《道德與文明》主辦“京津冀國(guó)家治理與道德建設(shè)論壇”。 4月8-9日，來(lái)自京津冀三地政府部門(mén)、高等院校、研究機(jī)構(gòu)的70余位專(zhuān)家學(xué)者，探討了我國(guó)國(guó)家治理領(lǐng)域需要用倫理學(xué)來(lái)解釋和判斷的理論問(wèn)題、實(shí)踐問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中國(guó)人民大學(xué)宋希仁教授提出構(gòu)建倫理道德統(tǒng)一的法哲學(xué)設(shè)想；清華大學(xué)萬(wàn)俊人教授認(rèn)為，應(yīng)從處理好公民權(quán)利與政治公共權(quán)力的關(guān)系、法治是國(guó)家治理基礎(chǔ)、作為治理基礎(chǔ)的法律本身必須是良法、在全球化時(shí)代背景下考慮國(guó)家治理問(wèn)題等方面把握德治與法治；中共中央黨校朱輝宇副教授認(rèn)為，道德是國(guó)家治理體系的構(gòu)成性要素，影響著國(guó)家治理的各個(gè)維度；北京建筑大學(xué)張溢木博士認(rèn)為，道德治理是借助道德的認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、辯護(hù)等主要功能，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)治理的過(guò)程；河北省倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王瑩教授認(rèn)為，志愿服務(wù)不僅有效促進(jìn)了社會(huì)道德水平的提升，而且為國(guó)家治理體系和國(guó)家治理能力現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條現(xiàn)實(shí)路徑；北京市文明辦副巡視員孫平從實(shí)踐角度盤(pán)點(diǎn)和檢視了十五年來(lái)公共文明引導(dǎo)工程推進(jìn)首都治理現(xiàn)代化的發(fā)展軌跡及經(jīng)驗(yàn)；中央黨校靳鳳林教授就我國(guó)公民文化的國(guó)別特征、公民文化發(fā)展的曲折歷程、公民教育的主要任務(wù)、培育公民文化的實(shí)踐路徑等問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致的學(xué)理剖析；北京市委黨校鄯愛(ài)紅教授認(rèn)為，社會(huì)包容需要從國(guó)家政治倫理總則層面、政策層面和現(xiàn)代個(gè)體美德層面等三個(gè)層面來(lái)理解；河北師范大學(xué)趙忠祥教授闡釋了鄉(xiāng)賢文化的道德教化、改善民生和維護(hù)社會(huì)秩序等社會(huì)基層治理功能；首都師范大學(xué)靳海山副教授認(rèn)為，儒家的善治內(nèi)涵應(yīng)該包括重德性、尚和諧和求大同。

《經(jīng)濟(jì)管理》主辦“中國(guó)工商管理研究年度高端論壇”。3月25日-26日，來(lái)自全國(guó)各高等院校的100多位專(zhuān)家、學(xué)者圍繞“近年來(lái)中國(guó)工商管理研究中存在的問(wèn)題梳理”主題進(jìn)行了深入研討。中國(guó)人民大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)的四位學(xué)者先后做了《商學(xué)院定位、教師角色與管理研究的困惑》、《創(chuàng)業(yè)研究、管理理論創(chuàng)新、不良傾向》、《思考會(huì)計(jì)與公司財(cái)務(wù)問(wèn)題的邏輯》、《戰(zhàn)略管理問(wèn)題研究的某些思考》的主題報(bào)告，對(duì)我國(guó)工商管理研究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，對(duì)當(dāng)前應(yīng)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題及未來(lái)工商管理研究創(chuàng)新方向進(jìn)行了展望。在戰(zhàn)略管理、人力資源管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)、旅游管理等分論壇討論中，與會(huì)學(xué)者圍繞工商管理各學(xué)科的熱點(diǎn)問(wèn)題、西方管理思想與中國(guó)管理實(shí)踐相結(jié)合、中國(guó)工商管理研究組織架構(gòu)與研究方法、“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)管理實(shí)踐與管理研究的影響等主題進(jìn)行了細(xì)致探討。

《社會(huì)科學(xué)》主辦“一帶一路”軟實(shí)力研究論壇。3月17日，來(lái)自全國(guó)各高等院校、科研院所的50余名專(zhuān)家學(xué)者就“一帶一路”的軟實(shí)力進(jìn)行了多維度交流。與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，民心相通是“一帶一路”倡議內(nèi)容的前提，“一帶一路”沿線國(guó)家不僅需要文化包容，更需要文明互鑒，對(duì)不同文明的優(yōu)秀成果要敢于“拿來(lái)”，也要善于“拿來(lái)”；由于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界、輿論界、理論界對(duì)“一帶一路”話語(yǔ)內(nèi)容構(gòu)建存在較大差別，導(dǎo)致沿線各國(guó)對(duì)“一帶一路”產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)，有必要通過(guò)積極的話語(yǔ)構(gòu)建來(lái)消除各種“問(wèn)題話語(yǔ)”；“一帶一路”的政策要堅(jiān)持共商、共建、共享、共發(fā)展的原則，與沿線國(guó)家在“一帶一路”框架之下謀求共贏發(fā)展；“一帶一路”雖然是我國(guó)提出的倡議，但并不意味著我國(guó)有足夠能力獨(dú)立地為世界提供公共產(chǎn)品，而是要與沿線國(guó)家共同打造公共產(chǎn)品，努力把“一帶一路”倡議打造成為歐亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大公約數(shù)，使之能夠在歐亞地區(qū)發(fā)揮全新的整合作用。

《東南學(xué)術(shù)》召開(kāi)“企業(yè)史研究與經(jīng)濟(jì)全球化”學(xué)術(shù)研討會(huì)。3月15日，有關(guān)高校專(zhuān)家學(xué)者、學(xué)術(shù)期刊主編及相關(guān)專(zhuān)業(yè)博士、碩士研究生參加了此次研討會(huì)。福建省社科聯(lián)黨組成員、副主席兼《東南學(xué)術(shù)》雜志社社長(zhǎng)、總編輯陳文章指出，企業(yè)史研究在國(guó)內(nèi)還處于起步階段，在研究團(tuán)隊(duì)規(guī)模與學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家還有較大差距。《東南學(xué)術(shù)》將秉承“走出去”的辦刊理念，積極邀請(qǐng)國(guó)際上有影響力的學(xué)者撰稿，在借鑒國(guó)外學(xué)術(shù)研究的成功經(jīng)驗(yàn)、拓展新的視野、開(kāi)辟學(xué)術(shù)研究新領(lǐng)域等方面作出努力，為中國(guó)企業(yè)史學(xué)科未來(lái)發(fā)展提供平臺(tái)。美國(guó)哈佛商學(xué)院杰弗里·瓊斯（Geoffrey G.Jones）教授做了“企業(yè)史研究與經(jīng)濟(jì)全球化”的主旨演講，廈門(mén)大學(xué)唐炎釗教授、福州大學(xué)盧長(zhǎng)寶教授、福建師范大學(xué)林立強(qiáng)教授從不同視角作了主題發(fā)言。執(zhí)行總編輯楊健民在研討會(huì)總結(jié)發(fā)言中指出，要將“介入”理論融入到企業(yè)史研究之中；企業(yè)史研究需要一種獨(dú)立的知識(shí)領(lǐng)域和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋木�神；中�?guó)的企業(yè)史研究作為一門(mén)新興學(xué)科需要一種社會(huì)關(guān)懷和人文關(guān)切；企業(yè)史研究要在學(xué)術(shù)分科條件下形成自主性的學(xué)術(shù)空間，以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。