由清華大學(xué)歷史系彭林教授主持的2014年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《〈儀禮〉復(fù)原與當(dāng)代日常禮儀重建研究》的階段性成果《鄉(xiāng)射禮》實(shí)驗(yàn)性復(fù)原的拍攝，經(jīng)過(guò)二十余天的緊張工作，近日于河北大廠完成。

《鄉(xiāng)射禮》是儒家經(jīng)典《儀禮》中的一篇，記述周代在州的學(xué)校（州序）舉行射箭比賽的全過(guò)程。比射是中國(guó)最古老、最具群眾性的賽事。鄉(xiāng)射禮興起的時(shí)間，與古希臘第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的年代相當(dāng)，甚至更早。鄉(xiāng)射禮有固定的賽場(chǎng)、三種不同長(zhǎng)度級(jí)別的射道，有與今日的裁判、教練、記分員、報(bào)靶員等相應(yīng)的全部角色，具備了嚴(yán)格意義上的體育比賽的所有要素。尤其難能可貴的是，鄉(xiāng)射禮還融入了修身進(jìn)德、內(nèi)省反觀、禮樂(lè)雙修等人文內(nèi)涵，成為獨(dú)具中華特色的“君子之爭(zhēng)”。既保留了競(jìng)技比賽的特點(diǎn)，又超越了單純較量體能的狹隘范疇，成為“完人”教育的重要形式。對(duì)于善化鄉(xiāng)風(fēng)民俗，具有重要意義。王陽(yáng)明曾撰作《觀德亭記》，精辟闡述鄉(xiāng)射禮何以能觀德，以及如何通過(guò)比射涵養(yǎng)心性、體悟?yàn)閷W(xué)與做事業(yè)的道理。周代的鄉(xiāng)射禮綿延千年，直到道光二十年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，才因經(jīng)費(fèi)缺乏而停止。鄉(xiāng)射禮在明代傳入朝鮮、日本之后，被認(rèn)為是富于哲學(xué)內(nèi)涵的“弓道”，至今深受社會(huì)各界喜愛(ài)。

這次對(duì)《鄉(xiāng)射禮》復(fù)原的最大特色是學(xué)術(shù)性強(qiáng)。課題組以精讀文本為基礎(chǔ)，充分吸收歷代學(xué)者的研究成果，結(jié)合考古出土資料，對(duì)涉及《鄉(xiāng)射禮》的幾乎所有方面，如宮室、服飾、器物、俎豆、弓矢、楅旌等，做深入的實(shí)驗(yàn)性復(fù)原研究，如服飾的用料、染色、樣式、裁剪等均反復(fù)實(shí)驗(yàn)；弓，則是按照《考工記》的記載如法制作；庭院中的兩條道路，按照陜西岐山云塘周代遺址出土的鵝卵石紋樣鋪設(shè)。其主要意義如下：

首先，乾嘉學(xué)派已將《儀禮》的文本研究推向極致，再難深入。如今完整復(fù)原文本，每個(gè)細(xì)節(jié)都落到實(shí)處，由此發(fā)現(xiàn)許多乾嘉禮家的盲點(diǎn)，走出了《儀禮》研究的新徑，課題組已寫(xiě)出十馀篇相關(guān)研究論文，對(duì)文本的研究大為深入。

其次，實(shí)驗(yàn)性復(fù)原，為解決某些純文本研究難以斷定的問(wèn)題找到了出路，如門(mén)塾制度，過(guò)去學(xué)界普遍認(rèn)為一門(mén)有四塾，每塾的格局均有堂、房、室。如今的復(fù)原研究表明，這種制度根本不可能存在。又如“堂深”的長(zhǎng)度久訟不決，但放到州序現(xiàn)場(chǎng)來(lái)考察，是非立判。而射手戴的扳指與文獻(xiàn)記載的“韘”如何配合使用，許多傳統(tǒng)射箭的研究者普遍感到迷惑，這次復(fù)原中已得到比較圓滿(mǎn)的解決。

第三，課題組在深入閱讀文本的基礎(chǔ)上，繪制出近700幅標(biāo)識(shí)行禮者所在位置的圖，又連續(xù)10天在地面進(jìn)行模擬走位，再利用電腦的FLASH技術(shù)制作了《鄉(xiāng)射禮》的行進(jìn)式動(dòng)漫軟件，接著完整地做了《鄉(xiāng)射禮》的黑白片拍攝，最后才投入彩色片的正式拍攝。課題組不少研究生通過(guò)這一過(guò)程成為熟知《鄉(xiāng)射禮》的青年后勁。

目前，《鄉(xiāng)射禮》已進(jìn)入后期制作，將剪輯為繁、簡(jiǎn)兩種版本。簡(jiǎn)本供廣大文史愛(ài)好者學(xué)習(xí)、觀摩。繁本供學(xué)術(shù)研究之用。為了方便學(xué)者，繁本附有交互平臺(tái)，但凡有學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議之處，均可檢索到不同說(shuō)法的出處。

最后要提及的是，本片的制作，將改變世界對(duì)中國(guó)古代體育運(yùn)動(dòng)的陳舊認(rèn)識(shí)。國(guó)際射箭聯(lián)合會(huì)公布的資料認(rèn)定，世界上最早的射箭比賽是14世紀(jì)由英國(guó)人首創(chuàng)。事實(shí)證明，至遲在公元前8世紀(jì)的中國(guó)，早已出現(xiàn)規(guī)范的射箭比賽；它將繼蹴鞠證明足球運(yùn)動(dòng)起源于中國(guó)之后，再次證明中國(guó)是世界射箭比賽的發(fā)祥地。以此為基礎(chǔ)，我們擬與有關(guān)部門(mén)合作，將“鄉(xiāng)射禮”申遺。

（課題組供稿）