2016年3月26日，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院閻嘉教授主持的國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“西方新馬克思主義文論與空間理論重要文獻(xiàn)翻譯和研究”開(kāi)題報(bào)告會(huì)在四川大學(xué)舉行。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、南京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、華東師范大學(xué)、暨南大學(xué)、四川師范大學(xué)、西華師范大學(xué)、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、四川省社科院、成都師范學(xué)院、成都大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)、蘭州交通大學(xué)、重慶文理學(xué)院、綿陽(yáng)師范學(xué)院、阿壩師范學(xué)院等高校與科研單位30余位專(zhuān)家學(xué)者參加了開(kāi)題報(bào)告會(huì)。

整個(gè)開(kāi)題會(huì)分為兩個(gè)單元。第一單元為開(kāi)幕式。第二單元為課題評(píng)議，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)張江教授擔(dān)任專(zhuān)家組組長(zhǎng)，并主持評(píng)議會(huì)。課題組首席專(zhuān)家、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院閻嘉教授首先作開(kāi)題報(bào)告陳述。該課題是閻嘉教授在長(zhǎng)期研究西方新馬克思主義文論與空間理論的基礎(chǔ)上提出的選題，經(jīng)專(zhuān)家論證而被列入2015年第二批國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目招標(biāo)選題，并獲得批準(zhǔn)立項(xiàng)。閻嘉教授對(duì)該課題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、價(jià)值與意義、總體框架、子課題建構(gòu)、重點(diǎn)難點(diǎn)、創(chuàng)新之處、研究進(jìn)程等方面進(jìn)行了論證匯報(bào)。該課題首度把新馬克思主義文藝?yán)碚摵涂臻g理論緊密結(jié)合在一起。一方面，在西方新馬克思主義文論視野下追溯了空間理論的理論淵源和闡釋體系，創(chuàng)新性地考察文學(xué)和藝術(shù)中的空間表現(xiàn)問(wèn)題，以全新的視野和視角重新審視文學(xué)藝術(shù)中的空間體驗(yàn)和空間表達(dá)問(wèn)題。另一方面，深入挖掘新馬克思主義對(duì)于文藝?yán)碚搫?chuàng)新的重要價(jià)值，以馬克思主義的科學(xué)方法審視空間理論體系的社會(huì)實(shí)踐意義，彰顯空間視域下的文藝問(wèn)題，為國(guó)內(nèi)文藝?yán)碚摻绲睦碚摻ㄔO(shè)和創(chuàng)新提供有益的資源，并在實(shí)踐層面為馬克思主義文論研究帶來(lái)方法論上的啟示，突出聯(lián)系中國(guó)語(yǔ)境的現(xiàn)實(shí)和實(shí)際，構(gòu)建“空間-文論”的文藝?yán)碚摵团�評(píng)視角，旨在有效地將西方新馬克思主義文論和空間理論在中國(guó)語(yǔ)境中付諸實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰呢S富和發(fā)展。

隨后，以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)張江為組長(zhǎng)的與會(huì)專(zhuān)家，包括張政文教授、高建平教授、王寧教授、朱國(guó)華教授、曹順慶教授等組成的評(píng)審專(zhuān)家組對(duì)閻嘉教授的開(kāi)題陳述進(jìn)行了評(píng)審。專(zhuān)家組充分肯定了首席專(zhuān)家閻嘉教授關(guān)于西方馬克思主義文藝?yán)碚撗芯颗c空間理論研究的前期成果，認(rèn)為項(xiàng)目課題組做了充分的準(zhǔn)備；研究團(tuán)隊(duì)匯聚了在本課題相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)具備較強(qiáng)學(xué)術(shù)實(shí)力的老中青三代學(xué)者；課題文獻(xiàn)研究具備相當(dāng)基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)前景廣闊。專(zhuān)家組一致認(rèn)為，該課題選題意義重大，有助于世界馬克思主義文論的研究，尤其是對(duì)空間理論的把握與闡釋?zhuān)瑢?duì)中國(guó)馬克思主義文論的研究有重要參考價(jià)值。課題論證扎實(shí)有力，結(jié)構(gòu)安排合理，思路清晰，規(guī)劃有效。專(zhuān)家組建議，課題組要進(jìn)一步突出對(duì)該論題重要、前沿文獻(xiàn)的譯介工作；對(duì)關(guān)鍵詞闡釋的有效路徑；立足和彰顯中國(guó)語(yǔ)境、中國(guó)話(huà)語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)文論與空間理論的本土化建構(gòu)和意義闡釋�？傊�，該課題研究要對(duì)西方新馬克思主義文論與空間理論展開(kāi)深入研究與有效闡釋?zhuān)�力圖建構(gòu)中國(guó)當(dāng)代有特色的空間理論，突出當(dāng)代中國(guó)的文化語(yǔ)境、思想意識(shí)、文論建構(gòu)和空間維度。最后專(zhuān)家組全票通過(guò)開(kāi)題報(bào)告。

附錄一 首席專(zhuān)家閻嘉教授所作開(kāi)題報(bào)告

一、課題研究主要內(nèi)容

1、課題研究重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課題的主要內(nèi)容為西方新馬克思主義文論和空間理論重要文獻(xiàn)翻譯和研究。課題內(nèi)容有三個(gè)明確的關(guān)鍵詞：一是西方新馬克思主義理論，二是文論，三是空間理論。在這里，“西方新馬克思主義理論”旨在突出它在馬克思主義理論傳統(tǒng)發(fā)展中的地位、創(chuàng)新、貢獻(xiàn)和重要性，尤其是戴維?哈維對(duì)新馬克思主義理論的重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也涉及到其他馬克思主義思想家的相關(guān)貢獻(xiàn)。就“文論”而言，一般關(guān)注馬克思主義理論傳統(tǒng)發(fā)展的學(xué)者，大多從哲學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度著眼，對(duì)文學(xué)理論的關(guān)注往往不夠。而從事文學(xué)理論的學(xué)者，多半更關(guān)注文學(xué)理論自身傳統(tǒng)發(fā)展演變的脈絡(luò)，對(duì)于從文學(xué)以外的角度來(lái)考察文學(xué)的立場(chǎng)往往不屑一顧。本課題將馬克思主義理論傳統(tǒng)的發(fā)展和推進(jìn)，與文學(xué)理論的發(fā)展演變結(jié)合起來(lái)，正是關(guān)注馬克思主義理論在后現(xiàn)代時(shí)代持續(xù)推進(jìn)的一個(gè)不可或缺的重要方面，也是本課題最重要的特色之一�！翱臻g理論”亦是本課題的核心議題，我們不僅要?dú)v時(shí)性地考察空間理論與文論和文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，而且也要考察新馬克思主義空間理論的豐富意涵。

第一，本課題的譯介和研究工作意在能夠引入新的文論闡釋角度，使我們更加接近西方思想界的前沿理論，能夠有效參照空間理論的方法論意義和實(shí)踐意義，關(guān)鍵在于促進(jìn)“空間-文論”的思考維度的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展和創(chuàng)新提供新的理論增長(zhǎng)點(diǎn)。

第二，就時(shí)間段而言，為突顯所涉話(huà)題的前沿性，本課題擬主要關(guān)注近三十年來(lái)西方空間理論的研究和文獻(xiàn)積累，遴選影響較大、持續(xù)性強(qiáng)、實(shí)效性明顯的理論樣態(tài)進(jìn)行集中研究。然而，空間問(wèn)題與時(shí)間問(wèn)題不可分割，哈維的“時(shí)空壓縮”理論表明了這一點(diǎn)。因而，本課題將在西方空間理論的突破和進(jìn)展的整體表述中對(duì)空間問(wèn)題進(jìn)行歷時(shí)性溯源，以期明確西方人文學(xué)科“空間轉(zhuǎn)向”的發(fā)生語(yǔ)境和進(jìn)一步拓展的可能性。

第三，一般認(rèn)為，空間理論的體系創(chuàng)始于列斐伏爾的代表作《空間的生產(chǎn)》及其相關(guān)著作，而哈維則以歷史-地理唯物主義為核心，將空間與歷史，空間與文化、空間生產(chǎn)與資本主義社會(huì)等話(huà)題貫穿起來(lái)，在真正意義上構(gòu)建了空間問(wèn)題的理論大廈。因此，本課題將主要立足于英語(yǔ)世界的空間問(wèn)題研究進(jìn)行文獻(xiàn)資料的整合和課題論證，同時(shí)參考法國(guó)、德國(guó)等國(guó)學(xué)者的馬克思主義著作和文化地理學(xué)著作。

第四，本課題擬將研究主體置于西方新馬克思主義文論的視野之下，一方面追溯西方空間理論的理論淵源和闡釋空間，明確背景問(wèn)題和文化差異，一方面則以馬克思主義科學(xué)方法審視空間理論體系的社會(huì)實(shí)踐意義，從而使空間視域下的文藝問(wèn)題彰顯出來(lái)。

在本課題的研究計(jì)劃內(nèi)，根據(jù)話(huà)題的相關(guān)程度和具體研究?jī)?nèi)容，本課題擬解決以下幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：

（1）在馬克思主義的視域下，新馬克思主義在哪些方面推動(dòng)了馬克思主義在后現(xiàn)代時(shí)代的發(fā)展和創(chuàng)新，提出了哪些新問(wèn)題、新觀(guān)點(diǎn)和新理論，取得了哪些新的研究成果、新進(jìn)展和新突破？

（2）西方新馬克思主義文論和空間理論產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境是什么，其知識(shí)譜系、理論取向、價(jià)值立場(chǎng)與傳統(tǒng)的馬克思主義理論之間有什么關(guān)系？

（3）“歷史-地理唯物主義”→“時(shí)空壓縮”理論→哈維的思想和文藝觀(guān)→空間理論的闡釋框架鏈條是如何形成的，其基本面貌和演繹邏輯、理論框架的建構(gòu)和方法論特征是怎樣的，有什么理論價(jià)值和實(shí)踐意義，產(chǎn)生了哪些影響？

（4）如何聯(lián)系中國(guó)語(yǔ)境的實(shí)際構(gòu)建“空間-文論”的文藝?yán)碚摵团�評(píng)視角，該視角有什么理論價(jià)值和實(shí)踐意義，如何有效地將西方新馬克思主義文論和空間理論在中國(guó)語(yǔ)境中付諸實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)中國(guó)的馬克思主義文藝?yán)碚摰呢S富和發(fā)展？

2、主要研究?jī)?nèi)容和框架

第一、新馬克思主義文論與空間理論重要文獻(xiàn)翻譯和整理。在新馬克思主義理論傳統(tǒng)中，“歷史-地理唯物主義”和“空間理論”顯示出了在后現(xiàn)代語(yǔ)境下重新回到經(jīng)典馬克思主義、回到歷史唯物主義和辯證唯物主義的根本取向，與此同時(shí)，密切關(guān)注資本主義的新語(yǔ)境下的新發(fā)展趨勢(shì)和由此產(chǎn)生的矛盾與問(wèn)題。因此，21世紀(jì)人們所關(guān)注的重要問(wèn)題，正是以哈維、列斐伏爾、卡斯特爾、索亞等為代表的新馬克思主義理論家們?yōu)槲覀兯�開(kāi)拓的“歷史-地理唯物主義”和“空間理論”的新維度。新馬克思主義的代表性旗手哈維的思想演進(jìn)和發(fā)展在很大程度上與列斐伏爾、卡斯特爾、索亞等人有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。哈維避開(kāi)了經(jīng)典馬克思主義之后的各種理論闡釋路徑，尤其是西方馬克思主義的哲學(xué)批判和文化批判路徑，努力建構(gòu)后現(xiàn)代語(yǔ)境下的新馬克思主義的理論闡釋模式，致力于拓展歷史唯物主義研究的新方向，創(chuàng)造性地推進(jìn)了馬克思主義理論傳統(tǒng)的發(fā)展。力求準(zhǔn)確和全面譯介、梳理新馬克思主義主要思想家們的代表作和觀(guān)點(diǎn)，可以為我們發(fā)展馬克思主義文藝?yán)碚撌聵I(yè)提供直接相關(guān)的重要文獻(xiàn)資源。

第二、新馬克思主義文論和空間理論的理論建構(gòu)和突破創(chuàng)新。從20世紀(jì)以來(lái)興起的馬克思主義思想潮流中，新馬克思主義的視野更為開(kāi)闊。它利用經(jīng)典馬克思主義的理論資源進(jìn)行新型理論實(shí)踐，推動(dòng)馬克思主義思想傳統(tǒng)在新的語(yǔ)境下不斷發(fā)展，這意味著對(duì)諸多社會(huì)、文化問(wèn)題的綜合思考，諸如對(duì)社會(huì)公平、階層劃分、權(quán)利話(huà)語(yǔ)、女性主義、文化主義、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等問(wèn)題。在西方世界的馬克主義理論潮流中，具有馬克思主義思想內(nèi)涵的文學(xué)藝術(shù)理論研究一直是一個(gè)重要領(lǐng)域。本課題主要研究在“理論高峰”之后，新馬克思主義頗具特色的理論分支——空間理論：以空間為研究軸心，探討社會(huì)、文化、藝術(shù)問(wèn)題，在實(shí)踐性和學(xué)理性上使理論顯得更加立體�？臻g理論回歸經(jīng)典馬克思主義原典的主張?bào)w現(xiàn)了歷史唯物主義與政治-經(jīng)濟(jì)批判的傳統(tǒng)，其實(shí)踐價(jià)值和科學(xué)的方法論意義是極為鮮明的。

第三、新馬克思主義視野下的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性文學(xué)體驗(yàn)。時(shí)間與空間作為人類(lèi)存在和感知世界的重要方式，對(duì)其體驗(yàn)的呈現(xiàn)是文學(xué)藝術(shù)作品再現(xiàn)與表現(xiàn)社會(huì)生活的重要手段。資本主義的發(fā)展導(dǎo)致的城市化和全球化等物質(zhì)進(jìn)程逐漸改變了人們對(duì)空間的感受與體驗(yàn)，在時(shí)間的高度壓縮當(dāng)中，空間維度空前凸顯。這一過(guò)程使得同時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)文本和批評(píng)都出現(xiàn)了“空間轉(zhuǎn)向”，這種變遷較為集中地體現(xiàn)在19世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義作家的作品中。通過(guò)對(duì)城市化和全球化等資本積累的歷史-地理物質(zhì)實(shí)踐的考察，在歷史-地理唯物主義框架內(nèi)理解現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性作為資本主義發(fā)展中所特有的歷史狀況和地理事件如何逐漸改變了人們對(duì)空間的感受與體驗(yàn)，并進(jìn)一步揭示這種空間經(jīng)驗(yàn)的變化如何以審美的形式呈現(xiàn)出來(lái)，是新馬克思主義探究和闡釋現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的重要維度。在城市化與全球化已然從方方面面影響到了我們的日常生活，新馬克思主義從資本主義歷史發(fā)展的物質(zhì)維度出發(fā)闡釋文學(xué)與文化中現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性體驗(yàn)的空間批評(píng)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匦抡J(rèn)識(shí)和重視，并在中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)對(duì)接和批判性轉(zhuǎn)換。

第四、新馬克思主義文論與空間理論的關(guān)鍵詞研究。西方新馬克思主義在空間研究中所普遍采用的概念或語(yǔ)匯，已經(jīng)頻繁地進(jìn)入到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的實(shí)際言說(shuō)中。詞語(yǔ)的發(fā)展并不是靜態(tài)的和孤立的過(guò)程，而是呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的趨勢(shì)，并不斷與社會(huì)和文化的變遷發(fā)生著聯(lián)系。詞語(yǔ)意義的演變反映了社會(huì)和思想的矛盾、沖突與爭(zhēng)議。本課題將以“關(guān)鍵詞”為切入點(diǎn)展開(kāi)研究。所謂的“關(guān)鍵詞”，是指在西方新馬克思主義理論中最重要的、貫穿始終的概念、范疇和術(shù)語(yǔ)。這種研究以直觀(guān)具體的方式，提供了一個(gè)理論探討的切入點(diǎn)。對(duì)關(guān)鍵詞的研究，可以從詞源學(xué)角度出發(fā)，對(duì)特定概念和術(shù)語(yǔ)加以追根溯源，揭示詞語(yǔ)的生成語(yǔ)境和演變圖景，在厚重的歷史感和強(qiáng)烈的時(shí)代感中，探尋隱藏在詞語(yǔ)背后的文化和理論內(nèi)涵。同時(shí)，在具備不同意涵與指向性的諸多關(guān)鍵詞之間，還存在著相互指涉、彼此促發(fā)的“互文性”關(guān)聯(lián)，這樣的理論表現(xiàn)形態(tài)也更有利于研究者以點(diǎn)帶面，在各種觀(guān)點(diǎn)、現(xiàn)象或事實(shí)的交織與呼應(yīng)中，搭建起一個(gè)更加立體、豐滿(mǎn)、充實(shí)的理論體系。

根據(jù)以上總體研究框架和思理，本課題擬下設(shè)四個(gè)子課題及相關(guān)論證主題：

（1）子課題一：新馬克思主義文論與空間理論重要文獻(xiàn)翻譯和整理

主題之一：以戴維?哈維為代表的“歷史-地理唯物主義”與“空間理論”的文獻(xiàn)翻譯和整理；

主題之二：新馬克思主義文論與空間理論其他重要理論家著述的翻譯與整理；

主題之三：與新馬克思主義文論和空間理論相關(guān)的重要前沿文獻(xiàn)翻譯與整理。

（2）子課題二：新馬克思主義文論與空間理論的理論建構(gòu)和突破創(chuàng)新

主題之一：以時(shí)空體驗(yàn)和表達(dá)為核心的文論體系的建構(gòu)和創(chuàng)新；

主題之二：“歷史-地理唯物主義”理論的基本框架和創(chuàng)新；

主題之三：以“時(shí)空壓縮”為核心的空間理論框架建構(gòu)和創(chuàng)新；

主題之四：新馬克思主義文論和空間理論建構(gòu)的延伸與拓展。

（3）子課題三：新馬克思主義視野下的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性文學(xué)體驗(yàn)

主題之一：“空間轉(zhuǎn)向”與文學(xué)的空間體驗(yàn)；

主題之二：現(xiàn)代性與現(xiàn)代性語(yǔ)境下文學(xué)的時(shí)空體驗(yàn)；

主題之三：“時(shí)空壓縮”與后現(xiàn)代語(yǔ)境下文學(xué)的時(shí)空體驗(yàn)；

主題之四：現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與中國(guó)本土“新傳統(tǒng)”中的空間問(wèn)題整合。

（4）子課題四：新馬克思主義文論與空間理論關(guān)鍵詞研究

主題之一：新馬克思主義文論及其空間理論的原發(fā)性概念研究；

主題之二：新馬克思主義文論及其空間理論的基礎(chǔ)性范疇研究；

主題之三：現(xiàn)代與后現(xiàn)代變遷中的新馬克思主義空間理論關(guān)鍵詞研究；

主題之四：文學(xué)與文化批評(píng)實(shí)踐中的新馬克思主義文論及空間理論關(guān)鍵詞研究；

主題之五：新馬克思主義文論及空間理論關(guān)鍵詞的突破與創(chuàng)新研究；

主題之六：新馬克思主義文論及空間理論的中國(guó)化及其重點(diǎn)命題研究。

3、課題的預(yù)期目標(biāo)、學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值

（1）促進(jìn)新馬克思主義理論的譯介和研究的本土化。本課題的譯介和研究?jī)?nèi)容的目的不在于一味追求西方理論的引進(jìn)，首先是為了努力全面掌握新馬克思主義理論的相關(guān)重要文獻(xiàn)，促進(jìn)中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰慕ㄔO(shè)和發(fā)展。在當(dāng)今全球化趨勢(shì)復(fù)雜多變的情況下，關(guān)注馬克思主義理論傳統(tǒng)的命運(yùn)和繼續(xù)拓展，是我們義不容辭的職責(zé)。在這個(gè)目標(biāo)的指引下，本課題的研究將以多個(gè)核心問(wèn)題域?yàn)橹行模�系統(tǒng)梳理新馬克思主義文論和空間理論思想，多角度和多路徑地把握具有前沿性的理論構(gòu)想和理論范式，堅(jiān)持馬克思主義的靈魂和基本立場(chǎng)，同時(shí)吸納新的理論和思想。在這樣的基礎(chǔ)之上，借助全面并且深入的經(jīng)典理論譯介，立足本土現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境和理論建設(shè)的宏旨，積極努力將譯介和國(guó)內(nèi)馬克思主義文藝?yán)碚摗靶聜鹘y(tǒng)”的不斷拓展緊密結(jié)合，從社會(huì)實(shí)踐價(jià)值和方法論方面促進(jìn)新馬克思主義文論和空間理論的本土轉(zhuǎn)化。

（2）為馬克思主義文論和空間理論的發(fā)展尋求學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。西方新馬克思主義文論和空間理論出現(xiàn)的時(shí)間不長(zhǎng)，在資本主義后現(xiàn)代社會(huì)中還面臨著不斷變化的各方面語(yǔ)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)、文藝創(chuàng)作等方面的新情況層出不窮，資本全球化的趨勢(shì)也在不斷發(fā)展演變之中，加上以哈維為代表的新馬克思主義理論家們的研究仍在繼續(xù)和拓展。因此，對(duì)新馬克思主義文論和空間理論總體面貌與理論的新增長(zhǎng)點(diǎn)的把握，同樣是一個(gè)動(dòng)態(tài)的和不斷持續(xù)的過(guò)程。探討所有這些問(wèn)題的基礎(chǔ)，必須對(duì)各種深層次的社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題及其相應(yīng)的文化表征進(jìn)行全方位的理解和把握。當(dāng)理論闡釋完全以理論覆蓋理論的方式存在，理論整體的闡釋空間就會(huì)顯得單薄并呈現(xiàn)出碎片化，而新馬克思主義文論和空間理論的鮮明特征就是必須關(guān)注理論本身面對(duì)實(shí)踐維度的不斷更新、不斷提升自身的闡釋力。因此，面對(duì)各種理論不斷增殖的“后理論”時(shí)代，新馬克思主義文論和空間理論的應(yīng)用可以恰如其分地以嚴(yán)密的社會(huì)、文化總體性的體系和細(xì)化的問(wèn)題討論，有效地反撥“理論之死”等消極觀(guān)點(diǎn)。以此為立足點(diǎn)，在對(duì)社會(huì)實(shí)踐意義與理論體系緊密結(jié)合之價(jià)值的關(guān)注中，本課題將嘗試創(chuàng)建“空間-文論”的文藝?yán)碚摵团�評(píng)的新視角，旨在通過(guò)新馬克思主義的前沿文論和空間理論的譯介與研究，為國(guó)內(nèi)的馬克思主義文藝?yán)碚摰慕ㄔO(shè)和發(fā)展提供新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

（3）建構(gòu)多層次的新馬克思主義文論和空間理論的闡釋路徑。本課題的研究涉及到眾多專(zhuān)業(yè)論題和理論家及其著作、觀(guān)點(diǎn)，它們之間存在著諸多交叉、融合、延伸和延展的關(guān)系。因而，本課題中的所有論題或理論家，都會(huì)成為一個(gè)由歷史、語(yǔ)境、相關(guān)理論與文本構(gòu)成的復(fù)合體和論域。眼下，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究狀況多呈現(xiàn)為以人物研究為主、以話(huà)題梳理為輔助的論述模式，這種研究方式注重對(duì)思想家個(gè)人經(jīng)歷的分析和對(duì)其思想背景的學(xué)術(shù)史分析，這往往會(huì)使得研究結(jié)果趨于表面化，缺乏對(duì)特定的理論形態(tài)和重要范疇的總體性把握�；�于這種考慮，本課題將廣泛吸納國(guó)內(nèi)外已有的有效研究方法，避免流于簡(jiǎn)單的就事論事、就人論人的方式，嘗試把握新馬克思主義文論和空間理論的總體形態(tài)，借助重要人物的思想和觀(guān)點(diǎn)的研究，使整個(gè)研究呈現(xiàn)出歷史穿透性、理論穿透性和文本穿透性，從而建立起多層次的理論闡釋路徑。

二、課題研究視角、路徑和方法

1、研究視角

本課題的研究對(duì)象涉及到新馬克思主義文論與空間理論的前沿問(wèn)題，并涉及到馬克思主義文藝美學(xué)的基本內(nèi)涵，與此同時(shí)，本課題的研究強(qiáng)調(diào)要將研究成果與本土語(yǔ)境和研究成果接軌，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。這就意味著不能堆砌材料或者僅僅對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料泛泛而談和簡(jiǎn)單梳理。因此，為了達(dá)到預(yù)期研究目的，采取以下幾種研究視角是非常必要的：

（1）文獻(xiàn)資料譯介的全面性視角：本課題對(duì)西方新馬克思主義文論和空間理論重要文獻(xiàn)的翻譯和研究將以上述兩個(gè)關(guān)鍵維度為基本方向，對(duì)新馬克思主義理論中的原著和文獻(xiàn)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的梳理分類(lèi)，用以支撐各個(gè)子課題的研究，同時(shí)要探究這些文獻(xiàn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文論建設(shè)的影響和意義。需要強(qiáng)調(diào)的是，本課題絕不僅僅是簡(jiǎn)單地翻譯和整理新馬克思主義陣營(yíng)中重要理論家的著述和文獻(xiàn)，而是以前述兩個(gè)維度為縱軸，以當(dāng)前文論界對(duì)馬克思主義理論傳統(tǒng)的關(guān)注焦點(diǎn)和新馬克思主義理論的重要關(guān)鍵詞為橫向軸，較為全面地把握新馬克思主義文論和空間理論的總體面貌，為文獻(xiàn)資料的譯介提供強(qiáng)有力的支撐。

（2）文獻(xiàn)資料譯介的選擇性視角：西方新馬克思主義理論在發(fā)展過(guò)程中借鑒了西方學(xué)術(shù)界對(duì)于文論和空間問(wèn)題研究的悠久歷史傳統(tǒng)。這意味著相關(guān)文獻(xiàn)資料非常豐富，但這些文獻(xiàn)資料的學(xué)術(shù)價(jià)值和重要性并不一致。因此，對(duì)于文獻(xiàn)資料的選擇不宜面面俱到，應(yīng)該在充分了解和歷時(shí)性梳理的基礎(chǔ)上有所側(cè)重。與此同時(shí)，結(jié)合國(guó)內(nèi)譯介新馬克思主義文論與空間理論的情況來(lái)看，對(duì)當(dāng)代西方新馬克思主義重要理論家及其代表性理論著作的譯介具有一定的隨意性，不夠全面。所以，有必要將有限的研究資源聚焦到最能反映前沿問(wèn)題、最有影響的核心理論家和著作之上，做到重點(diǎn)突出，以點(diǎn)帶面，管中窺豹，以微觀(guān)和宏觀(guān)相結(jié)合的方式，精選標(biāo)志性的重要著作進(jìn)行譯介，以期勾勒出新馬克思主義文學(xué)和空間理論之知識(shí)譜系的“地形圖”。

（3）研究和闡釋的歷時(shí)性視角：注重歷時(shí)性的研究和闡釋的視角，有助于將關(guān)于新馬克思主義文論和空間理論的研究置于馬克思主義理論傳統(tǒng)與空間理論發(fā)展演變的整體文化語(yǔ)境之中，從而真正做到歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一。從系譜學(xué)的角度出發(fā)，本課題的研究要努力避免將歷史線(xiàn)性化、狹隘化的弊端，從而防止在學(xué)術(shù)研究中出現(xiàn)無(wú)盡溯源的迷失現(xiàn)象。因此，歷時(shí)性的研究和闡釋視角，是為本課題的深入研究和闡釋帶來(lái)活力的推動(dòng)力之一。

（4）研究和闡釋的共時(shí)性比較視角：本課題的橫向研究將分三個(gè)層面展開(kāi)。第一，以中、西文化相互審視、參照的視野，全面展現(xiàn)新馬克思主義文論與空間理論在西方學(xué)術(shù)、思想、社會(huì)中發(fā)展的狀態(tài)、特點(diǎn)、意義和局限性，并以中國(guó)的整體學(xué)術(shù)語(yǔ)境作為最終落腳點(diǎn)，以實(shí)事求是的態(tài)度做好對(duì)中國(guó)的借鑒意義的研究。第二，西方新馬克思主義的代表性學(xué)者列斐伏爾、哈維、索亞、卡斯特爾等人的理論，盡管在研究對(duì)象方面具有很多相通性，但各人研究的出發(fā)點(diǎn)、視角、方法和目的卻不盡相同。因此，只有在橫向的比較中才能分辨出他們?cè)谥�識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)理路等方面的差異性，把握住他們學(xué)術(shù)思想的細(xì)微處和深度。第三，本課題的研究具有跨學(xué)科的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)的形成實(shí)際上與研究對(duì)象本身的性質(zhì)是必不可分的。通過(guò)不同學(xué)科之間的橫向比較，新馬克思主義文論和空間理論的有機(jī)結(jié)合與生命活力才能真正得以呈現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，落實(shí)到國(guó)內(nèi)語(yǔ)境的根本目標(biāo)也才能最終實(shí)現(xiàn)。

2、研究路徑

（1）首先，要全面收集、細(xì)讀、梳理和分析關(guān)于西方新馬克思主義文論和空間理論的文獻(xiàn)資料，厘清相關(guān)理論發(fā)展演變的脈絡(luò)，做到通觀(guān)全局，客觀(guān)把握其內(nèi)在規(guī)律和傳承。要將研究對(duì)象置于馬克思主義理論傳統(tǒng)和當(dāng)代西方社會(huì)和文化語(yǔ)境中進(jìn)行審視與考量，充分揭示其發(fā)展演變的思想和文化背景，揭示其內(nèi)在的思想動(dòng)因。

（2）其次，要組織可靠的文獻(xiàn)資料翻譯和整理隊(duì)伍，通過(guò)翻譯和選編新馬克思主義文論和空間理論的讀本與重要著作，使本課題的研究成果能夠有效地服務(wù)和應(yīng)用于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的馬克思主義文藝?yán)碚撗芯�，服�?wù)于高等院校的教學(xué)實(shí)踐，服務(wù)于外來(lái)理論資源的本土創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與運(yùn)用。

（3）再次，要根據(jù)西方新馬克思主義文論和空間理論創(chuàng)新發(fā)展的不同理路，進(jìn)行課題組的分工協(xié)作，多線(xiàn)并進(jìn)，對(duì)不同思想家的學(xué)術(shù)傳承、知識(shí)譜系、理論框架和內(nèi)涵進(jìn)行全面考察研究。以此為基礎(chǔ)，概括和提煉出西方新馬克思主義文論和空間理論的總體問(wèn)題與理論特色，做到一般與具體相結(jié)合。

（4）最后，要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，打破單一、孤立、描述式研究方法，在分析論述的過(guò)程中充分重視不同理論脈絡(luò)的發(fā)展歷史和社會(huì)文化語(yǔ)境方面的共生性、內(nèi)容方面的關(guān)聯(lián)性、研究理路方面的差異性，努力探索和建立能夠涵蓋不同理論話(huà)語(yǔ)的分析論述模式。

3、研究方法

（1）歷史與邏輯相結(jié)合的方法。本課題在研究過(guò)程中要借助譜系學(xué)的分析方法，一方面要?dú)v時(shí)性地、思辨地研究文論和社會(huì)空間問(wèn)題，歷時(shí)性地關(guān)注人們對(duì)空間感知的變化以及人們的審美體驗(yàn)在權(quán)力機(jī)構(gòu)、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系規(guī)約下與空間生產(chǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，勾勒出新馬克思主義文論與空間理論的知識(shí)譜系；另一方面，在文獻(xiàn)資料的解讀與歷史問(wèn)題意識(shí)相結(jié)合的過(guò)程中，要共時(shí)性地看待新馬克思主義理論與其他相關(guān)理論之間的邏輯聯(lián)系，重視它們的理論特質(zhì)、邏輯線(xiàn)索、知識(shí)內(nèi)涵、方法論意識(shí)，細(xì)致梳理各種觀(guān)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，注重反思它們產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境，以求在研究的過(guò)程中很好地將歷時(shí)性與共時(shí)性結(jié)合起來(lái)把握新馬克思主義文論和空間理論。

（2）宏觀(guān)與微觀(guān)相結(jié)合的方法。本課題要以概念追蹤、理論探究和個(gè)案研究的方式對(duì)各種理論問(wèn)題進(jìn)行研究。一方面要重視理論問(wèn)題的社會(huì)性、歷史性，將對(duì)它們的闡釋置于具體的社會(huì)歷史語(yǔ)境中；另一方面，要注重對(duì)理論的總體框架進(jìn)行分析，在重點(diǎn)考察重要理論家的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)相關(guān)文本的細(xì)致爬梳，歸納出西方馬克思主義文論和空間理論最基本的概念，發(fā)掘并提煉其中所包含的合理內(nèi)核。同時(shí)，要關(guān)注文學(xué)史、藝術(shù)史、乃至思想文化史上的具體個(gè)案，并以關(guān)鍵詞的方式進(jìn)行追蹤研究，對(duì)新馬克思主義文論和空間理論進(jìn)行點(diǎn)面結(jié)合的梳理，將關(guān)鍵詞置于馬克思主義理論傳統(tǒng)歷史的、動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程和系統(tǒng)中進(jìn)行考察，做到既注重理論譜系的豐富細(xì)節(jié)，又能兼顧其整體框架。

（3）比較分析的方法。通過(guò)對(duì)馬克思主義思想傳統(tǒng)內(nèi)部不同發(fā)展階段的重要思想家、理論、觀(guān)點(diǎn)和流派之間的比較分析，一方面揭示各種理論話(huà)語(yǔ)之間的同質(zhì)性，以富有洞察力的理論視角突顯其蓬勃的生命力，更為完整地展現(xiàn)出新馬克思主義文論和空間理論的創(chuàng)新與突破之處；另一方面揭示出不同理論和觀(guān)點(diǎn)之間的差異性與異質(zhì)性，辨析它們的理論立場(chǎng)和價(jià)值評(píng)判尺度，清晰地呈現(xiàn)新馬克思主義文論和空間理論的真實(shí)輪廓和發(fā)展趨勢(shì)，重點(diǎn)突出以哈維、列斐伏爾和索亞等思想家的理論家群體所揭示的富有啟發(fā)性的核心問(wèn)題，以期更好地與文藝?yán)碚摻Y(jié)合起來(lái)。與此同時(shí)，要在中、西方不同的文化語(yǔ)境中，對(duì)現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性文學(xué)體驗(yàn)和理論建構(gòu)的共性和差異性進(jìn)行比較研究，進(jìn)而挖掘出隱藏在現(xiàn)象背后深層的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境和心理動(dòng)機(jī)。

（4）批判性的闡釋和評(píng)價(jià)。本課題的研究，要在客觀(guān)分析重要理論家和理論著作的基礎(chǔ)上，以馬克思主義的立場(chǎng)和方法，對(duì)西方新馬克思主義文論和空間理論做出批判性的闡釋和評(píng)價(jià)，以顯示出中國(guó)學(xué)者應(yīng)有的獨(dú)特眼光和價(jià)值立場(chǎng)。要在研究過(guò)程中貫穿歷史唯物主義和政治-經(jīng)濟(jì)批判的精神，通過(guò)對(duì)理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思，來(lái)展示馬克思主義批判傳統(tǒng)的創(chuàng)造性活力。

（5）突出本土問(wèn)題意識(shí)。西方當(dāng)代新馬克思主義文論和空間理論重要文獻(xiàn)的翻譯工作是本課題研究的重點(diǎn)所在，但在譯介的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的研究要與中國(guó)本土的馬克思主義文藝?yán)碚撗芯肯嘟Y(jié)合，從我們自身的角度去進(jìn)行反思性的分析和批判，提出問(wèn)題，并帶著問(wèn)題去發(fā)掘西方新馬克思主義思想中可資借鑒的資源。在譯介和研究的過(guò)程中，力求通過(guò)對(duì)西方語(yǔ)境和國(guó)內(nèi)語(yǔ)境的比較，凸顯出新馬克思主義思想在中國(guó)馬克思主義理論發(fā)展中的意義和價(jià)值。

三、研究計(jì)劃和研究成果

（一）總體進(jìn)度安排及年度進(jìn)展計(jì)劃

1、2015年12月-2016年3月

收集整理相關(guān)研究資料。文獻(xiàn)資料整理工作分總課題資料和分課題資料，先由各子課題負(fù)責(zé)人組織收集子課題研究資料，同步進(jìn)行總課題資料匯集編制，最后整體匯集編制出研究資料。還需要在收集國(guó)外文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，翻譯相關(guān)的重要文獻(xiàn)資料。

2、2016年3月-6月

首席專(zhuān)家會(huì)同各子課題負(fù)責(zé)人，在申報(bào)課題的編寫(xiě)大綱基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化完善寫(xiě)作大綱，細(xì)化到章節(jié)目錄。各子課題大綱草案完成后，征求同行專(zhuān)家意見(jiàn)，進(jìn)一步完善后，準(zhǔn)備項(xiàng)目開(kāi)題事宜。

3、2016年6月

在征集專(zhuān)家意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，編制出寫(xiě)作大綱和各個(gè)子課題論證，召開(kāi)課題開(kāi)題會(huì)，進(jìn)一步征詢(xún)相關(guān)專(zhuān)家意見(jiàn)，最后確定課題寫(xiě)作大綱。

4、2016年6月-2018年1月

首席專(zhuān)家及各子課題負(fù)責(zé)人就相關(guān)議題寫(xiě)出階段性研究論文，主要是相關(guān)研究的綜論性的科研論文，相互交流研討，完成綜論性的論文成稿，向國(guó)內(nèi)外核心期刊投稿，推出階段性論文成果。

5、2018年1月-6月

陸續(xù)發(fā)表階段性論文成果。分別召開(kāi)子課題組學(xué)術(shù)研討會(huì)，就寫(xiě)作中遇到的疑難問(wèn)題進(jìn)行深入研究，檢查各子課題的研究進(jìn)度。

6、2018年6月

召開(kāi)相關(guān)課題學(xué)術(shù)研討會(huì)，聘請(qǐng)相關(guān)學(xué)科專(zhuān)家參會(huì)。陸續(xù)推出階段性論文成果發(fā)表。

7、2018 年6月-2019年1月

各子課題的寫(xiě)作繼續(xù)進(jìn)行。

8、2019年1月-6月

對(duì)各子課題寫(xiě)作已完成的初稿或部分章節(jié)進(jìn)行初步的審稿，提出意見(jiàn)，進(jìn)一步修改。

9、2019年6月-12月

各子課題完成初稿，分別交首席專(zhuān)家審稿，并邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍徃�，�?duì)初稿提出修改意見(jiàn)，進(jìn)一步修改書(shū)稿。

10、2020年1月-6月

進(jìn)一步修改初稿，完成最后書(shū)稿 。在核心期刊發(fā)表階段性論文成果20篇左右。召開(kāi)專(zhuān)家審稿評(píng)議會(huì)議，對(duì)完成書(shū)稿進(jìn)行審議評(píng)閱。

11、2020年6月-12月

進(jìn)一步修改完善 ，最后定稿。準(zhǔn)備課題驗(yàn)收相關(guān)工作，做好課題驗(yàn)收結(jié)項(xiàng)工作，聯(lián)系出版社協(xié)商出版相關(guān)事宜，為結(jié)項(xiàng)驗(yàn)收通過(guò)后正式出版做好全部準(zhǔn)備工作。

（二）主要階段性成果和最終成果

1、主要階段性成果

第一，在項(xiàng)目研究期間，在國(guó)內(nèi)外核心刊物發(fā)表論文20篇左右。

第二，相關(guān)會(huì)議論文集正式出版。

2、最終成果

第一，編譯《西方新馬克思主義文論與空間理論讀本》一部。

第二，翻譯單本著作四部：哈維《巴黎，現(xiàn)代性之都》，哈維《社會(huì)正義與城市》，哈維《意識(shí)與都市體驗(yàn)》，列斐伏爾《空間的生產(chǎn)》。

第三，撰寫(xiě)專(zhuān)著《西方新馬克思主義文論與空間理論研究》一部。

以上成果為編譯讀本一部，譯著四部，專(zhuān)著一部，總計(jì)約180 萬(wàn)字，由國(guó)家級(jí)出版正式出版。

附錄二 開(kāi)題報(bào)告會(huì)評(píng)議專(zhuān)家發(fā)言記錄

張江教授（中國(guó)社科院副院長(zhǎng)，課題評(píng)議組組長(zhǎng)）：

聽(tīng)了大家意見(jiàn)，我很贊成。課題解釋的新馬克思主義我大概聽(tīng)懂了，類(lèi)似于新歷史主義，結(jié)構(gòu)主義等一個(gè)學(xué)派。我們講的東馬、西馬是一個(gè)規(guī)律，你這個(gè)就是一個(gè)學(xué)派。你這個(gè)學(xué)派是在傳統(tǒng)的馬克思主義基礎(chǔ)上提出新想法，我贊成這個(gè)思路。研究今天的馬克思主義和中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐來(lái)創(chuàng)造自己新的中國(guó)化的馬克思主義，這個(gè)很好。從文學(xué)上講，用新馬克思主義和空間理論來(lái)闡釋文學(xué)文本，構(gòu)建文學(xué)評(píng)論，這個(gè)嘗試可以。

我們?cè)趺纯纯臻g理論，或者從場(chǎng)外搬過(guò)來(lái)一句話(huà)來(lái)闡述文學(xué)文本，我們?cè)趺纯矗课蚁肫鹱T其驤的歷史地理學(xué)，中國(guó)文學(xué)地理學(xué)，比如說(shuō)桐城學(xué)派。歷史上的這些東西和新馬克思的空間理論是個(gè)什么關(guān)系�？臻g理論可以闡述很多事情。正面說(shuō)，可以套任何事情，有廣闊空間。

第一，我覺(jué)得課題設(shè)計(jì)是清晰合理的。如果對(duì)經(jīng)典的馬克思有一個(gè)重讀，能夠提出新的觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)很好，但是，在研究中基本的馬克思主義精神還是要有。我贊成課題的設(shè)計(jì)。研究目的是促進(jìn)西馬本土化，這個(gè)提法是好的。但是，西馬對(duì)當(dāng)前中國(guó)的改革建設(shè)和文學(xué)理論，意義要先弄清楚。要辯證對(duì)待，才能有本土化。我們要有一個(gè)積極的、進(jìn)步的、發(fā)展的、有穿透力的馬克思主義，而不是什么馬克思主義都能在中國(guó)本土化。先弄清楚什么樣的馬克思主義在中國(guó)能本土化，這樣才有意義。

第二，馬克思主義在文論中的發(fā)展，我們可以借鑒學(xué)習(xí)批判空間理論，這是技術(shù)上的考慮，但是，還是很有意義。

第三，用空間理論闡釋文本也是一個(gè)思路。用空間理論來(lái)講農(nóng)家樂(lè)，是一個(gè)思維方式，是個(gè)新的方法。我希望在西方文藝?yán)碚撗芯可蠌闹袊?guó)的文學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上出發(fā)，走中國(guó)自己的特色。在中國(guó)的實(shí)踐上去認(rèn)識(shí)和判斷這個(gè)理論而不是搬過(guò)來(lái)解釋。這是一個(gè)路線(xiàn)問(wèn)題，一種思維問(wèn)題，一個(gè)從中國(guó)實(shí)踐構(gòu)建思維方式的問(wèn)題。在這個(gè)基礎(chǔ)上能夠更加注意從我們的生活實(shí)踐出發(fā)，概括我們自己的理論，用我們自己的理論和西方引進(jìn)的理論做一些比較。這個(gè)空間理論還在進(jìn)行，未完成，我們就可以對(duì)話(huà)，對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)就是我們自己的實(shí)踐，這個(gè)理論就是閻嘉先生自己的理論。我贊成按照這個(gè)題目和思維繼續(xù)研究下去。我個(gè)人建議在思維方式上，在理論構(gòu)建上有一些調(diào)整。

我對(duì)課題就這些意見(jiàn)供你們參考。

張政文教授（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院院長(zhǎng)）：

閻嘉先生是一個(gè)讓人尊敬的學(xué)者。這個(gè)題目，我感覺(jué)新馬克思主義相當(dāng)重要。之前投票我投了贊成票。以后的東馬和西馬在研究上我感覺(jué)還有點(diǎn)不同的分量。在資料整理和翻譯上相對(duì)容易，但是研究的量相當(dāng)大�，F(xiàn)在關(guān)于新馬克思理論和空間理論的相關(guān)東西大家都在看。但是，研究上不論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外都有一些問(wèn)題。我希望在研究上有重大的突破。

建議一：在西方，馬克思主義多是從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等角度進(jìn)行研究，真正關(guān)涉到文學(xué)等方面的研究并不深入，也沒(méi)有成系統(tǒng)。你們這個(gè)課題的意義我想在于你們要完成西方空間理論的最后構(gòu)建，也就是西方理論要在中國(guó)完成闡述，把西方人沒(méi)完成的事情在中國(guó)做。我覺(jué)得可能這是你們的事情，也是我最大的期待。

建議二：西方文論傳統(tǒng)更多的在于空間性。馬克思主義文論在西方誕生，但是，因?yàn)闅v史唯物主義的原理和方法導(dǎo)致馬克思主義理論更多的是時(shí)間性，包括規(guī)律性。新馬克思主義的新可能就是在馬克思主義本身的當(dāng)代的理論構(gòu)造中從時(shí)間到空間。這個(gè)很重要。另外，要研究一下當(dāng)前馬克思主義理論的研究是否可以從時(shí)間性轉(zhuǎn)向空間性？馬克思談到了很多空間問(wèn)題，包括他在資本論里面談到資本主義的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，他是從空間入手。盡管馬克思的宏觀(guān)構(gòu)造是時(shí)間性，這一點(diǎn)我希望你們做一個(gè)馬克思文論內(nèi)部從時(shí)間性到空間性的轉(zhuǎn)換問(wèn)題的研究。

這個(gè)題目還有一點(diǎn)就是把這個(gè)中國(guó)化，本土化。我們中國(guó)的社會(huì)化發(fā)展走的是城市化的發(fā)展，中央的十三五規(guī)劃關(guān)于社會(huì)的城市化發(fā)展是一個(gè)重要的領(lǐng)域。而城市的發(fā)展，城市的空間分配，空間的社會(huì)結(jié)構(gòu)，城市空間的資本運(yùn)行，乃至階級(jí)如何變成階層，就是一個(gè)時(shí)間轉(zhuǎn)向空間的重大問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，到今天依然是一個(gè)重大的社會(huì)意識(shí)問(wèn)題，也是一個(gè)思想問(wèn)題，還是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)問(wèn)題。在論述這些問(wèn)題的時(shí)候，要把握好。這個(gè)問(wèn)題的研究能不能對(duì)我們中國(guó)今天的城市化、本土化有個(gè)很好的啟示，能不能站在中國(guó)的立場(chǎng)上，指導(dǎo)中國(guó)在實(shí)踐中的一些重要問(wèn)題。還有，你們的翻譯最好能有一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)。

高建平教授 （中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)）：

閻嘉先生做過(guò)非常多、也非常好的翻譯，對(duì)中國(guó)當(dāng)代的西方文論產(chǎn)生了比較大的影響。這個(gè)題目非常好，很新，能反映我們時(shí)代的一些特點(diǎn)。這個(gè)題目較為集中地展開(kāi)了研究，特別是對(duì)關(guān)鍵詞的研究。馬克思主義怎么和其他學(xué)科相結(jié)合， 有很多思路。第二是資料還需要進(jìn)一步細(xì)化。我對(duì)這個(gè)課題表示支持。我對(duì)閻嘉先生的工作很有信心，當(dāng)然工作比較艱巨，還需要進(jìn)一步進(jìn)行。

王寧教授（清華大學(xué)外文系）：

我覺(jué)得他這個(gè)題目是屬于后現(xiàn)代的馬克思主義研究，和傳統(tǒng)的思路已經(jīng)不太像了。這里面是一個(gè)后現(xiàn)代的空間理論研究。西馬的話(huà)相對(duì)比較難，因?yàn)槲鞣綄?duì)西馬的研究還在進(jìn)行，戴維?哈維個(gè)人也還在研究，還有一大批把他的理論運(yùn)用在實(shí)踐中的人，所以，選擇翻譯可以不僅僅是已經(jīng)出版的書(shū)，還有很多發(fā)表在期刊上的論文，如果能把那些論文上的觀(guān)點(diǎn)整理成書(shū)或者論文，在國(guó)內(nèi)也是一個(gè)非常新的東西�，F(xiàn)在有很多西方人在研究理論在實(shí)踐中的運(yùn)用問(wèn)題，中國(guó)人也在研究，當(dāng)然，中國(guó)人可能在這方面做出突破，特別是在和本土化結(jié)合以后。我們的這個(gè)課題，最后有沒(méi)有可能說(shuō)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)西方的理論，對(duì)西方空間理論的語(yǔ)境化和本土化的研究形成一個(gè)新的啟發(fā)？我們也可以把這些研究在西方的雜志上發(fā)表，能夠和西方平等對(duì)話(huà)。也可以請(qǐng)戴維?哈維寫(xiě)一個(gè)書(shū)評(píng)，對(duì)東方的西馬研究做一個(gè)評(píng)論之類(lèi)。

朱國(guó)華教授（華東師大中文系主任）：

閻嘉先生在西方文論研究上的成果有目共睹，他拿到這個(gè)項(xiàng)目是應(yīng)該的。

第一，項(xiàng)目中有個(gè)問(wèn)題是太看重戴維?哈維了。這個(gè)題目不應(yīng)該僅僅是這個(gè)人。如果重點(diǎn)僅僅放在這個(gè)人，可能在內(nèi)容上稍微顯得有點(diǎn)單薄。是不是還要再?gòu)?qiáng)化下其他理論的范疇。

第二，項(xiàng)目中提到要編譯一本書(shū)，我覺(jué)得這個(gè)非常好。我非常期待你們翻譯的書(shū)。但是，有的書(shū)可能已經(jīng)翻譯了或者即將出版。這個(gè)版權(quán)怎么算？我也非常看好關(guān)鍵詞的研究。但是，時(shí)間關(guān)系，我沒(méi)有辦法進(jìn)行深入的討論。

曹順慶教授（教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、四川大學(xué)文科杰出教授、文學(xué)與新聞學(xué)院院長(zhǎng)）：

這個(gè)項(xiàng)目不僅僅是文獻(xiàn)翻譯，還有就是研究。研究的關(guān)鍵詞就是空間。我覺(jué)得這個(gè)空間問(wèn)題成長(zhǎng)的空間比較大。如果做得好會(huì)有很多人感興趣，除了文藝界、 藝術(shù)界外，視覺(jué)研究等都會(huì)對(duì)這些問(wèn)題感興趣。我覺(jué)得，空間問(wèn)題的研究可以進(jìn)一步普及和中國(guó)化。要搞好的不僅僅是文本，還有實(shí)踐上的問(wèn)題。第一，建議閻嘉請(qǐng)戴維?哈維到川大來(lái)講學(xué)，召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，請(qǐng)國(guó)外專(zhuān)家。另外，還可以請(qǐng)搞美術(shù)、搞設(shè)計(jì)的人進(jìn)行跨界研究。第二，我們學(xué)院有三個(gè)C刊，可以做一期C刊。第三就是爭(zhēng)取和國(guó)際刊物接軌。預(yù)祝成功！

（課題組供稿）