2015年6月27日，國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)價(jià)值觀變遷史”開題報(bào)告會在北京范大學(xué)京師學(xué)堂三層會議室順利舉行。開題報(bào)告會專家組包括：中國哲學(xué)史學(xué)會會長、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來教授，中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、中國人民大學(xué)哲學(xué)院宋志明教授，中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、《中國哲學(xué)史》雜志主編李存山研究員，中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長、北京大學(xué)哲學(xué)系張學(xué)智教授，首都師范大學(xué)東方思想文化研究所研究員、《中國哲學(xué)史》雜志副主編白奚教授。北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長吳向東教授、院學(xué)術(shù)委員會主任江怡教授，哲學(xué)學(xué)院部分老師，以及項(xiàng)目組成員出席了此次報(bào)告會。會議由北京師范大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所所長章偉文教授主持。

課題組首席專家北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院李景林教授就項(xiàng)目的醞釀與形成、選題的現(xiàn)狀及反思、研究意義與旨趣，研究的框架與路徑、重點(diǎn)問題及創(chuàng)新等，對項(xiàng)目的構(gòu)成和主要思路做了條理清晰的匯報(bào)。李教授指出，價(jià)值問題在中國哲學(xué)中乃是貫通于所有哲學(xué)問題的一個核心，對其他層面的問題發(fā)揮著染色體的體性規(guī)定作用，應(yīng)糾正以往僅僅將價(jià)值問題窄化為某一哲學(xué)部門的偏失，重新定位價(jià)值問題之于中國哲學(xué)這一關(guān)涉全體的根源性意義；此課題以寫成一部以價(jià)值觀和價(jià)值論為核心的新的中國哲學(xué)史為主體思路，課題將從先秦、秦漢、魏晉、隋唐、宋元、明清六個分課題具體進(jìn)入研究。各子課題負(fù)責(zé)人就各分課題的主要研究范圍、研究內(nèi)容、研究思路等問題做了簡明扼要的報(bào)告，注重突出各時(shí)期價(jià)值觀的主題內(nèi)容及其演變的內(nèi)在邏輯線索。

在聽取了項(xiàng)目組首席專家、子課題負(fù)責(zé)人的報(bào)告后，專家組對課題加以評點(diǎn)指導(dǎo)。專家組一致認(rèn)為：本課題的選題立意具有重要的學(xué)術(shù)意義，是對中國傳統(tǒng)思想研究的一次革新，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)價(jià)值觀系統(tǒng)性研究的空白；北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院在價(jià)值學(xué)、價(jià)值觀研究領(lǐng)域具備良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和積累，在中國傳統(tǒng)價(jià)值觀研究方面也經(jīng)過了多年的籌備、組織和研討，本課題由北師大哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)教研團(tuán)隊(duì)為主牽頭承擔(dān)，可謂實(shí)至名歸。專家組組長陳來教授指出，本課題立項(xiàng)意義重大，在學(xué)術(shù)意義之外，對重新發(fā)掘和吸收中國傳統(tǒng)思想智慧并為當(dāng)今思想建設(shè)和價(jià)值觀建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)亦具有重大理論意義。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：在研究過程中，既要注重價(jià)值觀在哲學(xué)史、思想史層面的理論邏輯，還要結(jié)合社會史、文化史，對實(shí)然的、世俗的層面所反映的價(jià)值觀進(jìn)行研究，突出價(jià)值觀問題作為研究的核心，但應(yīng)盡量避免價(jià)值范疇的泛化。宋志明教授指出中國傳統(tǒng)哲學(xué)本質(zhì)上就是價(jià)值哲學(xué)，此課題對重新書寫中國哲學(xué)史，尤其是展現(xiàn)中國哲學(xué)獨(dú)特的精神安頓方式無疑具有積極意義，在敘述價(jià)值觀變遷的同時(shí)，還應(yīng)注意價(jià)值觀變遷的原因、對它的評判及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換問題，注意傳統(tǒng)中政治價(jià)值觀與精神價(jià)值觀的分合問題。李存山研究員提出價(jià)值觀問題實(shí)乃中國哲學(xué)的“宗旨”，“推天道以明人事”為其原則，“以……為貴”乃其表達(dá)方式，對傳統(tǒng)價(jià)值觀的研究體現(xiàn)著中國哲學(xué)研究發(fā)展規(guī)律及其必然要求，他提示出中國哲學(xué)中人性論與價(jià)值觀是統(tǒng)一的，價(jià)值觀不在人性論之外，而是以人性論為根據(jù)而為其所蘊(yùn)含，在研究中還要注意變中有常，即不能忽視變遷中的常道。張學(xué)智教授強(qiáng)調(diào)應(yīng)突破框架結(jié)構(gòu)的限制，在反映價(jià)值觀變遷的客觀描述之外，更應(yīng)在研究積累、文化沉淀中把握那些最關(guān)鍵的、最核心的、奠基性的、具有恒久價(jià)值的價(jià)值觀，以此為原則做出先行的總體設(shè)定，將為今人提供普遍性的價(jià)值啟示的方面突出出來，其中先秦哲學(xué)以及六經(jīng)為代表的經(jīng)典系統(tǒng)的重要性和提領(lǐng)意義應(yīng)格外重視，以此來展開對核心原則的把握，以各個時(shí)代不同的價(jià)值好尚和追求為線索，來展示對核心原則的回應(yīng)方式，以及核心原則在不同時(shí)代的偏離、回歸的演變規(guī)律，由此整個變遷史亦可具有整體性的凝聚力。白奚教授認(rèn)為此課題是一次非常有意義的嘗試，是中國哲學(xué)研究本身繁榮成熟的重要表現(xiàn)，指出在課題設(shè)計(jì)中應(yīng)對整體的理論體系有一專門的表述，作為基本的理論指導(dǎo)原則，中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的歷代重建都不是推倒重來，而是在調(diào)整中不斷演進(jìn)，這就要求在研究中著重抓住演變中的主線，即抓住儒家思想為主要線索，以此為基將儒道關(guān)系及三教關(guān)系處理清楚。隨后，與會學(xué)者及課題組成員，圍繞課題及專家指導(dǎo)建議，就中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的研究原則、研究方法、主要內(nèi)容、邏輯階段、主要特征、現(xiàn)代意義、文化導(dǎo)向等基本理論問題，進(jìn)行了深入、細(xì)致地探討。

最后，課題組首席專家李景林教授對專家指導(dǎo)及研討進(jìn)行總結(jié)，表示各位專家學(xué)者的指導(dǎo)意見都非常具有啟發(fā)意義；項(xiàng)目的研究將總體注重體現(xiàn)中國傳統(tǒng)價(jià)值觀一以貫之的東西，同時(shí)結(jié)合各分課題的具體分析，做到切合實(shí)際的“一貫”；總體原則與具體特色需要一個往復(fù)和磨合的過程，處理好普遍性與特殊性、總體感與問題意識的關(guān)系；李教授指出課題組將認(rèn)真吸收各位專家學(xué)者的指導(dǎo)建議并落實(shí)到下一步的研究中。

繼去年底舉辦“項(xiàng)目立項(xiàng)通報(bào)暨研討會”后，國家社科基金重大項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)價(jià)值觀變遷史”項(xiàng)目組順利召開了此次“開題報(bào)告會”，并將于次日舉辦“中國傳統(tǒng)價(jià)值觀與當(dāng)代社會”學(xué)術(shù)研討會，進(jìn)一步展開交流和研討。

（課題組供稿）