一、 研究進(jìn)展情況
1、課題開題與子課題進(jìn)展情況
本項(xiàng)目立項(xiàng)以來嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定和科研計(jì)劃開展工作，2016年3月在京召開了開題研討報(bào)告會(huì)，課題論證得到與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家的高度肯定寄予厚望，提出完善研究的建設(shè)性建議，課題組認(rèn)真分析和吸收。開題會(huì)進(jìn)一步研究經(jīng)費(fèi)分配、文獻(xiàn)資料以及科研步驟等實(shí)施細(xì)節(jié)，奠定了科研工作的基礎(chǔ)。立項(xiàng)至今，經(jīng)過課題組全體成員的共同努力，科研工作得以穩(wěn)步推進(jìn)，研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況較好。五個(gè)子課題的進(jìn)展情況基本順利，首席專家與子課題負(fù)責(zé)人以及課題組成員通過各種方式不斷溝通交流，具體布置嚴(yán)格要求，對(duì)研究工作真抓實(shí)干。現(xiàn)已完成并發(fā)表中外文相關(guān)成果20余項(xiàng)（見階段性成果清單），超過了原計(jì)劃，這與較為扎實(shí)的前期準(zhǔn)備分不開，一些研究成果產(chǎn)生了一定的學(xué)術(shù)反響。
2、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況
本項(xiàng)目涉及大量文獻(xiàn)資料的收集整理和調(diào)研數(shù)據(jù)的整理運(yùn)用，這是十分艱辛的基礎(chǔ)性工作，尤其是其中涉及國(guó)外文獻(xiàn)資料，課題組下大氣力通過多種方式進(jìn)行發(fā)掘搜集，包括一些數(shù)據(jù)庫的運(yùn)用，已取得初步成效，如已刊出子課題負(fù)責(zé)人張亞光等的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的新視野——?dú)W美期刊中的中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想研究》，受到學(xué)界重視。我們不僅與中外學(xué)者進(jìn)行多方面的學(xué)術(shù)交流，而且召開多種形式的學(xué)術(shù)會(huì)議，如子課題負(fù)責(zé)人程霖主持主辦“第48屆英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史年會(huì)暨全球視野下的中西經(jīng)濟(jì)思想比較研討會(huì)”（2016年9月），又如多位課題組成員赴境外參加“第21屆歐洲經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)年會(huì)”（2017年5月），在眾多國(guó)內(nèi)外重要學(xué)術(shù)會(huì)議上介紹本課題的研究成果。
3、成果宣傳推介情況
首席專家強(qiáng)調(diào)注重本項(xiàng)目的成果宣傳與推介，開題會(huì)后即組織撰寫工作匯報(bào)和會(huì)議綜述，及時(shí)上報(bào)并在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》和《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》刊登重大項(xiàng)目開題研討會(huì)綜述，多家媒體予以轉(zhuǎn)載報(bào)道，如“經(jīng)濟(jì)所舉辦國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)理論研究》開題研討會(huì)”（http://ie.cass.cn/xsdt/201604/t20160408_2958213.shtml）。在國(guó)內(nèi)外多種學(xué)術(shù)會(huì)議或論壇上宣傳與推介研究成果，如立項(xiàng)之初首席專家就在《人民日?qǐng)?bào)》（2015年12月6日理論版）發(fā)表《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的演進(jìn)與走向》論文；在第二屆北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)史學(xué)大會(huì)（2016年9月23日）上作《調(diào)查研究與經(jīng)濟(jì)史學(xué)——從實(shí)踐反思研究方法》主題演講；在第一屆中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研討會(huì)（2016年10月29日）上作《中西交匯下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》主題報(bào)告；在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)第17屆年會(huì)（2016年11月19日）作《“史無定法”與學(xué)科發(fā)展》主旨報(bào)告，重點(diǎn)詮釋本項(xiàng)目是集中體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)“深化”與“打通”的科研探索。再如，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2017年1月29日專訪子課題負(fù)責(zé)人程霖，深入闡述中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究領(lǐng)域不斷深入和拓展。另外，本項(xiàng)目課題組成員熊金武籌辦了兩屆“薊門經(jīng)濟(jì)史學(xué)論壇”，此外其他一些學(xué)術(shù)活動(dòng)都取得了很好的效果。
更為重要的是，本項(xiàng)目在科研成果的推介方面進(jìn)行系列集中推出方式的探索，由首席專家或子課題負(fù)責(zé)人擔(dān)任專欄主持人，計(jì)劃陸續(xù)組織推出多篇成果集中刊出的學(xué)術(shù)專欄，發(fā)表本項(xiàng)目的最新研究成果。應(yīng)當(dāng)說，這也是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目研究成果發(fā)布的一種新嘗試，這已在中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)界產(chǎn)生較大影響。
二、 研究成果情況
迄今為止，本項(xiàng)目已完成階段性成果二十余項(xiàng)，具體的成果目錄清單附后。
在這些階段性成果中，比較有影響、有代表性的即學(xué)術(shù)專欄成果。已經(jīng)刊出的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)發(fā)展研究專欄”（《貴州社會(huì)科學(xué)》2016年第9期），系由首席專家擔(dān)任學(xué)術(shù)專欄主持人和主要撰稿人，兩個(gè)子課題負(fù)責(zé)人提交最新研究論文，三篇論文同時(shí)推出。這一專欄是本項(xiàng)目有計(jì)劃、分步驟集中推出系列研究成果的第一個(gè)學(xué)術(shù)專欄。此專欄不僅被刊物重點(diǎn)推介，而且專欄論文被《新華文摘》和“人大報(bào)刊復(fù)印資料”等全文轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生較大反響。
專欄由首席專家葉坦的“主持人語”及其論文《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的新發(fā)展——以1896年的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)公案為中心》、第四子課題負(fù)責(zé)人孫大權(quán)的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的新探索——民國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)史中的胡煥庸》，以及第三子課題負(fù)責(zé)人張亞光等的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的新視野——?dú)W美期刊中的中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想研究》組成。
“主持人語”強(qiáng)調(diào)作為社科基金重大項(xiàng)目的階段性成果，本期專欄圍繞中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新性研究探索，基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)科基礎(chǔ)，將科研拓升到“經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)史”層面。分別從中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的新發(fā)展、新探索和新視野各推出一篇論文，涵括了重要事件、核心人物以及科研視域三大學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)。研究發(fā)掘出若干新的一手史料素材，并對(duì)前人的研究進(jìn)行新的解讀詮釋，還提出了一些不同于以往成論、甚至震撼舊有知識(shí)體系的新論點(diǎn)。
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的新發(fā)展》提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種形態(tài)，前者即傳統(tǒng)“經(jīng)世濟(jì)民”之學(xué)，植根于華夏悠久的經(jīng)濟(jì)文化沃土而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；后者即其現(xiàn)代形態(tài)，伴隨“西學(xué)東漸”大潮逐步轉(zhuǎn)型發(fā)展而來。1896年可視為這兩種形態(tài)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，突出標(biāo)志就是圍繞陳熾的《續(xù)富國(guó)策》及《重譯富國(guó)策》引發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)公案。120年來，學(xué)界對(duì)于陳熾到底是“續(xù)”亞當(dāng)?斯密《國(guó)富論》，還是同文館譯著《富國(guó)策》等問題看法各異、莫衷一是。本研究將其置于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型歷程中進(jìn)行考察，通過深入考證辨析，提出了一些新的認(rèn)識(shí)和論點(diǎn)，并指出經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并非一蹴而就，其也是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)代化進(jìn)程的重要組成部分。論文的閃光點(diǎn)不僅考察論證1896年為何是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而且提出在嚴(yán)復(fù)之前已有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入中國(guó)。
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的新探索》系統(tǒng)研究民國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展史中重要的代表性學(xué)者胡煥庸，指出作為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家，他對(duì)中國(guó)近代國(guó)情探索做出了以下重要貢獻(xiàn)：一、他提出的璦琿——騰沖人口地理分布線是認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的適用工具；二、他首次將中國(guó)劃分為九大農(nóng)業(yè)區(qū)，其基本構(gòu)架至今仍有價(jià)值；三、他對(duì)“地大物博論”的質(zhì)疑，以及耕地少、人口多的國(guó)情觀，已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的共識(shí)。胡煥庸引起和參與了二十世紀(jì)三十年代“關(guān)于人口與土地問題的論戰(zhàn)”，他被稱為中國(guó)的馬爾薩斯主義者和“地大物不博論”的代表，他的“地理環(huán)境制約論”對(duì)中國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異有較強(qiáng)的解釋力。因此，胡煥庸在民國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展史中頗具重要代表性，其貢獻(xiàn)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)新探索的重要案例。
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的新視野》指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生至今已有近百年的時(shí)間，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)歷代經(jīng)濟(jì)思想的梳理和研究已經(jīng)相當(dāng)成熟和深入。然而長(zhǎng)期以來，有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科史和學(xué)術(shù)史的整理主要以中文論著為對(duì)象，對(duì)西方學(xué)術(shù)界相關(guān)文獻(xiàn)關(guān)注和著墨較少。本研究基于對(duì)西方學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫的利用和研究表明，歐美學(xué)者對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想相關(guān)問題的研究熱度、廣度和深度始終處于上升的趨勢(shì)，涉及到了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的多個(gè)領(lǐng)域，在研究對(duì)象、研究方法等方面都為中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究的未來發(fā)展提供了新的視野和借鑒。此研究從科研理路層面提示域外研究同樣重要，即使研究對(duì)象是中國(guó)，甚至古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想，也需要樹立“全球視域”，尤其是將歐美學(xué)界的相關(guān)研究納入我們的“學(xué)術(shù)史”，否則就是不全面、不完善的。
上述論文具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，資料、方法以及論點(diǎn)多新創(chuàng)。專欄面世之后，為人大報(bào)刊復(fù)印資料《經(jīng)濟(jì)史》2016年第6期、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2016年第6期、《新華文摘》網(wǎng)絡(luò)版2017年第4期等轉(zhuǎn)載。
課題組供稿
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