一、研究進(jìn)展情況

1.研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

2015年11月立項(xiàng)以來(lái)，課題組有計(jì)劃有步驟地開(kāi)展研究工作；2016年1月，召開(kāi)開(kāi)題報(bào)告會(huì)，認(rèn)真吸取專(zhuān)家組提出的意見(jiàn)和建議，進(jìn)一步優(yōu)化研究框架，細(xì)化研究方案；調(diào)整充實(shí)各子課題研究人員，進(jìn)一步明確項(xiàng)目分工和時(shí)間節(jié)點(diǎn)；成立了課題組協(xié)調(diào)辦公室，由文學(xué)院張兵院長(zhǎng)任辦公室主任，另設(shè)副主任1名，首席專(zhuān)家學(xué)術(shù)秘書(shū)1名，加強(qiáng)校內(nèi)外課題組的聯(lián)系和日常管理；舉辦簡(jiǎn)帛學(xué)前沿研究高層論壇1次，專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)研討6次。

目前，項(xiàng)目整體運(yùn)行良好，總課題及各子課題進(jìn)展順利，已發(fā)表和出版了一批有影響的中期成果；出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著兩部：《簡(jiǎn)帛文學(xué)研究》《中國(guó)文獻(xiàn)載體演變史》，創(chuàng)辦《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊》并出版第一輯，第二輯即將出版；在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文44篇，其中CSSCI源刊 17篇，中文核心期刊2篇，被人大復(fù)印資料全文復(fù)印4篇。

各子課題進(jìn)展順利，按照研究計(jì)劃和時(shí)間節(jié)點(diǎn)有條不紊地進(jìn)行，分述如下：

子課題一“簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)集成校注”：通過(guò)多次研討，明確界定了簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)的范圍，在文獻(xiàn)整理方面，課題組完成了郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)9冊(cè)、清華簡(jiǎn)7冊(cè)、北大漢簡(jiǎn)5冊(cè)以及相關(guān)秦漢簡(jiǎn)帛釋文的錄入和校注；通過(guò)學(xué)術(shù)期刊、會(huì)議咨詢等追蹤簡(jiǎn)帛學(xué)前沿動(dòng)態(tài)，力求簡(jiǎn)帛文學(xué)文本的準(zhǔn)確性，為綜合研究、詞典編纂和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)提供有力保證；在編纂方面，課題組已編纂《簡(jiǎn)帛文學(xué)作品選》，年底有望交稿出版，并著手編纂《簡(jiǎn)帛“詩(shī)賦”文獻(xiàn)校注》《簡(jiǎn)帛“書(shū)”類(lèi)文獻(xiàn)校注》《簡(jiǎn)帛史傳文獻(xiàn)校注》《簡(jiǎn)帛語(yǔ)類(lèi)文獻(xiàn)校注》； 最終為學(xué)界提供全面完整的簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)集成校注文本。

子課題二“簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)綜合研究”：在蔡先金、張兵教授的帶領(lǐng)下，綜合研究取得很多重要成果，出版《簡(jiǎn)帛文學(xué)研究》《中國(guó)文獻(xiàn)載體演變史》，創(chuàng)辦《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊》，發(fā)表一系列重要學(xué)術(shù)成果。蔡先金教授發(fā)表論文認(rèn)為清華簡(jiǎn)《赤鵠之集湯之屋》為早期小說(shuō)，引起學(xué)術(shù)界的高度重視，張兵教授梳理清華簡(jiǎn)《尹誥》相關(guān)問(wèn)題，成果受到中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)關(guān)注。該課題組發(fā)表近20篇論文，其中多篇被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。目前，按計(jì)劃對(duì)清華簡(jiǎn)、北大漢簡(jiǎn)等新出簡(jiǎn)帛進(jìn)行文學(xué)研究，最終編寫(xiě)一部《簡(jiǎn)帛文學(xué)概論》。

子課題三“簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)編年”：在張兵教授的帶領(lǐng)下，本課題組充分研討，確定了文獻(xiàn)收錄的標(biāo)準(zhǔn)和范圍，明確學(xué)術(shù)編年的著錄體例。目前，著錄方面，已完成《清華簡(jiǎn)文學(xué)研究論著目》《上博簡(jiǎn)文學(xué)研究論著目》《北大漢簡(jiǎn)文學(xué)研究論著目》等大宗簡(jiǎn)帛的研究編年；研究方面，發(fā)表《〈戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)〉文學(xué)史料價(jià)值綜述》《出土上古辭賦文學(xué)研究綜述》等多篇論文。最終，本子課題將以編年的形式，梳理簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)研究成果，整體關(guān)照、還原和構(gòu)建簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)研究學(xué)術(shù)發(fā)展史，完成多卷本《簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)編年》。

子課題四“簡(jiǎn)帛文學(xué)詞典”：在季旭昇教授的帶領(lǐng)下，本課題組集中研討3次，確定《簡(jiǎn)帛文學(xué)詞典撰寫(xiě)體例》，收錄已刊布的共233種簡(jiǎn)帛資料；詞條包括：作家、作品、詞匯、佳句；編寫(xiě)遵循先寫(xiě)出詞條，接著寫(xiě)出處（出處宜詳細(xì)，不要用簡(jiǎn)稱(chēng)），然后釋義，最后闡明本詞條與簡(jiǎn)帛文學(xué)的關(guān)系。例如：佳句：包括（１）運(yùn)用修辭手法，可以玩味者；（２）造句成功，可供學(xué)習(xí)者。……如：【石以為膚】見(jiàn)《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（二）．魯邦大旱》簡(jiǎn)4。石頭是山的皮膚。原文為“夫山，石 （以）為膚，木 （以）為民”，意思是：石頭是山的皮膚，樹(shù)木是山的人民。把山和石、木擬人化，是很生動(dòng)的修辭手法。目前，已完成上博簡(jiǎn)、清華簡(jiǎn)、北大漢簡(jiǎn)以及銀雀山漢簡(jiǎn)等資料的詞條選錄和編寫(xiě)工作。最終，將完成《簡(jiǎn)帛文學(xué)詞典》。

子課題五“簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)數(shù)字化”：本子課題屬于推廣和應(yīng)用，在集成校注、綜合研究、詞典編纂、學(xué)術(shù)編年的基礎(chǔ)上，將依托濟(jì)南大學(xué)出土文獻(xiàn)與文學(xué)研究中心網(wǎng)站平臺(tái)http://wen.ujn.edu.cn/wenxian/，建立完善的簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)數(shù)字化平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，提供簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)全文數(shù)據(jù)庫(kù)和簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)文學(xué)編年數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)上檢索功能，實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)資源共享。

2.調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

（1）文獻(xiàn)資料收集整理

課題依托省級(jí)科研平臺(tái)山東省出土文獻(xiàn)與文學(xué)研究基地，一是建立圖書(shū)中心，目前已經(jīng)購(gòu)置上博簡(jiǎn)9冊(cè)、清華簡(jiǎn)7冊(cè)、北大漢簡(jiǎn)5冊(cè)、《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》全7冊(cè)、郭店楚簡(jiǎn)以及銀雀山漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、秦簡(jiǎn)牘合集等圖書(shū)資料并已掃描，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化；二是搜集簡(jiǎn)帛學(xué)電子文獻(xiàn)，建立簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)電子資料庫(kù)，擁有電子圖書(shū)幾萬(wàn)冊(cè)，基本滿足研究需求；三是實(shí)地調(diào)研，課題組利用會(huì)議、考察、展覽等機(jī)會(huì)，觀察銀雀山原簡(jiǎn)、郭店楚簡(jiǎn)等原始資料，為開(kāi)展研究奠定良好的基礎(chǔ)。

（2）召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議

2016年1月17日，由濟(jì)南大學(xué)主辦，出土文獻(xiàn)與文學(xué)研究中心承辦的《簡(jiǎn)帛文學(xué)文獻(xiàn)研究前沿問(wèn)題高層論壇》在濟(jì)南舉行。山東大學(xué)鄭杰文教授、清華大學(xué)廖名春教授、臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)季旭昇教授、澳大利亞麥考瑞大學(xué)陳慧教授、北京大學(xué)常森教授、西華師范大學(xué)伏俊璉教授、閩南師范大學(xué)陳良武教授、濰坊報(bào)社主任編輯王曉光以及來(lái)自清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、濟(jì)南大學(xué)等高校的20余位專(zhuān)家學(xué)者，圍繞簡(jiǎn)帛文學(xué)前沿問(wèn)題進(jìn)行研討交流。

（3）積極參加學(xué)術(shù)交流

課題組成員積極參與國(guó)際國(guó)內(nèi)會(huì)議。2016年4月15日至18日，俞林波、劉雯、張海波、何家興四位博士應(yīng)邀第五屆出土文獻(xiàn)與中國(guó)文學(xué)史研究學(xué)術(shù)研討會(huì)，分別作了“上古金文譜牒及其敘事藝術(shù)”、“淺談漢畫(huà)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作手法的運(yùn)用”、“銀雀山漢簡(jiǎn)803-805號(hào)簡(jiǎn)新釋”、“利用楚簡(jiǎn)校讀《左傳》（一則）——‘宋閔公之死’的文獻(xiàn)學(xué)考察”的學(xué)術(shù)報(bào)告。2016年5月，課題組赴山東博物館《齊魯大講堂》，參加清華大學(xué)出土文獻(xiàn)與文物保護(hù)中心李守奎教授講座《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的整理與研究》。2016年6月，俞林波博士參加《中華古代文學(xué)史料分會(huì)2016年年會(huì)暨江西古代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)》。2016年7月，張海波博士參加《紀(jì)念于省吾先生誕辰120周年姚孝遂先生誕辰90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)》。 2016年11月4日-6日，劉雯博士參加《第十三屆北京論壇“出土文獻(xiàn)與中國(guó)古代文明”分論壇》。2017年6月，何家興博士參加由中國(guó)人民大學(xué)古代文本文化國(guó)際研究中心舉辦“古代經(jīng)典及其闡釋文本”國(guó)際研修工作坊。

3.成果宣傳推介情況

2016年10月13日，大眾網(wǎng)報(bào)道“濟(jì)大《簡(jiǎn)帛文學(xué)研究》填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白”，認(rèn)為該成果運(yùn)用考古學(xué)、文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等多學(xué)科研究方法，對(duì)簡(jiǎn)帛文學(xué)進(jìn)行綜合性研究，填補(bǔ)了中國(guó)古代文學(xué)史的缺環(huán)。2016年10月3日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)轉(zhuǎn)載張兵教授論文《清華簡(jiǎn)〈尹誥〉與〈咸有一德〉相關(guān)文獻(xiàn)梳理及其關(guān)系考論》。2016年10月21日，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》頭版《簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)充實(shí)古代文學(xué)史研究》宣傳濟(jì)南大學(xué)出土文獻(xiàn)與文學(xué)研究中心以及重大項(xiàng)目的研究進(jìn)展情況。

二、研究成果情況

1.蔡先金教授《簡(jiǎn)帛文學(xué)研究》成功入選2016年度《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成功文庫(kù)》，引起大眾網(wǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)等媒體關(guān)注。2017年3月由學(xué)習(xí)出版社出版，該書(shū)利用出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)對(duì)上古神話、古小說(shuō)、俗賦、詩(shī)歌、散文等上古文學(xué)開(kāi)展專(zhuān)題研究，選題新穎，視角獨(dú)特。作者利用考古學(xué)、文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等多學(xué)科的研究方法，提出很多新觀點(diǎn)，填補(bǔ)了古代文學(xué)史研究的缺環(huán)。

2.蔡先金教授《清華簡(jiǎn)〈耆夜〉古小說(shuō)與古“擬古詩(shī)”》，《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》，2017年第1期。該文認(rèn)為清華簡(jiǎn)《耆夜》既不是所謂西周史官嚴(yán)肅的“記言記事”，也不是戰(zhàn)國(guó)儒士對(duì)于古文獻(xiàn)的“編纂整理”，而是一篇具備古小說(shuō)文體特征及其要素的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古小說(shuō)。在清華簡(jiǎn)《耆夜》文體屬性得到確定的前提下，從文學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行解讀就可以解決史學(xué)界、古典文獻(xiàn)學(xué)界對(duì)其產(chǎn)生的諸如真?zhèn)�、�?xiě)作年代等一些爭(zhēng)議。同時(shí)，清華簡(jiǎn)《耆夜》中古小說(shuō)家 “擬古詩(shī)”的發(fā)現(xiàn)也具有重要的文學(xué)史價(jià)值與意義，既揭示了古小說(shuō)家在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中“用詩(shī)”輔助敘事的文學(xué)現(xiàn)象，也填補(bǔ)了戰(zhàn)國(guó)散文時(shí)代諸子在“詩(shī)”創(chuàng)作方面存在的空白，還表明了在官學(xué)時(shí)代“詩(shī)”的生產(chǎn)方式結(jié)束之后私學(xué)時(shí)代“詩(shī)”的個(gè)人自由創(chuàng)作方式的開(kāi)啟。

3.蔡先金教授《清華簡(jiǎn)〈赤鵠之集湯之屋〉與中國(guó)早期“靈化小說(shuō)”》，《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊》（第一輯），2016年4月，齊魯書(shū)社。該文認(rèn)為中國(guó)古代小說(shuō)出于何源，見(jiàn)仁見(jiàn)智，莫衷一是；起源甚早，早到何時(shí)，莫有定論；大抵因文獻(xiàn)不足征以及認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一之故也。學(xué)術(shù)愈無(wú)結(jié)論處，愈有探究之趣味。清華簡(jiǎn)《赤鵠之集湯之屋》面世，或與西晉咸寧五年(公元279年)出土的《穆天子傳》相較，方可推知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已形成富有特色的“靈化小說(shuō)”一派，且影響深遠(yuǎn)�！冻帙]之集湯之屋》體現(xiàn)先秦時(shí)期一篇小說(shuō)作品原貌，這在文學(xué)史上應(yīng)當(dāng)是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，甚或是解開(kāi)中國(guó)古代小說(shuō)起源之謎的一把鑰匙。

4.蔡先金教授《戰(zhàn)國(guó)“小說(shuō)”：清華簡(jiǎn)〈耆夜〉》，《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊》（第一輯），2016年4月，齊魯書(shū)社。該文認(rèn)為清華簡(jiǎn)《耆夜》簡(jiǎn)文披露以來(lái)，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注以及極大的爭(zhēng)議�！蛾纫埂泛�(jiǎn)文共14枚竹簡(jiǎn)，在其最后一支竹簡(jiǎn)簡(jiǎn)背寫(xiě)有篇題“耆夜”。當(dāng)有人將其作為信史來(lái)解讀的時(shí)候，于是招致學(xué)界對(duì)其真?zhèn)沃�辯；當(dāng)作為戰(zhàn)國(guó)儒士私相綴續(xù)之作時(shí)，又帶來(lái)學(xué)界對(duì)于儒士懷有私意的質(zhì)疑。其實(shí)，《耆夜》本身并沒(méi)有我們想象得這么復(fù)雜，其作者也沒(méi)有必要承擔(dān)那么多后人質(zhì)疑的責(zé)任，其本身就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期小說(shuō)家擅長(zhǎng)寫(xiě)作的一篇“小說(shuō)”而已。我們倘若能夠正視《耆夜》的小說(shuō)屬性，即從文學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行解讀，那么我們對(duì)其爭(zhēng)論的許多問(wèn)題可能就會(huì)迎刃而解，因?yàn)檫@許多問(wèn)題主要是由于“歷史文學(xué)化”造成的。

5.蔡先金、張兵教授《出土文獻(xiàn)與文學(xué)史新證》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2017年第1期，CSSCI源刊。隨著更多出土文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)，在文學(xué)史研究中提倡“新證”的思想與方法也更為普遍。該文總結(jié)出土文獻(xiàn)對(duì)文學(xué)史新證的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在證信、證偽、補(bǔ)正等方面，同時(shí)指出在新證的過(guò)程中要注意理論思考與研究方法，以避免出現(xiàn)一些不必要的問(wèn)題。

6.張兵教授《清華簡(jiǎn)〈尹誥〉與〈咸有一德〉相關(guān)文獻(xiàn)梳理及其關(guān)系考論》，《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第1期。該文被人大復(fù)印資料《中國(guó)古代近代文學(xué)研究》、中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載。清華簡(jiǎn)《尹誥》篇公布后,引起了學(xué)界的關(guān)注與熱烈討論,但許多問(wèn)題仍有待研究,如關(guān)于其篇名命名問(wèn)題,其與《尚書(shū)咸有一德》篇之關(guān)系問(wèn)題,其能否證明今本《尚書(shū)咸有一德》篇之偽,等等。該文利用二重證據(jù)法,系統(tǒng)梳理《尹誥》《咸有一德》相關(guān)的文獻(xiàn)記載,并對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行考論,通過(guò)比對(duì)、分析,認(rèn)為《尹誥》篇與真古文《咸有一德》、今本《尚書(shū)咸有一德》皆無(wú)關(guān)系,是獨(dú)立成篇,名之為《尹誥》沒(méi)有問(wèn)題,其不能為證明今本《咸有一德》之偽提供有力證據(jù)。

7.常昭博士《北京大學(xué)藏漢簡(jiǎn)〈反淫〉篇與七體》，《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第4期。該文認(rèn)為北京大學(xué)藏漢簡(jiǎn)中的《反淫》一篇從形式上看屬于賦體文獻(xiàn)�！斗匆�》的面世在辭賦史上意義重大。由“五”到“七”數(shù)理的變化透露出早期賦體文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。“七體”的論述方式，適應(yīng)了漢代大賦追求敘事全面、氣魄宏大的審美要求�！斗匆�》所設(shè)主客二者為虛無(wú)飄渺的形象，其問(wèn)答實(shí)為人的兩面性進(jìn)行心理斗爭(zhēng)的過(guò)程，借以展示人內(nèi)心的豐富復(fù)雜以及自我理性成長(zhǎng)的自豪感�！斗匆�》為“七體”的進(jìn)一步研究提供了重要材料。人大復(fù)印資料《中國(guó)古代近代文學(xué)研究》全文轉(zhuǎn)載

8.張國(guó)艷《睡虎地秦簡(jiǎn)〈日書(shū)〉詞語(yǔ)補(bǔ)釋》，《殷都學(xué)刊》2017年第2期，中文核心期刊。該文討論了睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》中幾個(gè)詞語(yǔ)，認(rèn)為《生子》篇“衣污”之“衣”作“卒”字解，“卒污”為終生低賤之意;“必賞毄囚”當(dāng)讀為“必當(dāng)系囚”，意思是一定會(huì)被被羈囚;“鬼”通“ ”，表示愚蠢、見(jiàn)識(shí)短的意思，也不排除為“兇”字誤書(shū)的可能;《生》篇、《生子》篇中的“不正”，為品行不端之意。

9.俞林波博士《上古金文譜牒及其敘事藝術(shù)》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第4期，CSSCI源刊。該文認(rèn)為上古金文譜牒是用金文鑄刻于青銅器之上的記載宗族發(fā)展的史書(shū)，其產(chǎn)生與中國(guó)古人追求個(gè)人與家族不朽的心理意識(shí)和維護(hù)家族生存、利益的現(xiàn)實(shí)需要緊密關(guān)聯(lián)。商朝前期青銅器有銘文者甚少，有銘文者，也多以幾字為限，商朝末年的銘文最長(zhǎng)者不超過(guò)50字。周朝青銅器大量出現(xiàn)字?jǐn)?shù)較多的銘文，其中有不少篇章涉及到對(duì)某家歷代祖先生平事跡的記錄，為探討上古金文譜牒提供了豐富的材料。上古金文譜牒的敘事藝術(shù)主要有兩個(gè)特點(diǎn)，一是人物傳記處于主體地位，二是敘事時(shí)間隱晦朦朧。運(yùn)用醒目的人物敘事和隱晦的時(shí)間敘事相結(jié)合的手法將一家的輝煌世表現(xiàn)出來(lái)，形成一種隱形結(jié)構(gòu)將世系譜暗含于對(duì)一代代祖先豐功偉績(jī)的歌頌記敘之中。這種把人物傳記放在主體地位的敘事特點(diǎn)，對(duì)后世傳記散文具有啟示意義。

10. 何家興博士《“通假糅合”補(bǔ)說(shuō)——兼釋〈郭店楚簡(jiǎn)〉中的“�！薄�，《中國(guó)文字研究》（第二十三輯），2016年8月，CSSCI源刊，人大復(fù)印資料《漢語(yǔ)言文字學(xué)》2017第2期全文轉(zhuǎn)載。該文認(rèn)為古文字構(gòu)形現(xiàn)象十分豐富和復(fù)雜。其中，“通假糅合”是一種特殊的構(gòu)形現(xiàn)象。它以“語(yǔ)音”為紐帶，是兩個(gè)通假字在形體上的糅合，充分體現(xiàn)了字音、字用與形體之間的相互影響。《郭店楚簡(jiǎn)?語(yǔ)叢一》中的“ ”字是“�！焙汀暗�”的“通假糅合”。

課題組供稿