一、研究進展情況

一、本課題從2014年7月以來，各子課題進展情況如下：

1.日本方面

已完成日本四大樂書《教訓抄》、《續(xù)教訓抄》、《體源鈔》、《樂家錄》的文字編錄，約100萬字。整理日本古記錄中的音樂資料四十馀種，約60萬字。撰寫《大陸音樂在日本列島的流傳：漢文史料敘錄》，5萬字。

2.韓國方面

已完成《高麗史樂志研究》初稿，正在進行《高麗史樂志校注》、《高麗史樂志考釋》工作。

3.越南方面

正在修訂《越南漢喃文獻目錄提要》，編寫《越南漢喃古籍總目》，作為整理“越南音樂史料”的基礎。目前已編寫越南漢喃文獻提要兩千余條，約60萬字；搜集越南漢文音樂史料約5萬字。

另外，在域外漢文音樂文獻中有大量佛教音樂資料，與中國佛教音樂東傳相關(guān)，因此修訂了《漢文佛經(jīng)中的音樂史料》，增補資料約十萬字，重編為《漢文佛經(jīng)音樂史料類編》一書，已由鳳凰出版社出版。

二、從2014年7月以來，我們展開了一系列調(diào)查研究和學術(shù)交流活動。內(nèi)容如下：

1.2015年2月至3月，王小盾教授受美國密歇根大學邀請，往該校參加學術(shù)會議，發(fā)表演講“古印度的佛教音樂及其在中國的傳播”。此后在美國六大圖書館搜集域外漢文音樂資料，共40天。

2.2015年6月至9月，王小盾、王皓受巴黎索邦大學音樂研究院邀請，往法國進行學術(shù)交流，查閱圖書資料；在法國國家圖書館、遠東學院圖書館、東方語言學院圖書館、吉美博物館圖書館、外方傳道會圖書館、亞洲學會等單位查閱越南古籍約1500種。

3.2016年7月1日至2日，組織舉辦“東方古典學的新視野：國際學術(shù)討論會”，邀請請中國、日本、韓國和越南六十多位專家參會。王小盾教授在會上宣讀論文《從黎聖宗看中越之間的詩歌唱酬》。

二、研究成果情況

代表性成果：

1.《漢文佛經(jīng)音樂史料類編》，王小盾、何劍平、周廣榮、王皓編著，鳳凰出版社，2014年12月出版，共906頁。獲2014年全國優(yōu)秀古籍二等獎。

此書將分散在各部《大藏經(jīng)》中的佛教音樂史料，輯錄并按類編排，以反映原始佛教音樂的發(fā)生、傳播及流變。此次修訂在初版的基礎上增補了一批《大正新修大藏經(jīng)》、《中華大藏經(jīng)》二書所遺錄的資料，且增收了《卍新纂續(xù)藏經(jīng)》中的音樂史料，將漢譯佛典中的音樂資料，做了窮盡的搜羅輯錄，且對原書的所有插圖重新繪制與編排。

全書分十四個部分：一、音樂神話；二、佛國世界的音樂；三、音樂中的哲學、四、早期佛教與俗樂；五、供養(yǎng)佛僧的音樂；六、方音與一音（誦經(jīng)、說法音聲之一）；七、聲才和辯才（誦經(jīng)、說法音聲之二）；八、如來音聲（誦經(jīng)、說法音聲之三）；九、菩薩音聲（誦經(jīng)、說法音聲之四）；十、體裁和語文；十一、佛教音樂傳入中土；十二、中土佛教音樂：唱頌音樂；十三、中土佛教音樂：歌舞雜戲；十四、日本僧侶所記錄的音樂。這十四個部分囊括了神話、體裁、樂器、哲學、音聲、記錄等項目，基本涵蓋了佛教音樂的各個方面。

本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)梳理佛教音樂文獻的史料學著作，輯錄細致，體例科學，突破了為宗教研究提供資料與線索的局限性，能在中國音樂史、中國古代文學、漢語史、藝術(shù)史等領(lǐng)域產(chǎn)生積極的影響。

2.《中國音樂文獻學初階》，王小盾著，北京大學出版社，2014年1月出版，共368頁。

此書對進行中國音樂文獻學研究的基本方法、主要資料作了全面介紹，討論了如何建立實事求是的學術(shù)態(tài)度、如何進行古籍閱讀、如何進行文獻考據(jù)學訓練等問題，在講述古典文獻學的基本內(nèi)容以外，重點介紹產(chǎn)生于越南、韓國、日本等域外漢文化地區(qū)的音樂史料。

本書出版后有比較好的反響，見諸文字的反應有以下6項：

（1）《中國音樂》2015年第3期刊載中國音樂學院袁建軍《知識與方法并舉，理論與實踐同在——讀<中國音樂文獻學初階>》一文，認為“該書對中國音樂文獻學的知識與方法進行了系統(tǒng)而深入的探討……呈現(xiàn)出‘知識與方法并舉，理論與實踐同在’的特點，可以作為中國音樂學研究的指明燈與領(lǐng)航者”。

（2）《北方音樂》2015年第6期刊載四川音樂學院馬琴《授人以魚，不如授人以漁——讀<中國音樂文獻學初階>有感》一文，認為本書是“第一次探究音樂文獻學的著作……體現(xiàn)出‘授人以魚，不如授人以漁’的鮮明特色”。

（3）《學術(shù)論壇》2015年第5期刊載北京大學王余光、李詩苗《2014年我國文獻學研究進展》一文，認為本書“重點討論了不同類型研究領(lǐng)域研究者收集整理文獻的途徑，可以幫助讀者進一步了解中國的音樂文獻遺產(chǎn)”。

（4）《音樂藝術(shù)》2014年第1期刊載上海音樂學院洛秦《敘事與闡釋的歷史，挑戰(zhàn)性的重寫音樂史的研究范式——論音樂的歷史田野工作及其歷史音樂民族志書寫》一文，認為本書“提出了音樂文獻研究的三條途徑，也是我們了解、掌握和解讀音樂的歷史田野對象的重要方法”。

（5）《音樂藝術(shù)》2015年第1期刊載西安音樂學院夏滟洲《唐代樂史：學科反思與研究方向》一文，認為本成果申請人“以中國音樂文獻學引領(lǐng)中國音樂(史)學研究走向深入，在音樂古籍整理、音樂史料匯集、中國音樂學史料學等幾個方面，基于自己的教學與科研而全面鋪開，其所取得的代表性成果……為一個新生的學科繪制了血肉豐滿的藍圖”。

（6）《人民音樂》2016年第6期載中南林業(yè)科技大學盧斌玉《傳道津梁治學金針：讀王小盾的<中國音樂文獻學初階>》一文， 認為本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式自由，同時結(jié)合著者個人治學和培養(yǎng)人才的經(jīng)驗，語言簡潔而又質(zhì)樸，知識淵博而又精深，方法切當而又實用，既是傳道、授業(yè)與解惑的津梁，也是求學、問學和治學的金針，堪稱一部應用性極強的著作。

3. 2014年以來，王小盾先后發(fā)表了《音樂學學科結(jié)構(gòu)變動的意義：以漢文化區(qū)音樂研究為例》（載《音樂研究》2014年第2期）、《寓教于“樂”：從三個側(cè)面看樂教》（載《文史知識》2014年第4期）、《邛崍<竹麻號子>研究的賦學意義》（載《四川師范大學學報》2014年第3期）、《從李家源看朝鮮半島的樂府觀》（載《文學評論》2014年第4期）、《朝鮮世宗時期的禮樂及其同中國的關(guān)聯(lián)》（載《曲學》第2輯，上海古籍出版社，2014年12月）、《中國雅樂史上的周世宗：兼論雅樂的意義和功能》（載《中國音樂學》2015年第2期）、《東亞俗文學的共通性》（載《中國社會科學》2015年第5期）等論文。

課題組供稿