2015年4月10-12日，以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化、培育當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)”為主題的“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)”國際研討會(huì)在歷史文化名城徐州隆重舉行。會(huì)議由中國倫理學(xué)會(huì)、江蘇師范大學(xué)倫理學(xué)與德育研究中心、中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心共同主辦，“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)資料整理與優(yōu)秀家風(fēng)研究”國家社科基金重大項(xiàng)目課題組、江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部承辦，來自中國大陸以及韓國、德國、日本和港澳臺(tái)地區(qū)的一百多位從事家訓(xùn)文化、家庭教育研究的專家學(xué)者參加了此次會(huì)議。

會(huì)議于11日上午8:30在中國倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長、寧夏大學(xué)副校長李偉教授的主持下拉開帷幕，李偉教授首先向大會(huì)介紹了與會(huì)代表和來賓。江蘇師范大學(xué)黨委書記徐放鳴教授代表江蘇師范大學(xué)向出席此次大會(huì)的各位專家、各位來賓，向遠(yuǎn)道而來的港澳臺(tái)和外國專家們表示熱烈歡迎和誠摯問候。他結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記春節(jié)團(tuán)拜會(huì)關(guān)于家庭建設(shè)的講話，認(rèn)為弘揚(yáng)家訓(xùn)文化，培育優(yōu)秀家風(fēng)，重視家庭建設(shè)，構(gòu)建和諧家庭是當(dāng)今社會(huì)面臨的重大課題。中國倫理學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院陳瑛研究員和中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心主任葛晨虹教授分別在開幕式上致辭，對此次國際學(xué)術(shù)研討會(huì)的價(jià)值與意義給予了充分肯定。陳瑛研究員認(rèn)為，家庭在中國社會(huì)具有極其重要地位，是人們安身立命之所。我們經(jīng)常說中國特色、中國文化，而“家庭”正是中國特色和中國文化的重要內(nèi)容，對中國經(jīng)濟(jì)、政治，尤其是中國人精神發(fā)展具有重要意義。葛晨虹教授指出，在中國“家國同構(gòu)”傳統(tǒng)社會(huì)中，社會(huì)治理與社會(huì)和諧是建立在家庭修齊與和諧基礎(chǔ)之上的。今天中國所面臨的諸多家庭道德問題、社會(huì)問題與家庭建設(shè)有著密切的關(guān)系，我們也必須十分重視家庭的獨(dú)特社會(huì)地位和獨(dú)特功能。

在接下來的大會(huì)主題發(fā)言中，諸位專家學(xué)者各抒己見，氣氛熱烈。“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)資料整理與優(yōu)秀家風(fēng)研究”國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家江蘇師范大學(xué)陳延斌教授和田旭明博士倡導(dǎo)建立一門“中國家訓(xùn)學(xué)”，并就家訓(xùn)學(xué)的宗旨、意義、研究內(nèi)容和研究范式提出了初步構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是中華民族文化寶庫的重要組成部分，弘揚(yáng)優(yōu)秀家訓(xùn)文化，有利于營造和優(yōu)化家風(fēng)、民風(fēng)和世風(fēng)，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。華東師范大學(xué)余玉花教授著重闡述了古代家訓(xùn)中富含的誠信文化，包括誠信立身、誠信交友、誠信為官與誠信經(jīng)商等多方面的教育內(nèi)容，以及卓有成效的言傳身教、上行下效和嚴(yán)慈相濟(jì)的誠信教育方法。中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員認(rèn)為，家訓(xùn)文化固然博大精深營養(yǎng)豐富，但也存在不少糟粕可能誤人子弟，如傳統(tǒng)家訓(xùn)存在著愚忠愚孝的封建倫理和奴化教育、強(qiáng)調(diào)明哲保身，壓制孩子勇于冒險(xiǎn)和追求卓越的精神。因而如何傳承家訓(xùn)文化，培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代是更具有挑戰(zhàn)性的問題。河南師范大學(xué)趙振副教授通過論述清代以張英、張廷玉為代表人物的安徽桐城張氏家教家風(fēng)傳承的成功案例，揭示了家風(fēng)培育中從開源固本，到承上啟下，再到自覺升華等過程的連續(xù)性在子弟的成長和家族興盛中的重要作用。臺(tái)灣宜蘭大學(xué)陳復(fù)副教授闡釋了明朝心學(xué)宗師王陽明繼承與開拓的家風(fēng)，藉此揭示家風(fēng)文化對現(xiàn)代社會(huì)中家庭的意義，并汲取其對吾人從事生命教育工作的啟示。香港孔教學(xué)院副院長徐洪磊以“孝道”為例，結(jié)合自身日常所見所聞，闡述了優(yōu)良家風(fēng)的重要性。寧夏大學(xué)李偉教授認(rèn)為，我國各民族特別是近代以來各少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭倫理，豐富了中華民族大家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)的家庭倫理既與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭倫理在核心價(jià)值理念上有著高度的一致，同時(shí)又各具自己民族的文化特色�！豆饷魅請�(bào)》國學(xué)版梁樞主編結(jié)合現(xiàn)代化進(jìn)程中的“資本邏輯”、農(nóng)民工群體等實(shí)際，指出了現(xiàn)代家庭遭遇的困境，并強(qiáng)調(diào)了中國與西方家庭的區(qū)別。南京師范大學(xué)錢煥琦教授指出，我國富有道德價(jià)值的傳統(tǒng)家庭教育倫理思想，主要表現(xiàn)為德教為本、六親和睦、尊老愛幼、勤儉持家、以身作則等方面。現(xiàn)代家庭教育中的重重困惑，幾乎都可以從前人的精神遺產(chǎn)中找到答案或得到啟迪。韓國北華大學(xué)全成坤教授肯定了中國儒家家訓(xùn)文化的地位和作用，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)分析了韓國社會(huì)的時(shí)代流向和家訓(xùn)變遷，提醒我們思考：隨著社會(huì)的進(jìn)步，家訓(xùn)會(huì)發(fā)生怎樣的變化及家訓(xùn)如何折射時(shí)代這樣一個(gè)雙向互動(dòng)的文化教育現(xiàn)象。中國人民大學(xué)家書文化研究中心執(zhí)行主任張丁結(jié)合自己創(chuàng)辦家書文化博物館的艱辛歷程，論述了晚清民國以來，家書和家訓(xùn)實(shí)現(xiàn)了從貴族官僚到普通平民的民間化。他認(rèn)為民間家書中所包含的家訓(xùn)內(nèi)容更加豐富，是當(dāng)今家庭乃至社會(huì)教育的重要素材和家風(fēng)傳承的重要載體。香港中華禮儀振興會(huì)副主席馮瑞龍教授指出，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，也是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。江蘇師范大學(xué)梅良勇教授闡述了孔子家庭觀的主要內(nèi)容，認(rèn)為孔子的家庭觀是當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)的精神食糧。浙江工商大學(xué)于希勇副教授介紹了有著源遠(yuǎn)流長的歷史境脈的浙江家風(fēng)，認(rèn)為浙江家風(fēng)具備中華優(yōu)秀文化的歷史基因，延宕出生生不息的文脈與血脈。山東省青島市教科所原所長姜宏德認(rèn)為，要高度重視和加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升全體家庭成員的文化品味和道德素養(yǎng)。

11日下午，與會(huì)代表還分別在《齊魯學(xué)刊》主編杜振吉教授及南京師范大學(xué)錢煥琦教授主持下進(jìn)行了分組討論，代表們從不同角度了家訓(xùn)教化、家風(fēng)建設(shè)、家庭教育研究的成果，對中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的內(nèi)涵、特征、功能、時(shí)代價(jià)值，以及家訓(xùn)教化與優(yōu)秀家風(fēng)培育、家庭美德建設(shè)、青少年優(yōu)秀品德養(yǎng)成等問題進(jìn)行了深入探討。

12日上午的會(huì)議分為兩段。先是繼續(xù)大會(huì)交流和各小組代表匯報(bào)討論情況。云南民族大學(xué)楊國才教授通過詳細(xì)分析中國白族家風(fēng)中的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、行規(guī)行話、人與自然和諧的規(guī)范，提出應(yīng)加強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)典籍整理與研究，科學(xué)保護(hù)各民族優(yōu)秀家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)。上海社會(huì)科學(xué)院錢運(yùn)春研究員介紹了《錢氏家訓(xùn)》與家庭教育文化傳承的關(guān)系，論述了錢氏家族“重德修身 ”和“崇文尚學(xué)”的家風(fēng)。石家莊鐵道大學(xué)人文學(xué)院竇竹君教授指出，家訓(xùn)是傳統(tǒng)中國社會(huì)治理基本方式，家訓(xùn)將溫情化管理與懲罰性管理有機(jī)結(jié)合起來，話語表達(dá)易于受眾，寓管理于福利之中，化管理于日常生活，潤物細(xì)無聲地實(shí)現(xiàn)管理。河南省家譜研究會(huì)魏懷習(xí)會(huì)長指出在開發(fā)利用中國傳統(tǒng)家訓(xùn)資源為今天的家庭道德建設(shè)服務(wù)時(shí)，要尋找弘揚(yáng)傳統(tǒng)家訓(xùn)倫理文化與社會(huì)主義家庭道德建設(shè)的契合點(diǎn)。德國學(xué)者尤爾根·邁爾教授結(jié)合的德國現(xiàn)實(shí)，介紹了德國的社會(huì)價(jià)值觀對于家庭教育的重要影響。中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所王延光研究員，通過對所見所聞的美國社會(huì)現(xiàn)象的梳理和思考，指出美國社會(huì)的倫理道德文化對當(dāng)代中國的家庭教育和家庭美德建設(shè)具有一定的借鑒意義。山西大學(xué)周斌副教授認(rèn)為，家教和家風(fēng)是社會(huì)發(fā)展的道德力量。曲阜師范大學(xué)張方玉副教授以煙臺(tái)棲霞市牟氏莊園為例，論述了傳統(tǒng)家訓(xùn)文化作用下世家大族興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

下半段舉行閉幕式。閉幕式由中國人民大學(xué)曹剛教授主持，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、中國倫理學(xué)會(huì)秘書長孫春晨研究員進(jìn)行了大會(huì)總結(jié)，同時(shí)闡述了對于弘揚(yáng)家訓(xùn)文化，推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)的見解。江蘇師范大學(xué)黨委副書記岑紅教授致閉幕辭，她充分肯定了此次國際研討會(huì)的價(jià)值，指出弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀家訓(xùn)文化對當(dāng)今時(shí)代家庭建設(shè)、培育時(shí)代優(yōu)秀家風(fēng)的重要性，她認(rèn)為此次大會(huì)碰撞了智慧、增進(jìn)了友誼，影響將會(huì)是長遠(yuǎn)的。

“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)”國際研討會(huì)在全體代表的熱烈掌聲中落下帷幕。

（課題組供稿）