一、楊巨平教授應(yīng)邀在國(guó)家圖書(shū)館文津講壇發(fā)表演講

2016年10月16日，楊巨平教授受國(guó)家圖書(shū)館文津講壇邀請(qǐng)，以“絲綢之路上的希臘化文化”為題做了演講。

文津講壇是由國(guó)家圖書(shū)館已故名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈先生倡議創(chuàng)辦的，常年面向社會(huì)公眾舉辦的公益性學(xué)術(shù)文化系列講座。楊老師的演講以希臘化文明與絲綢之路的關(guān)系為主線。他認(rèn)為，一個(gè)文明，一條商路，兩個(gè)看似不同的歷史現(xiàn)象之所以會(huì)出現(xiàn)交集，根本原因在于它們一度處于同一個(gè)時(shí)間和空間的坐標(biāo)體系之中。正是由于希臘化世界道路系統(tǒng)的存在，一旦張騫進(jìn)入阿姆河流域，就意味著從中國(guó)到地中海的聯(lián)系得以貫通，同時(shí)也決定了未來(lái)絲路的基本走向，絲綢之路的延續(xù)也意味著希臘化文明遺產(chǎn)的傳播。絲路沿線的重要城市和商貿(mào)中心，絲路上流通的具有希臘化特征的錢幣，絲路上傳播的佛教犍陀羅藝術(shù)等，都是這種希臘化文明遺產(chǎn)在繼續(xù)發(fā)揮作用與影響的證明。

二、楊巨平教授、邵學(xué)成博士參與錄制紀(jì)錄片《融通之路》

2016年10月，楊巨平教授、邵學(xué)成博士應(yīng)邀參與了北京電視臺(tái)大型人文歷史紀(jì)錄片《融通之路》的錄制。該紀(jì)錄片以張騫通西域?yàn)殚_(kāi)篇，講述了陸上和海上兩條絲綢之路的興衰，直至今天“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖，縱貫兩千年。紀(jì)錄片共十集，其中前六集內(nèi)容主要為自張騫通西域至唐朝時(shí)期絲綢之路上不同民族文化的交往互動(dòng)，對(duì)亞歷山大東征與絲路西段的暢通、絲路沿線的希臘式城市、犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格的形成等問(wèn)題均有涉及，與本項(xiàng)目關(guān)系密切。節(jié)目已于12月19日在北京電視臺(tái)正式播出。

三、項(xiàng)目成員參加第二屆（絲路）文藝復(fù)興高峰論壇

2016年12月23日，由中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、文藝復(fù)興研究院主辦的第二屆（絲路）文藝復(fù)興高峰論壇在中國(guó)人民大學(xué)舉行。楊巨平教授、邵學(xué)成博士等多位課題組成員參加了此次論壇。

主會(huì)場(chǎng)學(xué)術(shù)演講部分以“佛教藝術(shù)的當(dāng)代復(fù)興”為主題，由邵學(xué)成博士主持。邵博士以“從中國(guó)到中亞的轉(zhuǎn)變——二戰(zhàn)后日本研究阿富汗佛教美術(shù)史綜述”為題，做了學(xué)術(shù)報(bào)告，從學(xué)術(shù)史的角度系統(tǒng)介紹了日本對(duì)阿富汗佛教美術(shù)的研究成果，并解釋了日本對(duì)中亞佛教藝術(shù)展開(kāi)研究的原因，以及這些研究對(duì)學(xué)界的意義。楊巨平教授的演講以“遠(yuǎn)東希臘化文明與犍陀羅藝術(shù)的誕生”為主題，從歷史學(xué)和考古學(xué)的角度分析了犍陀羅藝術(shù)的起源與巴克特里亞和印度-希臘人之間的關(guān)系，受到與會(huì)者好評(píng)。

除主會(huì)場(chǎng)外，此次論壇還舉辦了“文本與現(xiàn)實(shí)：世界文明視域內(nèi)的多元探討”青年博士沙龍，吸引了來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)等高校的青年學(xué)者關(guān)注，邵學(xué)成博士做了題為“尋找阿富汗巴米揚(yáng)遺址最后的涅槃佛——反思百余年文獻(xiàn)的誤讀”的演講，認(rèn)為所謂的“千余尺涅槃佛”問(wèn)題是因西方學(xué)者對(duì)中國(guó)史料理解偏差而造成的“誤會(huì)”。龐霄驍、齊小艷、劉成、王坤霞、李瀟等多位項(xiàng)目成員參與了沙龍討論。

此外，楊巨平教授與一同參會(huì)的美國(guó)學(xué)者Judith A. Lerner等進(jìn)行了交流，介紹了自己的項(xiàng)目計(jì)劃，聽(tīng)取了他們的意見(jiàn)與建議。

通過(guò)聆聽(tīng)中外著名學(xué)者的報(bào)告，成員們開(kāi)闊了眼界，對(duì)學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)有了新的了解。

四、余琛瑱博士訪問(wèn)南開(kāi)

2016年12月14日，希臘雅典大學(xué)歷史與考古系余琛瑱博士應(yīng)楊巨平教授的邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院，并參與課題分工會(huì)議。余琛瑱博士自加盟本課題組之后，一直與其他成員保持著密切的學(xué)術(shù)聯(lián)系。本次造訪南開(kāi)，余博士詳細(xì)介紹了他近年來(lái)從事中亞希臘化藝術(shù)研究的經(jīng)歷與心得體會(huì)，并對(duì)本課題研究提出了不少中肯的建議與意見(jiàn)。本課題組在校成員與余博士就相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題作了深入的探討。

五、王瀟參加第十二屆世界史研究生論壇

2016年12月24日，課題組成員王瀟參加了北京師范大學(xué)歷史學(xué)院組織的第十二屆世界史研究生論壇，并以“杜拉?歐羅普斯：希臘化城市在東方”為題做了發(fā)言。她結(jié)合大量的考古遺存，闡述了杜拉城發(fā)展的階段性特征，從而試圖說(shuō)明這座兩河流域的古城是如何由希臘化時(shí)期的一個(gè)東西方文明交匯中心，逐漸演變?yōu)橐蛔�絲路沿線的商貿(mào)重鎮(zhèn)的問(wèn)題。

六、楊巨平教授在博導(dǎo)論壇縱論遠(yuǎn)東希臘化文明的歷史地位

2017年2月23日，楊巨平教授在南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院舉辦的博導(dǎo)論壇上，做了題為“遠(yuǎn)東希臘化文明的歷史定位”的學(xué)術(shù)報(bào)告。歷史學(xué)院60余名同學(xué)到場(chǎng)聆聽(tīng)。

講座從阿伊?哈奴姆遺址的紀(jì)錄短片開(kāi)始，從希臘式城市的延續(xù)與影響、希臘式錢幣的流通、傳播與模仿、犍陀羅藝術(shù)與希臘神話的巴克特里亞起源、希臘化世界與絲綢之路的開(kāi)通等方面對(duì)遠(yuǎn)東希臘化文明的歷史地位做了定性分析。他認(rèn)為，遠(yuǎn)東希臘化地區(qū)既是希臘化世界兩大文明圈之一，也是絲綢之路交匯的中心地區(qū)，該地的希臘化文明遺產(chǎn)正是借助于絲綢之路的輻射作用迅速傳播，從而在一定程度上推動(dòng)了希臘化文明與中國(guó)文明的接觸與交融。

七、HamidrezaPashazanous博士在伊朗、德國(guó)參與學(xué)術(shù)會(huì)議

2017年2月，本課題組成員、南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院博士后研究人員HamidrezaPashazanous博士赴伊朗和德國(guó)參與學(xué)術(shù)會(huì)議，并發(fā)表演講。

2月14-17日，Pashazanous博士訪問(wèn)伊朗伊斯法罕大學(xué)，做了題為“帕提亞和薩珊波斯時(shí)期的中伊關(guān)系”（Relations between China and Iran during Arsacid and SassanianPeriods）的演講。2月25日，訪問(wèn)德國(guó)波恩大學(xué)，應(yīng)邀發(fā)表演講，題為“波斯阿黑門尼德帝國(guó)和中國(guó)的文化接觸”（Cultural Contact between Persia and China in the Period of Achaemenid Empire）。

Pashazanous博士畢業(yè)于伊朗德黑蘭大學(xué)，曾在德國(guó)波恩大學(xué)學(xué)習(xí)。此行不僅加強(qiáng)了他與伊朗和德國(guó)學(xué)界的聯(lián)系，而且擴(kuò)大了南開(kāi)大學(xué)和本課題在國(guó)外的影響。

八、項(xiàng)目寫(xiě)作提綱初步完成

4月初，1-4子課題陸續(xù)完成寫(xiě)作提綱初稿并進(jìn)行了集中討論�？傮w來(lái)看，各子課題提綱均以項(xiàng)目開(kāi)題報(bào)告所擬的研究大綱為基礎(chǔ)，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行了不同程度的調(diào)整，但是前后重復(fù)、個(gè)別章節(jié)邏輯不合理以及偏離主線等問(wèn)題比較突出，有待進(jìn)一步協(xié)調(diào)、修改。目前各課題組成員正在積極修改，預(yù)計(jì)在5月15日之前完成。

值得一提的是，英國(guó)牛津大學(xué)Peter Stewart教授、美國(guó)休斯敦大學(xué)Frank Holt教授、美國(guó)維克森林大學(xué)Jeffrey Lerner教授、美國(guó)休斯頓大學(xué)博士Frances Joseph等幾位外國(guó)學(xué)者的提綱不僅最先完成，而且非常詳細(xì)，反映了國(guó)際學(xué)界的最新研究動(dòng)態(tài)和最高研究水平。課題組特此向他們表示深深的感謝。

九、課題組成員觀看“犍陀羅藝術(shù)的年代問(wèn)題”會(huì)議直播

2017年3月23-24日，由牛津大學(xué)古典藝術(shù)研究中心主任Peter Stewart教授主持的“Problems of Chronology in Gandharan Art”研討會(huì)在牛津大學(xué)舉行，Stewart 教授特向課題組發(fā)來(lái)視頻鏈接，讓課題組成員分享了此次會(huì)議信息。

十余位學(xué)者的發(fā)言分別從錢幣學(xué)證據(jù)、最新考古成果、碑銘、文獻(xiàn)等資料出發(fā),對(duì)犍陀羅藝術(shù)的年代框架問(wèn)題進(jìn)行了討論,本課題組其他成員收看了此次會(huì)議實(shí)況，獲益匪淺。會(huì)議全程在“Gandhara Connections”項(xiàng)目的網(wǎng)站直播，該網(wǎng)站資源豐富，力圖為關(guān)注犍陀羅藝術(shù)問(wèn)題的專家學(xué)者、學(xué)生以及其他人士提供一個(gè)豐富的永久性資源平臺(tái)，建議各位課題成員關(guān)注。網(wǎng)址：

http://www.carc.ox.ac.uk/GandharaConnections/default.htm

（課題組供稿）

十、近期成果

1. 楊巨平：《遠(yuǎn)東希臘化文明的文化遺產(chǎn)及其歷史定位》，《歷史研究》，2016年第5期。

2. 楊巨平：《彌蘭王還是米南德——<那先比丘經(jīng)>中的希臘化歷史信息考》，《世界歷史》，2016年第5期。

3. 楊巨平：《希臘化文明與絲綢之路關(guān)系研究的回顧與展望》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2016年第6期。

4. 楊巨平：《希臘化文明、絲綢之路與文明互動(dòng)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2016年6月21日第007版。

5. YangJuping, “Some Notes on Dayuezhi, Daxia, Guishuang, and Dumi in Chinese Sources,”The Silk Road, vol.14(2016), pp.97-105.

6. 龐霄驍：《貴霜帝國(guó)的城市與絲綢之路在南亞次大陸的拓展》，《西域研究》，2017年第1期。

7. 王坤霞，楊巨平：《流動(dòng)的世界：<厄立特里亞航海記>中的海上貿(mào)易》，《西域研究》，2017年第1期。

8. 齊小艷：《古代撒馬爾罕錢幣的演變與多元文化的融合》，《中國(guó)錢幣》，2017年第2期。

9. 齊小艷：《評(píng)瑞秋?梅爾斯<遠(yuǎn)東希臘化:希臘人統(tǒng)治時(shí)期中亞考古、語(yǔ)言和認(rèn)同>》，《全球史評(píng)論》，2016年第11輯。

10. 齊小艷：《索格底亞那農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的歷史考察》，《農(nóng)業(yè)考古》，2017年第1期。

11. 齊小艷：《索格底亞那人與斯基泰人關(guān)系考》，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017年第1期。

12. 邵大路：《希臘化時(shí)期兩河流域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)初探》，《農(nóng)業(yè)考古》，2016年第6期。

13. 邵學(xué)成：《巴米揚(yáng)佛教美術(shù)的早期探討——以法國(guó)考古獨(dú)占阿富汗考古時(shí)期的調(diào)查經(jīng)緯為中心（1922-1952）》，《美術(shù)研究》， 2016年第6期。

14. 張龍海：《馬薩革泰人、薩卡人及二者關(guān)系探論》，《科學(xué)?經(jīng)濟(jì)?社會(huì)》，2017年第2期。

15. 張龍海：《斯基泰文化初探——以考古學(xué)證據(jù)為中心》，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》，2017年第3期。

特別致謝：

李鐵生：《絲綢之路錢幣歷史中的一次東幣西傳》（未刊稿）