作為中華民族特有的傳統(tǒng)文化形式，中國(guó)編修地方志書(shū)的歷史十分悠久，方志館則是傳承這一民族文化傳統(tǒng)的重要平臺(tái)。從古時(shí)的史館、翰林院、圖志局、一統(tǒng)志館，到近現(xiàn)代的通志局、地志博物館和當(dāng)代的方志館等等，都為地方志事業(yè)作出了不同程度的貢獻(xiàn)。它們不僅是記錄民族文化傳統(tǒng)的歷史載體和展現(xiàn)中國(guó)悠久歷史的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，也是向世界展示中華民族文明和當(dāng)代發(fā)展成就的重要舞臺(tái)。
客觀記錄民族傳統(tǒng)的歷史載體
中國(guó)方志館經(jīng)歷了從無(wú)到有、從繁雜到專(zhuān)業(yè)、從融合到分立的漫長(zhǎng)過(guò)程：西漢時(shí)已設(shè)蘭臺(tái)、東觀等作為宮中文獻(xiàn)秘籍收藏之處，北魏、北齊時(shí)期設(shè)有修史局、史閣、史館等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，隋唐時(shí)期中國(guó)官修史志制度得以正式確立。建于北宋的九域圖志局系中國(guó)歷史上第一個(gè)官方修志機(jī)構(gòu)，元代依托翰林院、國(guó)史院開(kāi)中國(guó)“一統(tǒng)志”編修先河，明景泰年間朝廷專(zhuān)設(shè)“一統(tǒng)志館”，清代從上到下通過(guò)專(zhuān)設(shè)一統(tǒng)志館、通志局等機(jī)構(gòu)，極大推進(jìn)了方志館建設(shè)事業(yè)。民國(guó)雖系“亂世修志”，但也建有20多家省級(jí)通志局（館），方志館建設(shè)事業(yè)在艱難時(shí)局中仍得到一定發(fā)展。
中國(guó)方志館的產(chǎn)生發(fā)展具有特定的歷史環(huán)境和條件。從形式上看，從兩漢、南北朝時(shí)期“圖”（圖經(jīng)）“志”一體到宋代志書(shū)的獨(dú)立定型，是方志館得以產(chǎn)生的客觀前提；從運(yùn)行機(jī)制看，長(zhǎng)期“史”“志”合一、機(jī)構(gòu)融合互通的運(yùn)行方式，是方志館之所以能依托成立并逐步成熟分立的重要條件；從管理制度看，志書(shū)從初期的私撰為主到后期的官修壟斷，是方志館發(fā)展的關(guān)鍵因素。起初由于受“史志同源”、“史志合一”的歷史淵源影響和各方面客觀條件的限制，史、志機(jī)構(gòu)相互交叉融合的現(xiàn)象十分普遍，后期則逐步分離，方志館事業(yè)也得以不斷發(fā)展并日趨規(guī)范。
還應(yīng)看到，正因?qū)I(yè)方志館出現(xiàn)時(shí)間較晚，在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期和相當(dāng)程度上，從古代的史館、翰林院等官方機(jī)構(gòu)甚至藏書(shū)樓、書(shū)院等民間專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，到始于近現(xiàn)代的圖書(shū)館、檔案館、博物館等場(chǎng)館，通過(guò)內(nèi)設(shè)方志館（室）、收藏展示志書(shū)文獻(xiàn)等方式，都直接或間接地承擔(dān)了方志館的功能，因而既為方志館的建設(shè)發(fā)展提供了重要借鑒，同時(shí)也為中國(guó)方志館發(fā)展史作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
真實(shí)展現(xiàn)中國(guó)悠久歷史的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)
盡管自古至今的圖志局、一統(tǒng)志館、通志局等相關(guān)機(jī)構(gòu)為方志館事業(yè)發(fā)展作出過(guò)重要貢獻(xiàn)，但它們大多限于收藏、編纂等傳統(tǒng)功能，因而與當(dāng)代新型方志館仍有較大區(qū)別，始建于新中國(guó)并不斷得以發(fā)展完善的綜合地情館才是當(dāng)代方志館事業(yè)發(fā)展的主流模式和主導(dǎo)趨勢(shì)。
20世紀(jì)50年代初，以分別展示自然歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史文化等為主要內(nèi)容的蘇聯(lián)阿穆?tīng)栔莸鹊氐摹暗刂静┪镳^”引起了我國(guó)文博界的廣泛關(guān)注，1951年10月，文化部發(fā)文明確提出“各大行政區(qū)或省、市博物館，應(yīng)當(dāng)是地方性的和綜合性的。即以當(dāng)?shù)氐摹匀桓辉础?、‘民主建設(shè)’、‘歷史發(fā)展’三部分為陳列內(nèi)容”。1953年，文化部還以山東博物館為試點(diǎn)，調(diào)集全國(guó)十幾個(gè)省市的專(zhuān)業(yè)人員，在郭沫若、吳晗、范文瀾等史學(xué)專(zhuān)家直接指導(dǎo)下，協(xié)助籌建了新中國(guó)第一家“地志博物館”。山東地志博物館開(kāi)館后，在全國(guó)引起熱烈反響，拉開(kāi)了成規(guī)模建設(shè)地志博物館的熱潮。一年后，在全國(guó)已建成的73個(gè)博物館中，地志博物館就有31個(gè)。此后，文化部還多次召開(kāi)會(huì)議進(jìn)行部署，以綜合地情為主要內(nèi)容和特點(diǎn)的地志博物館，實(shí)際上是當(dāng)代新型方志館的重要源頭。
改革開(kāi)放后，伴隨著全國(guó)第一輪大規(guī)模的修志工作，中國(guó)的方志館建設(shè)事業(yè)開(kāi)始加速發(fā)展。1990年初，浙江方志館成立，新華社通稿稱“我國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)收集社會(huì)主義時(shí)期第一代方志的方志館最近在浙江省建立”。以此為標(biāo)志，拉開(kāi)了新時(shí)期全國(guó)各地方志館的建設(shè)熱潮。武漢、上海、廣州、蘇州、湖南、湖北等地的方志館相繼竣工開(kāi)館。但此時(shí)各地所建方志館，大多仍以收藏志書(shū)為主，同時(shí)兼及編纂、辦公、展示等功能，總體上看仍屬于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，伴隨著全國(guó)地方志事業(yè)和各地文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，以國(guó)家方志館和相繼建成開(kāi)放的山東、江蘇、江西、廣西、北京等地的方志館為標(biāo)志，無(wú)論從內(nèi)涵到外延，還是從展陳格局到運(yùn)用手段，方志館都發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化。各地的當(dāng)代新型方志館普遍呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：“史”，包括一地的歷史總情、分類(lèi)介紹和有關(guān)方面的專(zhuān)題史等；“情”，包括當(dāng)?shù)鼐C合地情、所轄區(qū)域地情和專(zhuān)題性地情等；“志”，包括歷代志界名人、歷代方志機(jī)構(gòu)變遷、歷代修志成果和當(dāng)代地方志事業(yè)發(fā)展成就等；“人”，即各地歷代名人事跡展示；“物”，即歷代特別是當(dāng)代具有特殊意義的物品、產(chǎn)品等。與傳統(tǒng)方志館相比，其規(guī)模相對(duì)更大，內(nèi)容功能更豐富，手段也更具現(xiàn)代化，因而構(gòu)成了各地當(dāng)代新型方志館的主流模式。方志館也普遍成為展示各地發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)成就、展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。
與時(shí)俱進(jìn)傳承中華文明的寬廣舞臺(tái)
目前，中國(guó)的方志館建設(shè)方興未艾，事業(yè)日趨繁榮。按照黨的十八大“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的戰(zhàn)略目標(biāo)，方志館既是記錄民族文化傳統(tǒng)的歷史載體，也是展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，還應(yīng)成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的寬廣舞臺(tái)，這就需要不斷創(chuàng)新理念、不斷更新平臺(tái)、不斷實(shí)現(xiàn)超越。
一方面，方志館業(yè)界要眼睛向內(nèi)，清醒認(rèn)識(shí)并勇于應(yīng)對(duì)面臨的各種沖擊挑戰(zhàn)。雖然與傳統(tǒng)形式相比，以展示綜合地情為主要形式的當(dāng)代新型方志館具有明顯優(yōu)勢(shì)，但面對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)為載體的日新月異的現(xiàn)代化傳播形式的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面對(duì)層出不窮、星羅棋布的圖書(shū)館、博物館等各類(lèi)文化場(chǎng)館的同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，方志館同樣有較多不足，因而不能固步自封，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，如通過(guò)建設(shè)“數(shù)字方志館”等新興業(yè)態(tài)以揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)獨(dú)特的規(guī)劃設(shè)計(jì)、對(duì)外開(kāi)放和內(nèi)部管理等舉措，在與其他場(chǎng)館差異競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這應(yīng)成為促進(jìn)方志館事業(yè)持續(xù)發(fā)展的必由之路。
另一方面，各地的方志館還要眼睛向外，善于開(kāi)拓視野。由于地方志是中華民族特有的傳統(tǒng)文化形式，作為展示這種文化傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)平臺(tái)，遵照習(xí)近平總書(shū)記要“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去”的明確要求，方志館還應(yīng)承擔(dān)傳播民族文化傳統(tǒng)的特殊重任。例如，目前國(guó)際文化界對(duì)地方志這種中華民族特有的文化形式興趣日益濃厚，同時(shí)由于種種原因我國(guó)有大量方志文獻(xiàn)長(zhǎng)期流落海外，如何把“走出去”傳播和“傳回來(lái)”傳承兩種手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地向世界傳播中國(guó)的方志文化、傳統(tǒng)文明和現(xiàn)實(shí)發(fā)展成就，方志館顯然是一個(gè)不可多得的重要舞臺(tái)。在此意義上看，中國(guó)的方志館事業(yè)既方興未艾，更任重道遠(yuǎn)。
（作者為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)方志館研究”負(fù)責(zé)人、浙江省社會(huì)科學(xué)院研究員）
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