一、 研究進(jìn)展情況

1、課題開題與子課題進(jìn)展情況

1.1研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況

1.1.1研究進(jìn)展

課題成員在前期調(diào)研和工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在術(shù)語的遴選與編譯方面形成了嚴(yán)密的工作流程（術(shù)語遴選、中文釋義、英文翻譯、漢學(xué)家潤(rùn)色譯文、資深外宣專家審訂等）。在翻譯中，除了遵循一般性的翻譯規(guī)律外，“工程”團(tuán)隊(duì)針對(duì)中華思想文化術(shù)語內(nèi)容的特點(diǎn)，確立了“準(zhǔn)確詮釋、貼合語境、尊重文化”的翻譯原則。

2014年12月，“工程”首批81條術(shù)語正式對(duì)外發(fā)布。2015年5月，《中華思想文化術(shù)語》（第一輯）出版，同時(shí)推出精裝本；2015年11月，《中華思想文化術(shù)語》（第二輯）正式出版。2016年1月，《中華思想文化術(shù)語》（第二輯）在印度國(guó)際書展首發(fā)；4月出版《中華思想文化術(shù)語》（第三輯），并在倫敦國(guó)際書展首發(fā)。2016年11月，《中華思想文化術(shù)語》（第四輯）舉辦新書發(fā)布儀式。經(jīng)專家反復(fù)研討，遴選并確定術(shù)語備選條目900余條�，F(xiàn)已完400余條術(shù)語的中文釋義與英譯，以中英對(duì)照形式正式出版400條，其中，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想核心術(shù)語140條，中國(guó)傳統(tǒng)文藝思想核心術(shù)語132條，中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想核心術(shù)語128條。

為了配合術(shù)語整體的內(nèi)容完善和對(duì)外推廣使用，“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫”和“中華思想文化術(shù)語傳播網(wǎng)”主題框架已經(jīng)搭建完成，已經(jīng)整理完成的術(shù)語相關(guān)內(nèi)容全部在網(wǎng)站和數(shù)據(jù)庫內(nèi)更新完畢；優(yōu)化術(shù)語庫的搜索和呈現(xiàn)形式，增加術(shù)語漢字筆畫的動(dòng)畫和相應(yīng)的中英文音頻，用戶可以通過檢索、索引等方式方便地找到相關(guān)的術(shù)語及內(nèi)容；增強(qiáng)網(wǎng)站的互動(dòng)性，用戶也可以通過網(wǎng)站平臺(tái)參與到術(shù)語的篩選和釋義，并在一定程度上可以與專家進(jìn)行互動(dòng)，使其成為“工程”與大眾互動(dòng)交流的平臺(tái)窗口。

1.1.2學(xué)術(shù)研究

首席專家韓震教授2016年學(xué)術(shù)成果如下：

全面建成小康社會(huì)的核心理念，《中國(guó)教育報(bào)》2016年1月2日；《紅旗文摘》2016年第1期摘登。

對(duì)外文化傳播中的話語創(chuàng)新，《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》2016年第1期；《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2016年第6期摘登。

從歷史走向未來：如何理解中國(guó)價(jià)值觀，《當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀研究》2016年第1期。

生活禮俗的變遷與公共文化的重建，《光明日?qǐng)?bào)》2016年5月18日。

用中國(guó)思維方式提煉闡述中國(guó)思想，《中國(guó)教育報(bào)》2016年5月31日。

理解中國(guó)學(xué)術(shù)思想的文脈——中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)術(shù)語的功能與價(jià)值，《光明日?qǐng)?bào)》2016年8月27日。

尋找和構(gòu)建“真誠(chéng)”的中國(guó)話語，姜加林、于運(yùn)全主編《構(gòu)建融通中外的對(duì)外話語體系》外文出版社2016年7月第1版。

領(lǐng)悟中國(guó)的價(jià)值觀，《北京日?qǐng)?bào)》2016年12月5日。

亞洲價(jià)值觀構(gòu)建初探，《國(guó)際漢學(xué)》2016年冬季卷總第9期。

各子課題成員袁濟(jì)喜、章思英、胡海、嚴(yán)學(xué)軍、孟慶楠等也都有學(xué)術(shù)論文發(fā)表（具體見后）。

1.1.3 版權(quán)輸出

目前，課題組在海外推廣中華思想文化術(shù)語方面主要有以下成果：《中華思想文化術(shù)語》（第一輯，馬來語版）由外研社版權(quán)輸出馬來西亞理科大學(xué)出版社（Penerbit USM）。《中華思想文化術(shù)語》（第一至三輯，亞美尼亞語版）由外研社版權(quán)輸出亞美尼亞Vogi-Nairi文化藝術(shù)出版中心，雙方于2015年12月簽署出版協(xié)議。在2016年8月的北京國(guó)際圖書博覽會(huì)期間，外研社與西班牙大眾出版社（Editorial Popular）達(dá)成合作意向，對(duì)方?jīng)Q定在西班牙出版術(shù)語系列全部9輯圖書。雙方已就此簽署整體9本書的合作框架協(xié)議。在2016年8月的北京國(guó)際圖書博覽會(huì)期間，外研社與施普林格?自然集團(tuán)（Springer-Nature）簽署“中華思想文化術(shù)語研究叢書”（英文版）合作協(xié)議，授權(quán)施普林格?自然集團(tuán)旗下的國(guó)際學(xué)術(shù)出版社帕爾格雷夫?麥克米倫（Palgrave Macmillan）出版該系列叢書。

1.1.4推廣活動(dòng)

課題組舉辦2016中華思想文化術(shù)語大賽，圍繞“中華思想文化術(shù)語”及相關(guān)中華傳統(tǒng)文化等核心內(nèi)容，面向全國(guó)多個(gè)省市的在校中學(xué)生，以知識(shí)競(jìng)答、學(xué)術(shù)論文撰寫、創(chuàng)新演繹中華思想文化術(shù)語內(nèi)涵、創(chuàng)意作品設(shè)計(jì)制作等方式，開展一系列培訓(xùn)及賽事活動(dòng)。旨在向全國(guó)中學(xué)生推廣和傳播中華思想文化術(shù)語及其背景知識(shí)。全國(guó)參與選手近2000人，共收集論文65篇，視頻14部。為推廣“中華思想文化術(shù)語傳播工程”和“2016中華思想文化術(shù)語大賽”，2016年6月23日中午，子課題成員山東大學(xué)呂玉華副教授到人大附中舉辦講座——“從‘文以載道’談中華思想文化術(shù)語在當(dāng)今社會(huì)生活中的意義”。

1.1.5微博微信

課題組建立了“中華思想文化術(shù)語”的官方微博和微信，發(fā)布內(nèi)容343條，新增關(guān)注用戶1167人，舉辦線上活動(dòng)若干次。2016年4月，對(duì)微信后臺(tái)進(jìn)行了升級(jí)，目前微信平臺(tái)可以支持在線報(bào)名、答題、參賽、購買圖書等多項(xiàng)功能。

1.1.6網(wǎng)站推廣

“中華思想文化術(shù)語傳播網(wǎng)”自建立以來，簡(jiǎn)潔大氣的外觀，豐富實(shí)用的內(nèi)容受到廣大用戶的歡迎，2015年3月，對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行了升級(jí)改造，加強(qiáng)了與用戶的互動(dòng)，將之前主要以信息發(fā)布和傳遞為主的靜態(tài)網(wǎng)站，升級(jí)為與用戶可以充分互動(dòng)的雙向溝通的交互性網(wǎng)站。在搜索功能方面采用了很多的優(yōu)化的細(xì)節(jié)手段，提升搜索引擎的效率，讓內(nèi)容更方便被查找。網(wǎng)站不僅有中文PC版、英文PC版，同時(shí)有中文手機(jī)版、英文手機(jī)版網(wǎng)站。通過互鏈、活動(dòng)推廣等方式，全年新增注冊(cè)用戶2700余人，“中華思想文化術(shù)語”在百度搜索引擎上的搜索頁面突破200萬。

1.2各子課題進(jìn)展情況

1.2.1“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的核心術(shù)語研究”子課題的進(jìn)展情況：

1.2.1.1研究的準(zhǔn)備。子課題組在前期工作的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題組的整體要求和安排，從兩個(gè)方面開展了更具針對(duì)性的準(zhǔn)備工作：第一，借助國(guó)內(nèi)及海外學(xué)界對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究的相關(guān)成果，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想進(jìn)行了全面的考察，以確保揀選的術(shù)語能夠充分反映中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的特色及核心內(nèi)涵；第二，對(duì)《中國(guó)大百科全書?哲學(xué)卷》、《中國(guó)哲學(xué)大辭典》、《中國(guó)古典哲學(xué)概念范疇要論》等辭書、專著所呈現(xiàn)的術(shù)語、范疇體系及其解釋體例、方法進(jìn)行了分析、研討，為本課題的術(shù)語研究工作構(gòu)建了重要的參照樣例。

1.2.1.2術(shù)語的揀選。子課題組在充分的準(zhǔn)備工作基礎(chǔ)上，分批次揀選出了100余條中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想術(shù)語。術(shù)語揀選的批次是根據(jù)中國(guó)哲學(xué)思想內(nèi)在的邏輯體系進(jìn)行安排的。優(yōu)先研究、處理最基礎(chǔ)、最核心的術(shù)語，如天、道、理、氣、心、性、德、知、行等。進(jìn)而以這些基礎(chǔ)核心術(shù)語為線索，不斷拓展術(shù)語網(wǎng)絡(luò)。

1.2.1.3術(shù)語的詮釋。子課題組對(duì)術(shù)語的研究以對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的系統(tǒng)把握為基礎(chǔ)，探討術(shù)語所承載的哲學(xué)思想的核心內(nèi)涵、術(shù)語間的意義關(guān)聯(lián)及術(shù)語在哲學(xué)思想體系中的地位和意義。對(duì)內(nèi)涵復(fù)雜而前人研究不夠充分的術(shù)語，以專題論文的形式進(jìn)行探討。在此基礎(chǔ)上，以統(tǒng)一的體例對(duì)揀選而出的術(shù)語進(jìn)行簡(jiǎn)明的詮釋。目前按照術(shù)語揀選的階次，已逐步對(duì)140余條術(shù)語進(jìn)行了研究、解釋。

1.2.2“中國(guó)傳統(tǒng)文藝思想中的核心術(shù)語的整理、詮釋與研究”子課題的進(jìn)展情況：

一是完成了文學(xué)思想術(shù)語篩選、釋義及現(xiàn)代漢語翻譯的實(shí)施規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)研究。二是初步完成術(shù)語表及分類（初步的總表與文學(xué)術(shù)語表）。三是完成術(shù)語圖書中與文學(xué)思想術(shù)語相關(guān)的解釋與翻譯。

已發(fā)表論文：袁濟(jì)喜《論中華思想文化與文藝術(shù)語的特質(zhì)》（甘肅社會(huì)科學(xué)2017年第1期）、《漢末魏晉以“清”為美探源》（中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)2016年第1期）、《興：文學(xué)生命力的彰顯》（文史知識(shí)2016年第7期）；胡海《格調(diào)：人格與境界的天成》（文史知識(shí)2016年第7期）；呂玉華《依詩立論—被選定的“意境”》（文史知識(shí)2016年第7期）；會(huì)議論文：《李漁戲曲術(shù)語的實(shí)踐性與思想文化內(nèi)涵》、《從“文章博學(xué)”到文學(xué)》等。

1.2.3“中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想中的核心術(shù)語的整理、詮釋與研究”子課題的進(jìn)展情況：

本子課題首先，從中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)中選取可作為“中華思想文化術(shù)語”的詞語，包括詞化的命題。其次，依據(jù)這些詞語本身的特質(zhì)、類別及相互關(guān)系，編制“術(shù)語池”（即術(shù)語表）。再次，在對(duì)這些詞語意涵的古今演繹、中西通約的過程進(jìn)行考索的基礎(chǔ)上，對(duì)其予以合理詮釋。本課題的研究思路是：其一，選詞以中國(guó)傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)為范圍，主要包括先秦的經(jīng)、史、諸子，漢以降之傳世文獻(xiàn)（二十四史、通、典及各種史學(xué)理論著作等）；以本課題關(guān)于“中華思想文化術(shù)語”概念的界定為標(biāo)準(zhǔn)，確保所選詞語是切關(guān)中華思想文化宏旨、貫穿古今的關(guān)鍵詞。其二，術(shù)語類別主要分四層面：（1）中華傳統(tǒng)的文明觀，因?yàn)檫@些歷史文獻(xiàn)書寫的歷史是文明的歷程；（2）中華傳統(tǒng)的歷史觀，包括地理意識(shí)或空間觀，因?yàn)闅v史是在時(shí)、空兩個(gè)維度上展開的過程，而史地一體也是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之一特質(zhì)；（3）中華傳統(tǒng)的史學(xué)觀，即史學(xué)理論；（4）思想文化意蘊(yùn)豐富的歷史名詞。其三，“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，把捉中華文化的“生成”與“轉(zhuǎn)換”兩環(huán)節(jié)，兼顧“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩語境，力求術(shù)語釋義熔鑄新舊，精準(zhǔn)穩(wěn)當(dāng)。本子課題的主要階段性成果：(1)平均每年100—150條術(shù)語釋義；（2）平均每年發(fā)表學(xué)術(shù)論文4篇，每篇1萬字左右。在教育部人文社科基地、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主辦CSSCI集刊《人文論叢》開辟“歷史文化語義學(xué)”專欄，已組織發(fā)表學(xué)術(shù)論文10篇。

1.2.4“中華思想文化術(shù)語的英語翻譯、國(guó)際表達(dá)與傳播研究”子課題的進(jìn)展情況：

本子課題從翻譯到形成最終成果，與學(xué)科課題組同步進(jìn)行，完成了500條術(shù)語翻譯工作。具體流程是，譯者進(jìn)行翻譯，編輯進(jìn)行初步審稿，漢學(xué)家審校并潤(rùn)色，專家定稿，編輯進(jìn)行編校和通讀，形成出版稿。在此過程中，譯審組成員需要與條目編撰者、漢學(xué)家進(jìn)行密切溝通。

并根據(jù)翻譯實(shí)踐，形成了一篇重要論文——章思英《中華思想文化術(shù)語的英譯原則及應(yīng)用》。

1.2.5“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫的建構(gòu)、開發(fā)和應(yīng)用研究”子課題進(jìn)展：

本子課題以“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫”的搭建及其應(yīng)用性研究為主體內(nèi)容。具體而言，“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫”搭配“中華思想文化術(shù)語傳播網(wǎng)”共同構(gòu)建，是多語種的中華思想文化術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化展示和服務(wù)平臺(tái)，以國(guó)內(nèi)外讀者、文化機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及政府部門為主要服務(wù)對(duì)象，以向海外譯介、傳播中華思想術(shù)語為首要任務(wù)，借助現(xiàn)代化的多媒體手段，運(yùn)營(yíng)推廣以術(shù)語網(wǎng)絡(luò)管理數(shù)據(jù)庫、信息發(fā)布、會(huì)員服務(wù)為主要功能的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并根據(jù)其使用頻度、傳播范圍和國(guó)際通行度等形成一定規(guī)模的各類子數(shù)據(jù)庫。迄今為止，根據(jù)課題研究目標(biāo)已經(jīng)完成：

1.2.5.1數(shù)據(jù)庫的總體架構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)、終端應(yīng)用設(shè)計(jì)已成功搭建

“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫”目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站的總體架構(gòu)搭建、并配置硬件和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。經(jīng)過對(duì)網(wǎng)站前臺(tái)和數(shù)據(jù)庫基本庫進(jìn)行測(cè)試，數(shù)據(jù)批量導(dǎo)入，已經(jīng)達(dá)到上線運(yùn)營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn)�；�本庫已錄入完成編譯的400余條中華思想文化術(shù)語。術(shù)語名、中文釋義、英文翻譯和中英文引例分別存儲(chǔ)為獨(dú)立字段，能夠根據(jù)標(biāo)簽分類自動(dòng)匹配相關(guān)詞條，并在詞條內(nèi)部嵌入其它術(shù)語的鏈接，方便使用者查詢和參考。

1.2.5.2“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫”數(shù)據(jù)錄入平臺(tái)即在線編譯審平臺(tái)成功搭建

術(shù)語的在線編譯審平臺(tái)成功設(shè)計(jì)并搭建完成，術(shù)語的篩選、釋義、翻譯和審訂等研制過程都可在線上平臺(tái)完成操作，實(shí)現(xiàn)術(shù)語詞條的編輯歷史在線管理。這項(xiàng)功能為其他各子課題組在線進(jìn)行術(shù)語的編寫、翻譯及審定工作提供服務(wù)和保障，并能夠?qū)⑿g(shù)語研制的過程資料作為基礎(chǔ)研究數(shù)據(jù)保存。

1.2.5.3以基本庫中的術(shù)語詞條為核心，擴(kuò)展設(shè)計(jì)相應(yīng)的子數(shù)據(jù)庫

1.2.5.3.1術(shù)語歷史譯本數(shù)據(jù)庫：搜集某個(gè)術(shù)語在不同典籍、不同譯者、不同歷史時(shí)期的翻譯版本，可用于研究該術(shù)語在歷史語義中的變遷和翻譯情況，形成術(shù)語的歷史譯本流變數(shù)據(jù)庫；

1.2.5.3.2術(shù)語出處常用典籍的英文譯本庫：以《論語》《道德經(jīng)》《孟子》《文心雕龍》等典籍為主要研究對(duì)象，搜集其不同譯者和不同時(shí)期的譯本，用于研究近代以來這些重要典籍及其中所包含的中華思想文化術(shù)語的對(duì)外傳播的翻譯情況。

1.2.5.3.3“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫”的移動(dòng)端互動(dòng)傳播平臺(tái)建立完成

除了在PC上使用網(wǎng)頁版數(shù)據(jù)庫，用戶還可通過微信公眾平臺(tái)，用檢索、索引等方式查詢中華思想文化術(shù)語。用戶同時(shí)可以進(jìn)行“我來添加術(shù)語”的互動(dòng)，從大眾的角度提出可收錄的術(shù)語詞條，一旦通過審核，即可同步提交至專家編譯審平臺(tái)進(jìn)入編寫流程。同時(shí)，邀請(qǐng)其他子課題組成員為部分術(shù)語詞條錄制講課視頻，以網(wǎng)絡(luò)公開課的形式傳播。為數(shù)據(jù)庫中的每個(gè)術(shù)語詞條錄制了真人朗讀的中英文音頻，并增加術(shù)語漢字筆畫的動(dòng)畫，方便用戶收聽和閱覽。

2、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

2.1調(diào)研

“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫的建構(gòu)、開發(fā)和應(yīng)用研究”子課題自2015年11月啟動(dòng)以來，多次組織課題組內(nèi)外的專家成員進(jìn)行大量的調(diào)研研討、文獻(xiàn)資料搜集和數(shù)據(jù)分析工作。課題組成員考察了世界各國(guó)如何使用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫的方式術(shù)語的建設(shè)及標(biāo)準(zhǔn)化工作進(jìn)行管理，如法國(guó)的法國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)術(shù)語庫（NORMATERM）、德國(guó)的LEXIS等，將數(shù)據(jù)管理功能和傳播作用進(jìn)行同步規(guī)劃；同時(shí)，調(diào)研考察電子版《四庫全書》、《中國(guó)基本古籍庫》、臺(tái)灣中研院的《近代數(shù)位資料庫》等數(shù)字化典籍資料庫，對(duì)術(shù)語數(shù)據(jù)庫的總體架構(gòu)和應(yīng)用設(shè)計(jì)進(jìn)行全面規(guī)劃。術(shù)語數(shù)據(jù)庫基本庫搭建完成后，又進(jìn)一步進(jìn)行了數(shù)據(jù)分類整理和子數(shù)據(jù)庫的規(guī)劃工作。課題組分別于2016年9月和2017年6月召開座談會(huì)，研討術(shù)語在數(shù)據(jù)庫中的邏輯關(guān)系梳理及分類呈現(xiàn)問題。根據(jù)研討成果，課題組成員充分利用各子課題間的共享，對(duì)數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)資料進(jìn)行廣泛的搜集工作，在各院校圖書館及國(guó)家圖書館進(jìn)行資料的查詢、借閱、掃描等，且購置了大量基礎(chǔ)性重要文獻(xiàn)。吳志杰等課題組成員在海外訪學(xué)期間，利用國(guó)外圖書館及資料庫查詢、借閱資料，緊跟國(guó)際學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，及時(shí)更新資料儲(chǔ)備，并利用海外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，與國(guó)外漢學(xué)研究者探討中華思想文化術(shù)語的原創(chuàng)價(jià)值和建立現(xiàn)代化多媒體管理手段的研究方法。

2.2學(xué)術(shù)會(huì)議

本課題自立項(xiàng)以來，共召開了4次會(huì)議。

2.2.1開題論證會(huì)

2016年1月8日“中華思想文化術(shù)語的整理、傳播與數(shù)據(jù)庫建設(shè)課題”開題會(huì)在外語教學(xué)與研究出版社召開。來自中國(guó)外文局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、北京外國(guó)語大學(xué)、山東大學(xué)、河北大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、南昌大學(xué)、西南民族大學(xué)的專家和學(xué)者參加了此次會(huì)議。課題首席專家韓震教授在會(huì)上介紹了課題的研究思路及工作現(xiàn)狀，五位子課題負(fù)責(zé)人闡述了對(duì)于各自負(fù)責(zé)子課題的構(gòu)想，與會(huì)專家圍繞課題進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，并對(duì)課題研究的開展提出了意見與建議。

2.2.2“中華思想文化術(shù)語的現(xiàn)代釋譯與運(yùn)用”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中華思想文化術(shù)語第二批發(fā)布儀式

2016年11月5-6日，“‘中華思想文化術(shù)語的現(xiàn)代釋譯與運(yùn)用’學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第二批中華思想文化術(shù)語發(fā)布會(huì)”在武漢東湖書院召開。武漢大學(xué)書記韓進(jìn)、北京外國(guó)語大學(xué)書記韓震致辭；教育部語言信息管理司司長(zhǎng)田立新出席開幕式并做重要講話。武漢大學(xué)人文社會(huì)學(xué)科研究院沈壯海院長(zhǎng)，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系王博教授，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院袁濟(jì)喜教授，中國(guó)人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所金元浦教授，臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)宗教與文化研究所林安梧 教授做了精彩的主旨發(fā)言。來自全國(guó)（包括臺(tái)灣）各地80余名專家和各界人士與會(huì)，圍繞中華思想文化術(shù)語的現(xiàn)代闡釋、運(yùn)用、文化認(rèn)同、外譯與傳播四個(gè)議題進(jìn)行深入、熱烈研討。

2.2.3“中華思想文化術(shù)語國(guó)際傳播”論壇

2017年3月25日至26日在香山飯店召開“中華思想文化術(shù)語國(guó)際傳播論壇”。曾獲“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”的林戊蓀先生，翻譯界專家黃友義、陳明明、陳德彰、李照國(guó)等，還有來自各高校在翻譯理論研究方面卓有建樹的學(xué)者，以及來自外文局、新華社、外交部、中央編譯局等權(quán)威機(jī)構(gòu)、具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的譯界專家，共六十余人出席研討會(huì)。

2.2.4“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫的建構(gòu)、開發(fā)和應(yīng)用研究”子課題研討會(huì)

2017年6月9日，“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫的建構(gòu)、開發(fā)和應(yīng)用研究”子課題研討會(huì)在外語教學(xué)與研究出版社召開。來自北京大學(xué)、北京外國(guó)語大學(xué)、北京科技大學(xué)、山東大學(xué)、北京人民大學(xué)、南京理工大學(xué)等院校的老師對(duì)子課題的工作提出了建議。

2.3學(xué)術(shù)交流

2.3.1 2016年11月7日，“中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想中的核心術(shù)語的整理和詮釋與研究”子課題邀請(qǐng)北京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語系劉璐副教授、東華大學(xué)外國(guó)語學(xué)院日語系張厚泉教授，在武漢大學(xué)外語學(xué)院日語系5028會(huì)議室做學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告題目依次為《中西修辭傳統(tǒng)比較》、《日本的“近代化”與中國(guó)的“現(xiàn)代化”——基于近代漢字詞與全球史觀的考察》。本子課題部分成員、武漢大學(xué)日語系部分教師及研究生、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心研究生聆聽報(bào)告，并結(jié)合“中國(guó)思想文化術(shù)語工程”進(jìn)行交流。

2.3.2 2015年11月25日，“中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想中的核心術(shù)語的整理和詮釋與研究”子課題課題組成員聶長(zhǎng)順、姜海龍，應(yīng)云南省教育廳邀請(qǐng)，赴昆明參加云南省教育廳主辦的“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中小學(xué)骨干教師研修班”；結(jié)合“中華思想文化術(shù)語工程”，做《傳統(tǒng)文化中的才、情、志、趣》、《國(guó)學(xué)讀本編纂與中華思想文化術(shù)語》報(bào)告；被聘為云南省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)委員會(huì)委員。

2.3.3“中華思想文化術(shù)語的英語翻譯、國(guó)際表達(dá)與傳播研究”子課題成員章思英，分別于2015年4月在新聞出版廣電總局主辦的英文報(bào)刊負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班、2015年6月國(guó)新辦主辦的對(duì)外傳播研討會(huì)以及2016年6月的“第六屆亞太翻譯論壇”、2016年9月的“第二屆中央文獻(xiàn)翻譯與研究論壇”上介紹術(shù)語項(xiàng)目和術(shù)語英譯經(jīng)驗(yàn)。

3、成果推介與宣傳

（1）2016年1月11日下午，《中華思想文化術(shù)語2》在印度新德里普拉蓋提?馬丹國(guó)際展覽中心中國(guó)主賓國(guó)活動(dòng)區(qū)成功首發(fā)。首發(fā)式由課題秘書處所在單位外研社組織，來自國(guó)家新聞出版廣電總局的丁以繡副司長(zhǎng)，中國(guó)駐印度大使館孫戈參贊、王建設(shè)參贊、印度尼赫魯大學(xué)中國(guó)與東南亞研究中心教授、漢學(xué)家狄伯杰先生等嘉賓參加。

（2）2016年4月12日，《中華思想文化術(shù)語3》在倫敦國(guó)際書展舉行全球首發(fā)式。

（3）2016年11月《中華思想文化術(shù)語4》平裝本于在武漢的術(shù)語研討會(huì)上與其前3輯作為工程成果一并發(fā)布。

（4）采訪宣傳：2016年4月，在教育部語信司的提議下，《光明日?qǐng)?bào)》做了術(shù)語項(xiàng)目的專訪，以《看他們用英文解讀中華民族“基因”》為題刊登。之后《光明日?qǐng)?bào)》“語言文字”版記者向工程專家約稿，韓震書記撰寫了《理解中國(guó)學(xué)術(shù)思想的文脈——中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)術(shù)語的功能與價(jià)值》一文，于8月27日在該報(bào)發(fā)表。

外文局的《今日中國(guó)》（月刊）于2016年12期均登載了術(shù)語（每期兩條，配有漫畫），以及武漢大學(xué)的《文化軟實(shí)力研究》（雙月刊）2016年剛創(chuàng)刊，也為術(shù)語開辟了專欄，每期刊登一部分術(shù)語詞條。今后還會(huì)繼續(xù)合作。

（5）2016年11月，課題組以電子版和紙質(zhì)版兩種形式向全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室報(bào)送了第1期《工作簡(jiǎn)報(bào)》，并按照要求同時(shí)報(bào)送國(guó)家語委、“外語中文譯寫規(guī)范和中華思想文化術(shù)語傳播部際聯(lián)席會(huì)議”成員單位，及“中華思想文化術(shù)語傳播工程”顧問、專家委員會(huì)委員、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，且與部分同行進(jìn)行了交流探討。

（6）2016年4月，“2016中華思想文化術(shù)語大賽”啟動(dòng)暨“中華思想文化術(shù)語傳播網(wǎng)”二期上線儀式在北京外國(guó)語大學(xué)外研社成功舉辦，教育部語言文字信息管理司司長(zhǎng)田立新，北京外國(guó)語大學(xué)黨委書記、本課題首席專家韓震，以及“中華思想文化術(shù)語傳播工程”專家代表和社會(huì)各界人士出席了活動(dòng)。

二、 研究成果情況

代表性成果簡(jiǎn)介：

（一）核心成果

1、截至2017年7月，出版了“中華思想文化術(shù)語”叢書1-4輯（平裝及精裝），收錄400條中華思想文化術(shù)語（中英文對(duì)照）。

2、“中華思想文化術(shù)語數(shù)據(jù)庫”目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站的總體架構(gòu)搭建、并配置硬件和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。經(jīng)過對(duì)網(wǎng)站前臺(tái)和數(shù)據(jù)庫基本庫進(jìn)行測(cè)試，數(shù)據(jù)批量導(dǎo)入，已經(jīng)達(dá)到上線運(yùn)營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn)。基本庫已錄入完成編譯的400余條中華思想文化術(shù)語。術(shù)語名、中文釋義、英文翻譯和中英文引例分別存儲(chǔ)為獨(dú)立字段，能夠根據(jù)標(biāo)簽分類自動(dòng)匹配相關(guān)詞條，并在詞條內(nèi)部嵌入其它術(shù)語的鏈接，方便使用者查詢和參考。

3、發(fā)表了18篇重要的學(xué)術(shù)論文。

（二）代表性成果的基本內(nèi)容、主要觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)價(jià)值

1、韓震《對(duì)外文化傳播中的話語創(chuàng)新》： 作者在文中提到人類歷史充分證明，沒有先進(jìn)文化和先進(jìn)理念的引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，就不可能獨(dú)立自主地屹立在世界民族之林，就不可能成為黑格爾所說的“具有世界歷史意義”的民族。環(huán)顧當(dāng)今世界，文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容。占據(jù)文化制高點(diǎn)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系到我國(guó)在世界格局中的國(guó)際地位、國(guó)際形象和國(guó)際影響力，關(guān)系到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要提高文化軟實(shí)力和文化影響力，不僅迫切需要把具有豐富文化資源的中華文明古國(guó)文化大國(guó)轉(zhuǎn)變成為具有非凡的文化創(chuàng)新能力和文化生命力的文化強(qiáng)國(guó)，而且還要?jiǎng)?chuàng)造性地提升國(guó)際文化傳播能力。實(shí)際上，全球化背景下，文化的傳播已經(jīng)不僅僅是傳播，文化創(chuàng)新與文化傳播已經(jīng)統(tǒng)一在同一個(gè)過程之中了，因?yàn)槲幕�生成的問題域和創(chuàng)新的語境已經(jīng)國(guó)際化或全球化了，文化的創(chuàng)新只能在不同文化的交流互鑒中得以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化、新科技革命和信息技術(shù)的發(fā)展，使世界處在一個(gè)大變革的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，在這個(gè)時(shí)機(jī)誰能夠掌握文化引導(dǎo)力量和話語權(quán)，誰就能夠掌控文化創(chuàng)造和傳播的過程。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者必須認(rèn)真尋找和創(chuàng)新對(duì)外表達(dá)中國(guó)立場(chǎng)和中國(guó)聲音的話語方式，提升中國(guó)對(duì)外文化傳播的能力。

2、袁濟(jì)喜《論中華思想文化與文藝術(shù)語的特質(zhì)》：主要探討了在當(dāng)下應(yīng)如何看待中國(guó)文藝術(shù)語，中國(guó)文藝術(shù)語的內(nèi)涵及特點(diǎn)以及應(yīng)該如何正確傳播中國(guó)文藝話語，進(jìn)而構(gòu)建現(xiàn)代中國(guó)文藝話語等重大問題。主要觀點(diǎn)：第一，中國(guó)文藝術(shù)語，是中華思想文化的重要構(gòu)成部分，它彰顯了中華文明人文化成，移風(fēng)易俗的特點(diǎn)，承載著豐厚的人文蘊(yùn)涵。第二，相對(duì)其他部類術(shù)語，中國(guó)文藝術(shù)語具有個(gè)性化、形象化與情感化等特點(diǎn)，更能體現(xiàn)本民族的思維方式與性格特征。第三，應(yīng)當(dāng)本著古為今用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，從中華思想文化的自身形態(tài)與歷史出發(fā)，實(shí)事求是地去評(píng)價(jià)與看待文藝術(shù)語在整個(gè)中華思想文化術(shù)語中的地位與作用。學(xué)術(shù)價(jià)值：從中華思想文化體系的角度對(duì)文藝術(shù)語進(jìn)行了深入的解析，辨明文藝術(shù)語在中華思想體系中的地位和作用，為后世學(xué)者的文藝研究打下理論基礎(chǔ)。

3、“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的核心術(shù)語研究”子課題成員在“中華思想文化術(shù)語”叢書1-4輯中整理的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的140余條術(shù)語的釋義。目前完成的術(shù)語涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中最基礎(chǔ)、最核心的術(shù)語，如天、道、理、氣、心、性、德、知、行等。這些術(shù)語承載、規(guī)范著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基本意義要素，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的核心特色。這些術(shù)語貫穿于中國(guó)古代哲學(xué)思想發(fā)展的始終，構(gòu)成了其他衍生術(shù)語的基礎(chǔ)。對(duì)這些術(shù)語的澄清對(duì)于后續(xù)術(shù)語研究的深入開展、對(duì)于通過術(shù)語研究呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的特色，均具有重要意義。

4、聶長(zhǎng)順、熊展釗《明末晚清Logic的漢譯歷程》：該文梳理了“l(fā)ogic”一詞傳入中國(guó)后譯名的變遷，闡述“論理學(xué)”一名如何取代了“辨學(xué)”“名學(xué)”等，成為logic的譯名，直到20世紀(jì)40年代以后其地位才逐漸被“邏輯”取代。

5、章思英《中華思想文化術(shù)語的英譯原則及應(yīng)用》：該文提出中華思想文化術(shù)語的國(guó)際傳播是適應(yīng)新的時(shí)代要求、為促進(jìn)中西方文明平等對(duì)話與交流互鑒而啟動(dòng)的基礎(chǔ)文化建設(shè)工程。術(shù)語英譯遵循以下原則：一、準(zhǔn)確理解與體現(xiàn)術(shù)語的思想文化內(nèi)涵；二、體現(xiàn)術(shù)語在具體語境中的含義，不強(qiáng)求譯文的唯一性；三、在充分參考漢學(xué)家及前人翻譯成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新翻譯；四、當(dāng)意譯不能涵蓋術(shù)語的全部含義或難以表達(dá)術(shù)語的基本含義時(shí)，采取音譯。

6、嚴(yán)學(xué)軍《“不學(xué)詩，無以言”考論》：該文分別從兩個(gè)角度出發(fā)：孔子如何看待《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》在春秋時(shí)代的作用，論述了孔子為什么說“不學(xué)詩，無以言”，并討論了《詩》和“言”之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，梳理了“無以言”具體指的是什么。總結(jié)出“不學(xué)詩，無以言”看似簡(jiǎn)單的陳述背后極為豐富的內(nèi)涵。

（三）社會(huì)影響

“中華思想文化術(shù)語”是對(duì)中華思想文化發(fā)展史上最基礎(chǔ)的范疇、概念和重要命題的整理和傳播，這對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化，建立當(dāng)代中國(guó)人自己的話語體系，增強(qiáng)文化自信和民族自信，推進(jìn)我國(guó)的基礎(chǔ)文化建設(shè)具有重大意義。

在術(shù)語研究及釋義過程中，逐步確定了術(shù)語釋義的體例與規(guī)范。第一，釋義著力揭示術(shù)語的核心內(nèi)涵，呈現(xiàn)術(shù)語的多重義項(xiàng)之間的邏輯關(guān)聯(lián)，而不追求對(duì)術(shù)語內(nèi)涵流變的時(shí)間性追溯。這樣一種釋義方式顯著區(qū)別于一般的辭書或術(shù)語研究著作，凝結(jié)了對(duì)術(shù)語內(nèi)涵更系統(tǒng)、更深刻的分析與把握。第二，釋義以簡(jiǎn)明扼要的文字來描述術(shù)語的內(nèi)涵，避免使用過度學(xué)術(shù)化的表達(dá)方式進(jìn)行釋義。這一做法既保留了術(shù)語釋義的精確性，同時(shí)又提高了術(shù)語釋義的可讀性，為術(shù)語及其所代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的傳播提供了便利。

術(shù)語的發(fā)布與出版，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。2016年，本系列圖書入選“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書、音像、電子出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目�！爸腥A思想文化術(shù)語”系列圖書先后輸出了馬來西亞語版、亞美尼亞語版、尼泊爾語版、阿爾巴尼亞語版、西班牙語版、波蘭語版等，并與國(guó)際出版集團(tuán)——施普林格-自然出版集團(tuán)達(dá)成聯(lián)合出版“中華思想文化術(shù)語研究叢書”的協(xié)議。

“中華思想文化術(shù)語”在百度搜索引擎上的搜索頁面突破200萬。美國(guó)漢學(xué)家艾愷（Guy Alitto）、德國(guó)漢學(xué)家顧彬（Wolfgang Kubin）、美國(guó)漢學(xué)家安樂哲（Roger Ames）、比利時(shí)漢學(xué)家魏查理（Charles Willemen）等，均給予高度評(píng)價(jià)。