一、研究進(jìn)展情況

一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況

1.（2014.7——2016.7）以日本館藏近代以來中國留日文藝?yán)碚摷业奈墨I(xiàn)資料為基礎(chǔ)，全面收集、整理留日文藝?yán)碚摷以谌掌陂g的思想、政治、文學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)史料（文學(xué)創(chuàng)作、論著、譯著、往來書信、日記、學(xué)籍和課程檔案以及其它檔案文牘）。

2.（2014.7——2016.7）對日本館藏中國留日文藝?yán)碚摷抑�作類文獻(xiàn)和研究類文獻(xiàn)進(jìn)行了校訂。

3.（2014.7——2016.7）對日本近現(xiàn)代文藝?yán)碚摻��?gòu)的學(xué)術(shù)史進(jìn)行了梳理，對文藝學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)等基本概念進(jìn)行了體系化和系統(tǒng)化。

4.（2014.7——2016.7）對“日本因素”與中國文藝學(xué)批評話語和學(xué)科理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、“日本因素”與中國馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)生發(fā)展、“日本因素”與中國藝術(shù)史寫作模式的現(xiàn)代建構(gòu)進(jìn)行了專題研究。

二、各子課題進(jìn)展情況

子課題一的進(jìn)展情況：按照文藝學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、馬克思主義文藝?yán)碚摰染唧w領(lǐng)域，收集整理了部分日本館藏近代以來中國留日文藝?yán)碚摷椅墨I(xiàn)資料。

子課題二的進(jìn)展情況：編撰了部分“近代以來留日中國文藝?yán)碚摷以谌掌陂g活動(dòng)史事系年”、“留日中國文藝?yán)碚摷以谌掌陂g著譯系年”和“日本學(xué)者關(guān)于清末民初中國留日文藝?yán)碚摷业难芯课墨I(xiàn)系年”。

子課題三的進(jìn)展情況：考察了“日本因素”與中國現(xiàn)代文藝學(xué)學(xué)科理論、批評話語發(fā)生、發(fā)展的關(guān)聯(lián)。撰寫了《中國現(xiàn)代“文藝學(xué)”概念的“日本因素”》（28萬字），并作為中期成果由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。

子課題四的進(jìn)展情況：立足于新材料的挖掘，具體梳理近現(xiàn)代之交日本馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)生、發(fā)展情形，具體研究了后期創(chuàng)造社、太陽社、魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀、陳望道、李達(dá)、茅盾、馮雪峰、鄭伯奇、周揚(yáng)、胡風(fēng)、以群、蔡儀等人對日本形態(tài)的馬克思主義文藝?yán)碚摰慕邮芘c轉(zhuǎn)換，考察“日本因素”與中國馬克思主義文藝?yán)碚摰年P(guān)聯(lián)。撰寫了《馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化早期進(jìn)程中的“日本因素”》（11萬字）。

子課題五的進(jìn)展情況：立足于新材料的挖掘，梳理和勾劃近現(xiàn)代中日藝術(shù)學(xué)發(fā)展的歷史軌跡，系統(tǒng)考察了中國近代以來留日的美學(xué)家、藝術(shù)批評家、藝術(shù)史論家在引進(jìn)和移植日本近代美學(xué)概念、范疇后，如何打破中國古代目錄式、名冊式、編年史式的藝術(shù)史模式，基本形成了具有現(xiàn)代寫作觀念、敘述方式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元文化觀念和藝術(shù)史寫作模式。厘清中國現(xiàn)代形態(tài)藝術(shù)史寫作模式中的“日本因素”及其影響，總結(jié)歸納中國藝術(shù)史寫作模式的基本經(jīng)驗(yàn)。

三、資料文獻(xiàn)搜集整理

本課題所涉及到的資料目前主要保存在中日兩國的各級圖書館、檔案館中，課題組組織專人分赴中日各大圖書館、檔案館，兩條線路，同步開展。

1、第一線路（2016.06——2016.09）：日本館藏資料收集整理。課題組組織專人赴日本，各公立、私立大學(xué)圖書館、檔案館收集相關(guān)中日文公私檔案文牘、課程、學(xué)籍文獻(xiàn)及早期留日文藝?yán)碚摷以谌掌陂g文藝?yán)碚摶顒?dòng)相關(guān)的中文、日文期刊。

2、第二線路（2014.8——2014.9）：中國館藏資料整理補(bǔ)充。課題組組織專人赴北京、上海、廣州等地各大圖書館，收集清末民初文學(xué)藝術(shù)史料、期刊史料。

四、學(xué)術(shù)交流與國際合作

2014年11月14日——11月21日，特邀日本美學(xué)會(huì)前會(huì)長、國學(xué)院大學(xué)教授、東京大學(xué)名譽(yù)教授西村清和，日本文藝?yán)碚摷摇⑺估�夫語言文學(xué)研究專家、日本俄羅斯文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、東京大學(xué)教授沼野充義，日本美學(xué)家、慶應(yīng)義塾大學(xué)首席教授大石昌史，日本中國現(xiàn)代文學(xué)研究專家，大正大學(xué)大學(xué)院比較文化研究室主任、日本女子大學(xué)教授平石淑子來華對課題有關(guān)問題進(jìn)行了交流。具體工作情況如下：

1.考察了藝術(shù)史寫作的“日本模式”的形成

包含四個(gè)方面的內(nèi)容：（1）東西方因其文化系統(tǒng)的自主性差異而形成不同的藝術(shù)史學(xué)觀念與美術(shù)樣式；擬從敘述方式、寫作觀念、價(jià)值觀念和基本概念、范疇、命題、話語方式等方面著手，說明中日美術(shù)史體系的收斂性、封閉性和其美術(shù)史觀念的排他性、獨(dú)立性。（2）從四個(gè)方面考察日本因素對中國藝術(shù)史寫作模式的影響，即進(jìn)化論與“新史學(xué)”的影響；日本與德國美術(shù)史寫作方式和研究方法的影響；凝古思潮與新生考古學(xué)的影響；馬克思主義唯物史觀的影響。（3）具體分析大村西崖、中村不折、小鹿青云、金原省吾、川上涇、橋本關(guān)雪、下店靜市、矢代幸雄、世川種郎、菊池寬等人的美術(shù)史、戲劇史著述所體現(xiàn)出來的藝術(shù)史觀和藝術(shù)史寫作模式。（4）重點(diǎn)考察芬諾洛薩、岡倉天心等如何致力于東西藝術(shù)理論、東西美學(xué)內(nèi)在品質(zhì)的化合，從而在理論上支持了現(xiàn)代藝術(shù)史寫作模式的建構(gòu)。

2.探究了“日本模式”對中國影響的途徑

（1）留學(xué)受教。系統(tǒng)考察中國留日美術(shù)家和美術(shù)史論家留日學(xué)校、專業(yè)、留學(xué)時(shí)間、師承、授業(yè)等。中國近現(xiàn)代美術(shù)史上諸多美術(shù)家和美術(shù)史論家，如陳師曾、何香凝、高劍父、李叔同、鄧以蜇、高奇峰、陳樹人、鄭錦、嚴(yán)智開、陳抱一、汪亞塵、朱屺瞻、俞寄凡、關(guān)良、張大千、滕固、陳之佛、衛(wèi)天霖、丁衍鏞、許幸之、倪貽德、王曼碩、方人定、謝海燕、黎雄才、傅抱石、常任俠等都曾留學(xué)日本；鄧爾雅、徐悲鴻、姜丹書、劉海粟、張聿光、朱應(yīng)鵬、潘天壽、林風(fēng)眠、黃君璧等也曾短期寓居日本，并在美術(shù)思想和創(chuàng)作方面取得轉(zhuǎn)變或突破。這些人回國后主要從事美術(shù)教育工作，其工作性質(zhì)客觀上促進(jìn)了美術(shù)史的研究。

（2）編譯出版。留日學(xué)人所辦《譯書匯編》（1900）與《游學(xué)譯編》（1902）主要編輯在日本出版的西書和日本人的著作。在國內(nèi)則有商務(wù)印書館（1897）、廣智書局（1898），教育世界（1901）、作新社圖書局（1902）、文明書局（1902）等出版了很多漢譯日文藝術(shù)史論方面的書籍。1896年至1911年間，包括商務(wù)印書館在內(nèi)的翻譯、出版日文西書的國內(nèi)外機(jī)構(gòu)有95家之多，這些出版機(jī)構(gòu)為中國美術(shù)史學(xué)者了解國外美術(shù)史的研究現(xiàn)狀，接觸國外美術(shù)史學(xué)的研究方法提供了便利條件，同時(shí)也為美術(shù)史的研究者提供了參考文獻(xiàn)資料。

3.分析了“日本模式”影響的具體體現(xiàn)

主要考察中國近代以來留日美術(shù)家、藝術(shù)史論家在寫作觀念、敘述方式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等層面所受影響。如大村西崖《東洋美術(shù)史》對姜丹書《美術(shù)史的影響》；中村不折、小鹿青云《支那繪畫史》、中村西崖的《文人畫之研究》對陳師曾《中國繪畫史》和文人畫研究的影響；金原省吾《唐宋之繪畫》對傅抱石《中國繪畫變遷史綱》的影響；伊勢專一郎《支那的繪畫》對滕固《中國美術(shù)小史》和鄭昶《中國畫學(xué)全史》的影響。

4.考察了從借鑒到超越——中國現(xiàn)代藝術(shù)史寫作模式的形成

在內(nèi)外因素的歷史聯(lián)系中，考察中日美術(shù)內(nèi)在發(fā)展的自律性和外在交流的主體性，并展望其民族的、地域的整體特色。重點(diǎn)探討中國現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)的兩位開拓者滕固、傅抱石，如何通過日本這個(gè)“橋梁”，以新的歷史觀和藝術(shù)史研究方法為指導(dǎo)，全面系統(tǒng)的探討中國藝術(shù)的演進(jìn)；如何打破中國古代目錄式、名冊式、編年史式的藝術(shù)史模式，從而建立具有現(xiàn)代寫作觀念、敘述方式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元文化觀念和藝術(shù)史模式。具體分析傅抱石《中國繪畫理論》、《論顧愷之至荊浩山水畫史問題》、《民國以來國畫知識(shí)的考察》、《石濤畫論之研究》、《中國繪畫思想之進(jìn)展》、《中國繪畫“山水”“寫意”“水墨之史的考察”》、《中國古代繪畫之研究》，滕固《唐宋繪畫史》、《中國美術(shù)小史》等美術(shù)著述所建構(gòu)的藝術(shù)史寫作模式。

二、研究成果情況

主要內(nèi)容：①代表性成果簡介（基本內(nèi)容、主要觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)影響等）；②階段性成果清單（請?zhí)顚懜郊﨓XCEL表格）。

注：2012年立項(xiàng)的項(xiàng)目主要填寫2014年7月以來的研究成果情況。

一、代表性成果簡介

1.《中國現(xiàn)代“文藝學(xué)”概念的“日本因素”》（專著），中國社會(huì)科學(xué)出版社2016年1月出版

中國現(xiàn)代文藝學(xué)學(xué)科體系的形成，與相關(guān)核心術(shù)語、概念的古今演繹、中外對接密切相關(guān)。中國現(xiàn)代文藝學(xué)作為一種現(xiàn)代形態(tài)的人文學(xué)科，它的建立和發(fā)展是在清末民初中—西—日三方語境的交互作用下展開的，臻至成熟則是20世紀(jì)中后期，中間經(jīng)歷了近百年的演進(jìn)過程。體現(xiàn)在學(xué)科用語上：一是直接從西方輸入，二是經(jīng)由日本中介引進(jìn)，三是結(jié)合中國傳統(tǒng)元素創(chuàng)制與再編。其中，近代日本作為輸入西方文藝觀念、美學(xué)思想的“中間人”，將西方文藝學(xué)、美學(xué)的核心術(shù)語、概念譯成漢字后傳入中國，為中國文藝學(xué)、美學(xué)學(xué)科的現(xiàn)代化起到了奠基作用。本成果對中國現(xiàn)代文藝學(xué)學(xué)科術(shù)語群的生成演化詳加掘發(fā)，回溯其日本淵源，以期從概念史的視角昭顯中國現(xiàn)代文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展與演變的規(guī)律。

2.《重審“關(guān)鍵詞”研究的維度及其限度》（論文），載《文藝爭鳴》2016年第6期

本成果以清末民初的“文學(xué)”言說為例，考察“文學(xué)”的定義。林傳甲、黃人、謝無量、曾毅、姚永樸等傳統(tǒng)學(xué)者仍在“文章”、“博學(xué)”的意義上使用“文學(xué)”新語，王國維、魯迅、周作人、成仿吾、陳望道等大批留日學(xué)人則開始從日本引進(jìn)“純文學(xué)”、“美文學(xué)”的概念。前者看重“國粹”保護(hù)同時(shí)也蘊(yùn)含著向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過渡性因子，后者立足“師日”（經(jīng)日本學(xué)習(xí)西方）而具有鮮明的外源性、現(xiàn)代性特征。這一情形不僅彰顯了新學(xué)語確立之初的純雜、廣狹之爭，即使就新派學(xué)者的“純文學(xué)”觀念而言，同樣潛隱著非為“文學(xué)自律”立言的政治功利訴求。一般認(rèn)為，“純文學(xué)”一語源自日本，系明治學(xué)者為申明作為“語言藝術(shù)”的文學(xué)的獨(dú)立性、自律性而從傳統(tǒng)雜文學(xué)概念里剝離出來的�！啊�純文學(xué)’、‘雜文學(xué)’是日本的名詞，大約從De Quincey的‘力的文學(xué)’與‘知的文學(xué)’而來，前者的作用在‘感’后者的作用在‘教’�！弊�1903年留日學(xué)生主辦的《大陸》雜志上刊載《論文學(xué)與科學(xué)的不可偏廢》首次輸入“律得來久”（文學(xué)）之后，本就有深厚抒情傳統(tǒng)的中國很快接受了這一西來（經(jīng)日本中介）的純文學(xué)概念。不過，身處新文化運(yùn)動(dòng)洪流的魯迅、胡適、周作人等人，他們對“純文學(xué)”、“文學(xué)自律”的高蹈卻不在“為藝術(shù)而藝術(shù)”，而是服膺于“打倒孔家店”同時(shí)“攖人”、“立人”的現(xiàn)實(shí)啟蒙目標(biāo)--“文學(xué)革命”、“為人生”，才是倡導(dǎo)“純文學(xué)”、“文學(xué)自律”最為關(guān)鍵的“潛臺(tái)詞”。

3.《田漢電影美學(xué)中的“日本因素”》（論文），載《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第3期

國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為，田漢留日期間受到日本以及西方唯美主義和新浪漫主義等文藝思潮的影響，故早期電影藝術(shù)風(fēng)貌上呈現(xiàn)出資產(chǎn)階級情懷和傷感情調(diào)。其后從銀色之夢中轉(zhuǎn)醒過來，徹底擺脫了日本文藝的影響，逐漸走向了左翼電影之路，并在時(shí)代的歷練中逐漸成長為人民的藝術(shù)家。然而，這種共識(shí)卻有兩個(gè)值得商榷的地方。首先，藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)有如此涇渭分明的分界線，藝術(shù)家的成長也不應(yīng)該是一蹴而就的。其次，田漢留學(xué)日本期間正值日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮的大正時(shí)期，此時(shí)的田漢對文藝思想的汲取也不可能只局限在某個(gè)具體的方面。本文結(jié)合田漢的文藝?yán)碚摵碗娪白髌�，試圖展現(xiàn)出田漢對“浪漫觀”和“現(xiàn)實(shí)觀”的雙重接納，以及這兩種文藝觀在其電影美學(xué)中從沖突走向融合的嬗變過程。

4.《馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化早期進(jìn)程中的“日本因素”》（文稿11萬字）

馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的早期進(jìn)程具體是指19世紀(jì)末至1937年間，中國先進(jìn)知識(shí)分子運(yùn)用西方馬克思主義文藝?yán)碚摰钠毡樵�理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程。這一時(shí)期，“日本因素”對早期馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，本成果主要從以下五個(gè)部分進(jìn)行論述：

第一部分為緒論，介紹早期進(jìn)程中的“日本因素”之研究背景、研究現(xiàn)狀以及研究目標(biāo)。

第二部分為中國馬克思主義文藝?yán)碚撛缙谶M(jìn)程之“日本因素”的概述。該部分主要從“日本因素”的含義、特點(diǎn)和形成條件三個(gè)方面揭示“日本因素”的獨(dú)特性。

第三部分介紹馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化早期進(jìn)程與日本的淵源關(guān)系。該部分通過論述日本馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展以及中國早期馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ヅc發(fā)展，揭示“俄（蘇）—日—中”傳播路徑存在的科學(xué)性和合理性。

第四部分介紹“日本因素”的具體呈現(xiàn)。該部分首先介紹對影響中國的主要日本馬克思主義文論觀念，其次分論這些文藝觀對中國早期馬克思主義文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)展以及中國早期馬克思主義文藝觀形成的影響。日本對蘇俄馬克思主義文藝?yán)碚摰囊�介和發(fā)展，使整個(gè)中國掀起了研究馬克思主義文論的熱潮，并為中國馬克思主義文藝?yán)碚摰脑缙诎l(fā)展提供方向和路線。

第五部分介紹“日本因素”的當(dāng)代意義。該部分主要從早期馬克思主義文藝?yán)碚摰男g(shù)語引入、早期馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的體系構(gòu)建以及“日本因素”的當(dāng)代啟示三部分進(jìn)行論述。日本作為中介，積極推動(dòng)了早期馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的勃興，這一時(shí)期形成的理論成果，也為整個(gè)馬克思主義文論中國化的進(jìn)程提供了思想基礎(chǔ)和理論支撐。

課題組供稿