一、研究進(jìn)展情況（可另加附頁(yè)）

1、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

執(zhí)行情況

（1）穩(wěn)步推進(jìn)項(xiàng)目執(zhí)行計(jì)劃，根據(jù)情況變化及時(shí)調(diào)整和充實(shí)了子課題內(nèi)容、負(fù)責(zé)人和成員。擬定了“國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《現(xiàn)代歸納邏輯的新發(fā)展、理論前沿和應(yīng)用研究》實(shí)施計(jì)劃”，規(guī)定了科研工作的方法、步驟、完成時(shí)間等。根據(jù)科研情況變化調(diào)整了子課題成員，吸收兩名海外博士加入團(tuán)隊(duì)，調(diào)整了兩名子課題組責(zé)任人。在與兩位子課題負(fù)責(zé)人簽訂了合作研究合同后劃撥了部分子課題經(jīng)費(fèi)。

（2）開(kāi)展了較深入的調(diào)研并聘請(qǐng)了一批咨詢(xún)專(zhuān)家。到北京、浙江、上海、四川、云南等地訪(fǎng)問(wèn)有關(guān)專(zhuān)家，聘請(qǐng)中國(guó)社科院哲學(xué)所鄒崇理等8名咨詢(xún)專(zhuān)家，委托其開(kāi)展咨詢(xún)和指導(dǎo)工作。

（3）已召開(kāi)兩次有關(guān)課題的學(xué)術(shù)研討會(huì)，目前正準(zhǔn)備召開(kāi)“2017全國(guó)歸納邏輯學(xué)術(shù)研討會(huì)”，由中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)歸納邏輯專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、云南師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)主辦和承辦，這是近年來(lái)規(guī)模最大的一次歸納邏輯學(xué)術(shù)大會(huì)。

（4）目前已在有關(guān)期刊發(fā)表論文26篇，其中在核心期刊發(fā)表論文13篇。另有多篇論文已被重要期刊錄用即將發(fā)表。

完成任務(wù)

（1）“歸納邏輯歷史新發(fā)展研究”

已經(jīng)發(fā)表論文有：《亞里士多德歸納邏輯探賾》、《柏拉圖之“分音符”與亞里士多德之辯證法》、《歸納邏輯思想的演進(jìn)與新發(fā)展》、《海外漢學(xué)家視野中的中國(guó)古代邏輯》、《中國(guó)古代推類(lèi)思想的模型論刻畫(huà)》、《中國(guó)“推類(lèi)”邏輯的歸納特性剖析》。

（2）“歸納邏輯哲學(xué)前沿研究”

已經(jīng)發(fā)表的論文有：《論邏輯真理的范圍》、《類(lèi)比推理辯護(hù)的常識(shí)模型困境及其解決策略》、《戴維森的信念、真理與懷疑論》、《關(guān)于奎因的本體論標(biāo)準(zhǔn)的批判》、《語(yǔ)義悖論、直觀悖論和決策悖論——關(guān)于悖論的分類(lèi)和解決》、《康德目的論與當(dāng)代心靈哲學(xué)》、《評(píng)蒯因的自然化認(rèn)識(shí)論及其規(guī)范性》、《科學(xué)辯護(hù)的辯護(hù)：從人工智能中的溯因推理看》。

已經(jīng)錄用即將發(fā)表的論文有：《概率解釋述評(píng)》（科學(xué)?技術(shù)?社會(huì)，2018）

（3）“歸納邏輯理論前沿研究”

已經(jīng)發(fā)表論文有：《視覺(jué)溯因的邏輯與認(rèn)知問(wèn)題初探》、《基于溯因推理的信念修正理論初探》、《認(rèn)知心理學(xué)視野中的邏輯》、《從蒙提霍爾問(wèn)題看認(rèn)知計(jì)算》、《新歸納之謎的謎結(jié)是什么？——邏輯、確證與語(yǔ)用的多重視角》。

已經(jīng)錄用即將發(fā)表的論文有：《基于概率結(jié)構(gòu)的鈕科姆難題消解方案》、（2017年9月發(fā)表）《類(lèi)比推理的形式化及其標(biāo)準(zhǔn)》、（2018）《對(duì)非精確概率理論的反思》（2018）、《精確概率理論的困境與出路》（2018）

（4）“決策、博弈的歸納邏輯研究”，時(shí)間過(guò)半研究任務(wù)接近完成一半。

已發(fā)表的論文有：《邏輯的“博弈化”概念分析 》、《判斷聚合理論述評(píng)——關(guān)于社會(huì)選擇理論的一種新進(jìn)展 》。

已經(jīng)錄用即將發(fā)表的論文有：《Extending Incomplete Information Games with Imprecise Probabilities 》（2018，擬在國(guó)外期刊發(fā)表）。

（5）“歸納邏輯應(yīng)用研究”，時(shí)間過(guò)半研究任務(wù)接近完成一半。

已發(fā)表論文有：《基于邏輯程序的邏輯信息系統(tǒng) 》、《大數(shù)據(jù)推理的歸納邏輯基礎(chǔ) 》、《也談人與機(jī)器如何相處——與翟振明教授商榷》。

已經(jīng)錄用即將發(fā)表的論文有：《人工智能視野中的局部語(yǔ)義》（自然辯證法研究2017年11月發(fā)表）、《語(yǔ)境形式化中的演繹與歸納——局部語(yǔ)義考察》（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究2017年10月發(fā)表）、《射數(shù)代數(shù)與聚類(lèi)——關(guān)于局部語(yǔ)義的一些一般性觀察》（邏輯學(xué)研究2017年12月發(fā)表）。

2、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

文獻(xiàn)資料調(diào)研。

我們的資料調(diào)研以通過(guò)圖書(shū)館系統(tǒng)和互聯(lián)網(wǎng)的文獻(xiàn)檢索等為主。收集文獻(xiàn)資料，了解國(guó)際上有關(guān)研究中心、網(wǎng)站分布與基本情況。到目前為止已經(jīng)完成文獻(xiàn)分析和編譯工作。通過(guò)資料分析、編譯與消化，我們掌握了該研究領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外的主要成果。課題組擬定了調(diào)研大綱，任曉明等分別到北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、四川大學(xué)進(jìn)行調(diào)研，征求有關(guān)專(zhuān)家對(duì)開(kāi)展課題研究的意見(jiàn)和建議，在調(diào)研過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了很多有價(jià)值的第一手資料，搜集了不少?lài)?guó)內(nèi)外文獻(xiàn)。課題組其他成員還到北京、浙江、上海、江蘇、河南、廣州等地訪(fǎng)問(wèn)有關(guān)專(zhuān)家，咨詢(xún)有關(guān)問(wèn)題，開(kāi)展課題合作研究工作

動(dòng)態(tài)調(diào)研

以會(huì)議、訪(fǎng)問(wèn)和邀請(qǐng)講學(xué)為主。我們邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)多名歸納邏輯研究專(zhuān)家來(lái)校訪(fǎng)問(wèn)講學(xué)，展開(kāi)課題合作與探討。到北京和其他地方參加有關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議，宣讀有關(guān)專(zhuān)題論文，使得研究工作精益求精。課題組任曉明、陳曉平等分別到北京、武漢進(jìn)行研究動(dòng)態(tài)調(diào)研。

舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)

2016年10月13-15日課題組在南開(kāi)大學(xué)津南校區(qū)哲學(xué)院大樓318多功能廳召開(kāi)“2016歸納邏輯學(xué)術(shù)研討會(huì)”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、南京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中山大學(xué)、西南大學(xué)等高校和科研院所26人參會(huì)，21人作學(xué)術(shù)報(bào)告。

2017年5月22-24日課題組在南開(kāi)大學(xué)津南校區(qū)哲學(xué)院大樓317多功能廳召開(kāi)“歸納、認(rèn)知與文化研討會(huì)”。來(lái)自北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)、云南師范大學(xué)、廣西師范學(xué)院、天津大學(xué)、西南大學(xué)等高校的25人參會(huì)，20人作學(xué)術(shù)報(bào)告。

目前，正在籌備8月15至18日在云南師范大學(xué)召開(kāi)的“2017全國(guó)歸納邏輯學(xué)術(shù)研討會(huì)”，開(kāi)展重難點(diǎn)問(wèn)題集體攻關(guān)。預(yù)計(jì)將發(fā)表一批高質(zhì)量的論文。

國(guó)內(nèi)重要期刊發(fā)表論文

課題組成員在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文共26篇，其中在CSSCI入選核心學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文13篇。另有多篇論文已經(jīng)收錄，將在年內(nèi)公開(kāi)發(fā)表。已經(jīng)發(fā)表的中期成果已完成研究計(jì)劃規(guī)定的任務(wù)。

3、成果宣傳推介情況

（1）2016年10月14日課題組在南開(kāi)大學(xué)津南校區(qū)哲學(xué)院大樓317多功能廳召開(kāi)“現(xiàn)代歸納邏輯的新發(fā)展、理論前沿和應(yīng)用研究開(kāi)題報(bào)告會(huì)”

（2）2017年3月，經(jīng)與全國(guó)社科規(guī)劃辦的肖同志聯(lián)系，課題組負(fù)責(zé)人任曉明報(bào)送專(zhuān)稿，題目是“現(xiàn)代歸納邏輯的新發(fā)展”。擬在《光明日?qǐng)?bào)》或《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》采用。

4、研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見(jiàn)建議

主要問(wèn)題

（1）盡管目前取得了一定數(shù)量的成果，但在在國(guó)內(nèi)權(quán)威期刊發(fā)表的論文不多；各子課題組研究進(jìn)度和成果的數(shù)量質(zhì)量不夠均衡，整體推進(jìn)、保質(zhì)保量、多出精品，是我們今后的奮斗目標(biāo)。

（2）在理論前沿的突破方面還有待深入，在應(yīng)用研究方面還有待拓展，尤其是歸納邏輯在高科技領(lǐng)域的應(yīng)用研究還有待拓展深化。

（3）對(duì)國(guó)際上歸納邏輯理論前沿的調(diào)研還做得不夠，在國(guó)外期刊上發(fā)表的論文較少。

（4）“歸納邏輯文獻(xiàn)信息庫(kù)”建設(shè)和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)雖然已有初步規(guī)劃，但有待加快實(shí)施。

改進(jìn)措施

（1）拓展和深化理論前沿和應(yīng)用研究的范圍，以包括“語(yǔ)境形式化、類(lèi)比推理形式化研究”等前沿問(wèn)題；拓展和深化應(yīng)用研究的范圍，新增“歸納邏輯在深度學(xué)習(xí)和知識(shí)創(chuàng)新中的應(yīng)用研究”的專(zhuān)題。

（2）擬增加“中國(guó)古代歸納邏輯思想研究”子課題，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代歸納邏輯思想的研究，為確立中國(guó)風(fēng)格的歸納邏輯研究體系奠定基礎(chǔ)。

（3）加強(qiáng)國(guó)際調(diào)研、交流和合作。具體措施包括出國(guó)調(diào)研國(guó)外最新研究動(dòng)態(tài)；引進(jìn)海外歸國(guó)博士加入課題組，邀請(qǐng)國(guó)外歸納邏輯研究專(zhuān)家來(lái)華講學(xué)，舉辦或協(xié)辦國(guó)際研討會(huì)，在國(guó)際上重要期刊發(fā)表更多論文。

（4）加大人力和資金投入，加快“歸納邏輯文獻(xiàn)信息庫(kù)”建設(shè)和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。

5、其他需要說(shuō)明的問(wèn)題

經(jīng)費(fèi)缺口問(wèn)題

（1）需要向外校子課題組劃撥課題合作經(jīng)費(fèi)。本項(xiàng)目除了已向外校子課題組劃撥合作經(jīng)費(fèi)20余萬(wàn)之外。至少還有20萬(wàn)課題合作經(jīng)費(fèi)正在申請(qǐng)劃撥到外校。課題組經(jīng)費(fèi)缺口較大。

（2）用于數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和國(guó)際學(xué)術(shù)交流和調(diào)研所需經(jīng)費(fèi)較多，需要得到經(jīng)費(fèi)支持。

二、研究成果情況

《中國(guó)“推類(lèi)”邏輯的歸納特性剖析》（任曉明、劉川著，論文）

基本內(nèi)容：該論文主要探討中國(guó)古代“推類(lèi)”的最根本特征是什么的問(wèn)題。

主要觀點(diǎn)：在我們看來(lái)，回答中國(guó)古代有沒(méi)有歸納邏輯的問(wèn)題，取決于我們是從什么視角看中國(guó)古代邏輯。從邏輯與文化的視角看中國(guó)邏輯，我們就需要考慮中國(guó)邏輯自身的特質(zhì)。中國(guó)邏輯就不能簡(jiǎn)單比附西方邏輯。更重要的是，中國(guó)古代有沒(méi)有邏輯的問(wèn)題取決于我們的邏輯界定和范圍。如果我們所說(shuō)的歸納邏輯既包含枚舉推理，又包括類(lèi)比推理等，那么中國(guó)古代有無(wú)歸納邏輯的問(wèn)題不難回答。實(shí)際上難于回答的是，如果中國(guó)古代的確存在歸納邏輯，那這種邏輯與西方歸納邏輯是什么關(guān)系，存不存在“中國(guó)歸納邏輯”這樣一種特殊類(lèi)型的邏輯學(xué)？

如果我們以西方邏輯為唯一參照，糾結(jié)于中國(guó)古代有沒(méi)有像西方歸納邏輯那樣的歸納邏輯，那就很可能得到中國(guó)沒(méi)有歸納邏輯，甚至根本沒(méi)有邏輯的結(jié)論。為此，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換思路，回到中國(guó)邏輯本身，探討中國(guó)古代有沒(méi)有歸納邏輯的問(wèn)題。轉(zhuǎn)而探討中國(guó)古代邏輯的主導(dǎo)推理類(lèi)型是什么。這就使有沒(méi)有歸納邏輯的問(wèn)題變成是什么樣的邏輯的問(wèn)題。

著名邏輯史學(xué)家安東?杜米特留回答了這一問(wèn)題。在《邏輯史》（History of Logic,1977）第2章中，他重點(diǎn)探討了中國(guó)古代歸納邏輯思想。在他看來(lái)，中國(guó)古代哲人的悖論性判斷只能由一組非形式判斷來(lái)澄清。這種非形式判斷構(gòu)成了一種推類(lèi)。按照通常的邏輯，這并不構(gòu)成悖論性判斷，因?yàn)槿魏毋Ｕ撔耘袛喽疾贿^(guò)表示一種或顯或隱的推理。這組隱含的推理要求對(duì)經(jīng)驗(yàn)實(shí)在的本體論基礎(chǔ)進(jìn)行直觀的滲透。他贊同一些歐洲漢學(xué)家的觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)邏輯中所說(shuō)的推類(lèi)實(shí)際上是一種“滲透性歸納”（penetrating induction）。這種滲透性歸納不意味著從特殊過(guò)渡到特殊，而在于通過(guò)特例確立普遍規(guī)則。

我們認(rèn)為，中國(guó)古代的主導(dǎo)推理類(lèi)型是推類(lèi)，它是一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的邏輯理論。從歸納邏輯的共性來(lái)看，如果推類(lèi)是歸納推理，那它就應(yīng)該具有歸納推理的最根本特征，即或然性。不難看出，推類(lèi)的前提和結(jié)論之間的推導(dǎo)具有或然性而沒(méi)有必然性。因此，推類(lèi)不是演繹推理，而是歸納推理。換言之，中國(guó)古代邏輯中如果有歸納邏輯，那就是推類(lèi)。既然推類(lèi)是中國(guó)邏輯的主導(dǎo)推理類(lèi)型，那么可以說(shuō)中國(guó)邏輯的主體是歸納邏輯。從歸納邏輯的個(gè)性看，亦即從地域文化的角度看，這種推類(lèi)形式又有其特殊性。雖然從推類(lèi)上能夠看到類(lèi)比推理的影子，但是它不同于西方的類(lèi)比推理，是一種隱含的推理，能夠?qū)崿F(xiàn)“對(duì)經(jīng)驗(yàn)實(shí)在的本體論基礎(chǔ)進(jìn)行直觀的滲透”。

對(duì)中國(guó)古代“推類(lèi)”的邏輯特性是什么的問(wèn)題，我們的回答是：既然歸納推理的最根本特征是或然性，而推類(lèi)的前提和結(jié)論之間的推導(dǎo)關(guān)系只有或然性而沒(méi)有必然性，那么，推類(lèi)不可能是演繹推理，只能是歸納推理。從文化的角度看，這種推類(lèi)又有其特殊性。雖然從推類(lèi)上能夠看到類(lèi)比推理的影子，但是它不同于西方的類(lèi)比推理。

我們認(rèn)為，中國(guó)古代推類(lèi)不同于西方歸納推理的特點(diǎn)是：第一，它重視內(nèi)容上的意會(huì)，暗示性甚于明晰性；第二，它不是價(jià)值中立的，而是滲透了價(jià)值的特殊歸納推理；第三，它是基于非外延關(guān)系的推理；第四，它不強(qiáng)調(diào)形式的正確性，重視非形式的合理性。

學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)影響：論文討論了中國(guó)古代“推類(lèi)”的最根本特征是什么的問(wèn)題。論文對(duì)中國(guó)古代推類(lèi)的邏輯性質(zhì)做了深層次的反思，并探討了中國(guó)古代推類(lèi)不同于西方類(lèi)比推理的特征。論文批評(píng)了“據(jù)西釋中”研究方法的局限性，主張從文化的視角研究中國(guó)古代推類(lèi)，采用了中西方不同視角研究中國(guó)邏輯的比較研究方法，這對(duì)于我國(guó)歸納邏輯研究本土化和國(guó)際化具有重要意義。這種研究的特點(diǎn)是把邏輯歷史研究拓展到歷史文化研究的更廣闊視野中，不僅研究歸納邏輯在不同歷史時(shí)期的邏輯特性，而且探索在不同文化背景下所產(chǎn)生的不同邏輯的特性，視角新穎，觀點(diǎn)具有開(kāi)創(chuàng)性，具有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

課題組供稿