，確保大眾文化、青年文化的良性發(fā)展。
專家點評：隨著網(wǎng)絡文學、影視、動漫等行業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的蓬勃發(fā)展，能夠被后續(xù)開發(fā)的知識財產(chǎn)日益增加，導致IP產(chǎn)業(yè)強勢崛起。尤其是相對于真人實景的“三次元”文藝作品，由動漫、游戲、角色扮演及各種衍生產(chǎn)品構成的“二次元”日漸成為受人歡迎的娛樂門類與樣式，相關社交平臺逐漸成為網(wǎng)絡文藝傳播主力軍。面對日新月異的網(wǎng)絡文藝新形態(tài)，我們要充分重視文化和文藝的正確導向問題，要更清楚地認識并指出文化產(chǎn)業(yè)有迥別于其他產(chǎn)業(yè)的理念與操守，既尊重產(chǎn)業(yè)的自身特點，又避免其先天局限，凸顯文化與文藝作為精神生產(chǎn)所特有的超然于資本—技術之上的價值，從而在媒介文化與大眾文化活躍的當下，為新生的網(wǎng)絡文藝創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的良好生態(tài)。而注重創(chuàng)新與嫁接、優(yōu)化與本土化等關系，則是這個產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的題中應有之義。只有實現(xiàn)文化與娛樂打通，助成與防范結合，IP產(chǎn)業(yè)才能有更健康遠大的發(fā)展前景，成為拉動文化產(chǎn)業(yè)和文藝創(chuàng)作的重要引擎。
（點評人：復旦大學中文系教授汪涌豪）
熱點7.?；韬钅箍脊虐l(fā)掘與歷史文化研究
入選理由：南昌西漢?；韬钅故俏覈癜l(fā)現(xiàn)的保存最好、結構最完整、功能布局最清晰、擁有最完備祭祀體系的西漢列侯墓園，具有重要的學術研究和開發(fā)利用價值。?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)與發(fā)掘在國內外產(chǎn)生了巨大的反響，學術界對此展開了考古及相關歷史文化方面的研究。一方面，學者們通過對墓主身份的考證，確立了墓主劉賀的身份，并對相關傳世史料記載進行了補充、勘正，使得已經(jīng)定型的歷史人物評價體系得到重新認識。另一方面，學者們通過對墓葬形制和出土文物的研究，充實了學界對漢代政治結構、經(jīng)濟制度、社會風俗的認識，使得相關歷史問題的研究更進一步。另外，還有學者對?；铓v史地理及江西區(qū)域文化進行了深入探討和研究。隨著?；韬钅钩鐾梁啝┑那謇砉ぷ魅〉弥匾M展，如失傳1800年之久的《齊論語》公布，將?；韬钅惯z址出土文獻與傳世文獻相結合，對一些歷史問題進行深入探討與研究的新成果將不斷涌現(xiàn)。
專家點評：20世紀以來中國古代史研究的重大突破，一是依賴于馬克思主義歷史觀、方法論的指導及相關理論的運用，二是依賴于新資料的發(fā)現(xiàn)。?；韬钅钩鐾恋娜f余件文物和近萬枚（初步估算）簡牘，是新世紀中國古代史領域重大考古發(fā)現(xiàn)，具有多層面的史學價值，使重新認識其時政治、經(jīng)濟、文化和區(qū)域社會發(fā)展成為可能，揭開了西漢中后期歷史發(fā)展的重重帷幕。目前，資料整理正依序進行，僅公布了少部分資料，相關研究還處于起步階段，但已顯示出廣闊的學術空間和社會價值。主要體現(xiàn)在：1.皇位繼承的制度建設與權力沖突、昭宣中興的歷史基礎。2.漢代物質文明、分封制與地方社會發(fā)展、昌邑和豫章地區(qū)的生態(tài)環(huán)境及文化交流。3.經(jīng)學文本的形成、政治實踐、非核心區(qū)的傳播過程及途徑。4.歷史遺產(chǎn)保護與當代文化建設的理論探索與科學實踐。接下來，要進一步拓寬研究視野，進一步推進考古學和歷史學的整合，科學分析歷史和現(xiàn)實關系，不斷推進學術研究的深入。
（點評人：蘇州大學社會學院教授臧知非）
熱點8.未來教育與未來學校的發(fā)展圖景
入選理由：云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實等新興技術的快速發(fā)展，推動了教育模式、方式、方法的深度變革。第四次工業(yè)革命的到來，需要大量個性化、創(chuàng)新型人才，傳統(tǒng)教育體系難以完全支撐這一需要。重新設計教育和學校，以應對未來社會的復雜挑戰(zhàn)，成為國際共識，也是2017年我國教育領域的研究熱點。已有研究主要聚焦以下幾個方面：1.結合核心素養(yǎng)思考未來學校培養(yǎng)什么樣的人，關注學生創(chuàng)新精神、實踐能力、合作能力的培養(yǎng)。2.探索個性化、多元化的學習方式，如移動學習、混合學習、項目學習、體驗學習、探究學習等。3.分析未來學校教師角色的轉變，認為其主要職責不再是傳遞信息，而轉變?yōu)閷π畔⒌募庸ず玩溄印?.探討未來學校的空間形態(tài)、組織特征。5.關注新興技術在未來學校教育中的應用，如人工智能通過大數(shù)據(jù)精準分析學生學習情況，設計個性化的學習推送方案等。
專家點評：在教育信息化與教育改革發(fā)展相互啟發(fā)、相互激蕩的背景下，“未來教育與未來學校的發(fā)展圖景”議題持續(xù)升溫、愈益深入。首先，這一議題寓于教育外延式發(fā)展向內涵式發(fā)展轉變的教育改革總命題的邏輯框架中，是內涵式發(fā)展在學術領域的重要表征。其次，就這一議題內部看，對各種信息化要素，從更加關注條件到更加關注制度、從更加關注手段到更加關注心智、從更加關注增強到更加關注改變、從更加關注工具到更加關注價值。再次，就學術研究本身看，這一議題顯現(xiàn)出較高的專業(yè)性和學術性，研究更加聚焦于人的發(fā)展與解放，形成了實證與思辨、宏觀與微觀、技術與價值、制度與文化、方法論與知識論、發(fā)展與變革等各類研究內容與方法共生共融的學術景觀。最后，教育研究從原來偏重學科，正在走向基礎研究、應用研究、開發(fā)研究共生的新格局，教育決策、學科建設和教育實踐服務的教育科研體系初步形成。
（點評人：華東師范大學編審楊九詮）
熱點9.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系構建
入選理由：中國特色社會主義政治經(jīng)濟學作為馬克思主義政治經(jīng)濟學基本理論與中國特色社會主義經(jīng)濟建設實踐相結合的理論成果，作為指導中國特色社會主義經(jīng)濟建設的理論基礎，受到中國經(jīng)濟學界尤其是政治經(jīng)濟學界的高度重視和熱烈討論。2017年以來，圍繞中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系構建，學術界集中討論了以下幾個方面的重大問題：1.對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學科學內涵的界定。2.對《資本論》與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在研究目的、研究對象、研究方法與體系結構等方面關系的研究。3.關于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學學科體系的研究。4.關于構建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系的不同基本框架。5.關于構建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系必須堅持的重要原則，即必須堅持以馬克思主義經(jīng)濟學為指導，批判性地借鑒和利用當代西方經(jīng)濟學的一些方法、概念和理論，吸收和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
專家點評：20世紀80年代以來，我國重新開始介紹和大量引進西方經(jīng)濟學。20世紀90年代中期以后，在我國高校經(jīng)濟學教育和科研中，馬克思主義政治經(jīng)濟學在一定程度上被邊緣化，西方經(jīng)濟學話語的影響越來越大。這種狀況與中國特色社會主義實踐發(fā)展需要很不相稱。在推進中國特色社會主義的偉大實踐中，習近平總書記提出了“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”這一重要理論范疇，并闡明了構建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系的方法論原則，指明了中國經(jīng)濟學發(fā)展的根本方向。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，是十八大以來推動我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論結晶，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最新成果。如何構建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系和學科體系，是當代中國經(jīng)濟學界在相當長一個時期面臨的根本任務。
（點評人：中國人民大學經(jīng)濟學院教授邱海平）
熱點10.共享發(fā)展理念推動下的共享經(jīng)濟模式研究
入選理由：共享發(fā)展理念深刻闡釋了為了誰發(fā)展、依靠誰發(fā)展和發(fā)展成果的分配等問題，而共享經(jīng)濟則在社會經(jīng)濟活動中實現(xiàn)了人民群眾社會資源利用的低門檻和高效率，與共享發(fā)展理念內在契合。2017年，學術界針對共享發(fā)展理念推動下的共享經(jīng)濟模式的相關研究集中在以下方面：1.基于共享發(fā)展理念的共享經(jīng)濟實質研究。包括共享發(fā)展理念與中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展理論和實踐的內在關聯(lián)闡釋；共享經(jīng)濟模式中“分享”和“使用”的多元解讀；共享思想與其他社會管理科學要素的交互關系等。2.對不同共享經(jīng)濟模式及其影響的研究。包括如何利用第三方平臺創(chuàng)造更高效的經(jīng)濟運行模式和價值體系等。3.共享經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展研究。主要對共享經(jīng)濟模式創(chuàng)新中的發(fā)展障礙進行剖析，探討制約共享經(jīng)濟發(fā)展變革的內在因素，對產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)效率、能源資源使用方式、生產(chǎn)生活方式、監(jiān)督管理等方面進行前瞻性探索。
專家點評：2017年，學術界圍繞共享經(jīng)濟的理論問題、共享經(jīng)濟模式企業(yè)及其發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)進行了充分討論，主要聚焦以下幾個方面：1.討論研究了共享經(jīng)濟的開放、平等、協(xié)作、共享、去中心化等核心精神和核心理念。2.指出共享經(jīng)濟的生態(tài)性、開放性、共贏性、普惠性等四大特征，打破了勞動者對商業(yè)組織的依附，給企業(yè)的組織管理帶來巨大沖擊，并圍繞共享經(jīng)濟的管理模式，對海爾“人單合一”模式等進行了充分研討。３.探討了共享經(jīng)濟企業(yè)的用工模式，指出相比傳統(tǒng)工業(yè)的勞動用工管理，共享經(jīng)濟企業(yè)的用工模式在增加了勞動力市場靈活性和競爭性的同時，也對勞動力市場的安全性和穩(wěn)定性提出了巨大挑戰(zhàn)，對我國現(xiàn)有勞動法律法規(guī)和勞動就業(yè)統(tǒng)計也提出了具體而現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。４.圍繞網(wǎng)約車司機管理的理論問題與法律爭議進行了探討。
（點評人：中國人民大學勞動人事學院教授唐鑛）
（作者：光明日報理論部 學術月刊編輯部 中國人民大學書報資料中心）
RM新时代APP官网