2016年3月28日，由四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系李映福教授主持的2015年度國家社科基金重大項目“西南地區(qū)先秦兩漢時期冶金遺址調(diào)查與研究”開題報告會在四川大學(xué)順利舉行。四川大學(xué)副校長晏世經(jīng)教授、四川省社科聯(lián)規(guī)劃辦黃兵主任、四川大學(xué)社科處處長姚樂野教授等領(lǐng)導(dǎo)出席了開題報告會，與會的專家學(xué)者有中國社會科學(xué)院考古研究所白云翔研究員、中國社會科學(xué)院考古研究所施勁松研究員、重慶市文化遺產(chǎn)研究院院長鄒后曦研究員、成都博物院院長王毅研究員、成都博物院副院長江章華研究員、北京大學(xué)文博學(xué)院文化遺產(chǎn)系主任陳建立教授、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長霍巍教授、四川大學(xué)歷史學(xué)院趙德云副教授等，課題組成員及四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)系相關(guān)師共30余人參加了開題報告會。

項目首席專家李映福教授代表課題組作了開題報告，就選題意義、基本研究內(nèi)容與方法、人員組成與分工、主要創(chuàng)新點與難點四個方面進行具體闡述。該項目涉及考古、歷史、金屬材料、地質(zhì)礦產(chǎn)等多學(xué)科，是一項意義重大的多學(xué)科研究。其研究內(nèi)容包括冶金手工業(yè)遺存研究、冶金技術(shù)及其形成與發(fā)展研究、冶金手工業(yè)促進社會變革、西南地區(qū)古代文明與中華“多元一體”文明。該課題對中國西南及周邊區(qū)域考古學(xué)文化和冶金手工業(yè)促進西南地區(qū)早期文明形成與社會變遷的研究，對闡述中華文明“多元一體”格局的形成具有典型意義，同時，冶金遺址調(diào)查與研究對西南地區(qū)冶金文化遺產(chǎn)的保護與利用也具有十分迫切的現(xiàn)實意義。

課題組陳述報告后，白云翔、施勁松、陳建立、鄒后曦、王毅、江章華、霍巍、趙德云等專家，分別對課題內(nèi)容、思路構(gòu)想、研究方法等方面進行了全面評議，專家們高度肯定了課題的學(xué)術(shù)價值。專家組一致認(rèn)為，該課題選題意義重大，研究內(nèi)容獨具特色，思路清晰，科研團隊能力突出，為項目的順利開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時，與會專家對如何收集、解讀資料，優(yōu)化專題設(shè)計、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)子課題間的研究進度及專題設(shè)計等方面提出寶貴意見。

報告會上專家們就課題評議以及項目設(shè)計的細(xì)節(jié)問題進行了深入交流，霍巍教授最后做總結(jié)發(fā)言并宣布開題報告暨研討會圓滿結(jié)束。

附錄一 首席專家李映福教授所作開題報告

一、選題意義及價值

西南地區(qū)的冶金考古取得了一些初步的成果，但基礎(chǔ)資料的積累和系統(tǒng)性的整合研究仍然薄弱。本項選題涉及考古、歷史、金屬材料、地質(zhì)礦產(chǎn)等學(xué)科，是一項跨多個學(xué)科、材料形式多樣、研究手段多樣的綜合性研究，選題的意義可以總結(jié)為以下四點：

第一、我國考古學(xué)當(dāng)前的重要任務(wù)是加強對周邊區(qū)域考古學(xué)文化的基礎(chǔ)研究，完整闡述中華文明“多元一體”的形成過程。西南地區(qū)是民族多樣、文化多樣的典型區(qū)域，本項目關(guān)于金屬生產(chǎn)與使用促進巴、蜀、滇、夜郎、昆明、靡莫、巂、句町等非中原區(qū)系早期文明形成的研究成果，有助于構(gòu)建和豐富“多元一體”的文明體系。

第二、鐵器生產(chǎn)與使用推動戰(zhàn)國秦漢時期西南社會融入中原文化體系的實證研究，是闡述中華文明“多元一體”客觀存在的重要學(xué)術(shù)實踐，為維護多民族國家的團結(jié)、民族文化的保護提供重要的實證和歷史依據(jù)。

第三、西南地區(qū)創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、類型多樣的冶金文化遺產(chǎn)，是留給人類的寶貴財富，但近年來，包括礦冶遺址在內(nèi)的冶金文化遺產(chǎn)因基本建設(shè)和農(nóng)村城鎮(zhèn)化的快速推進而瀕臨消失。本項目開展的冶金遺址考古調(diào)查與發(fā)掘?qū)ξ髂系貐^(qū)冶金文化遺產(chǎn)的搶救與保護具有十分迫切的現(xiàn)實意義。

第四、作為中國文明體系的重要組成部分，西南社會融入中原文化的歷史進程對周邊“四夷”產(chǎn)生了極大的示范效應(yīng)，對我國多民族統(tǒng)一國家的形成具有深遠(yuǎn)影響，作為金屬器生產(chǎn)與使用促進中國古代文明多樣性向統(tǒng)一性發(fā)展的典型區(qū)域，本課題的研究方法與研究視野，對認(rèn)識我國古代周邊“四夷”的“漢化”和闡述我國歷史上多民族國家的形成具有典型意義。

二、課題設(shè)計

（一）主要研究問題和內(nèi)容

本課題旨在通過冶金遺址田野考古調(diào)查和金屬制品科技分析所獲取的實證材料，闡述青銅、鐵以及有色金屬的生產(chǎn)與使用，促進西南地區(qū)早期文明形成與西南社會發(fā)展的歷史過程。主要問題和主要研究內(nèi)容有以下三個方面：

1．冶金手工業(yè)遺存研究：在究明西南地區(qū)冶金遺址時空關(guān)系的基礎(chǔ)上,重點研究金屬冶煉與制作的遺跡及相關(guān)遺物，具體內(nèi)容包括原材料、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)設(shè)施、工藝技術(shù)和生產(chǎn)流程、金屬產(chǎn)品、金屬產(chǎn)品流通和應(yīng)用、生產(chǎn)者、生產(chǎn)經(jīng)營方式、冶金手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的研究。

2．冶金技術(shù)及其形成與發(fā)展研究：西南地區(qū)商周以來冶煉的金屬種類除銅、鐵以外，還有鉛、錫、汞、黃金等有色金屬，冶金技術(shù)具有豐富多彩、技術(shù)多樣性的特點，如生鐵冶煉與塊煉鐵冶煉并存、自然抽風(fēng)與人力鼓風(fēng)并存、澆鑄與鍛制并存等等。

西南地區(qū)豐富多彩的冶金技術(shù)多認(rèn)為是中原冶金文化對周邊區(qū)域傳播的結(jié)果。本項研究擬分門別類地探討冶金技術(shù)在西南地區(qū)的興起、擴散及其發(fā)展。此項研究是開展冶金手工業(yè)與西南古代社會研究的基礎(chǔ)和重要途徑。

3．冶金手工業(yè)促進社會變革的“文化層面”研究： 金屬的生產(chǎn)和使用是促進古代社會形態(tài)變化的重要動力，早在 18 世紀(jì)，丹麥考古學(xué)家湯姆遜就根據(jù)工具的質(zhì)地，將人類社會的發(fā)展劃分為石器、銅器、鐵器三大時代，而我國早在東漢時期，袁康所著《越絕書》就將古代社會劃分為石、玉、銅、鐵四個時代。金屬的生產(chǎn)與使用是考察古代社會變革的最佳途徑�！拔幕瘜用妗钡难芯渴窃� 1、2 兩項基礎(chǔ)上展開的綜合研究，分以下兩個問題。

青銅生產(chǎn)與使用促進西南地區(qū)早期文明形成的問題：商周時期的西南地區(qū)，正是青銅、 朱砂（汞）、銅、錫等冶金手工業(yè)形成與西南社會發(fā)生急劇變化的時代。 銅器以及有色金屬的生產(chǎn)和使用與巴、蜀、滇、夜郎等早期文明的形成與發(fā)展是本課題以及西南考古的重大學(xué)術(shù)問題。

鐵器生產(chǎn)與使用促進戰(zhàn)國秦漢時期西南社會變遷的問題： 古代文獻和考古發(fā)現(xiàn)都表明，巴、蜀地區(qū)早在商代就與中原文明有緊密的接觸，武王伐紂就有巴蜀之師。 但早期巴、蜀是一個獨立的文明體或國家，戰(zhàn)國秦漢時期，巴、蜀以及廣大的西南夷地區(qū)才正式納入秦漢政權(quán)的政治版圖。隨著秦漢政權(quán)在巴、蜀和西南夷地區(qū)的拓殖，西南地區(qū)在文化上也逐漸融入中原文化體系，特別是西南夷的“漢化”，不僅是發(fā)生在該地區(qū)的一場影響深遠(yuǎn)的社會大變動，也對秦漢帝國的擴大與鞏固產(chǎn)生了重要影響，由此奠定了我國兩千多年以來的西南疆域的政治版圖。鐵器的生產(chǎn)與使用是推動巴、蜀及“西南夷”融入中原文化體系的根本動力，兩者之間的互動關(guān)系研究是本項課題的重點之一，也是西南考古、戰(zhàn)國秦漢考古的重要內(nèi)容之一。

4．西南地區(qū)古代文明與中華“多元一體” 文明：西南地區(qū)商周迄春秋戰(zhàn)國時期一直是獨立于中原以外的文明體或國家。商周時期，青銅的生產(chǎn)與使用促進了巴、蜀、滇、夜郎等早期文明形成與發(fā)展；戰(zhàn)國秦漢時期，西南地區(qū)的鐵器生產(chǎn)與廣泛使用推動西南社會融入中原文化系統(tǒng)，并最終成為統(tǒng)一的、多民族國家的重要組成部分。西南地區(qū)文明形成與發(fā)展之路是中華文明形成的途徑之一，是豐富和構(gòu)建中華文明不可或缺的重要組成部分。通過比較研究中原地區(qū)周邊東、南、西、北諸“蠻夷”地區(qū)的社會發(fā)展，探討西南地區(qū)早期文明與社會發(fā)展的特點以及構(gòu)建中華“多元一體”文明體系的歷史地位。

（二）總體研究框架和子課題構(gòu)成

本項課題研究可分為系統(tǒng)調(diào)查、分類研究、綜合研究三個層面，即“一個基礎(chǔ)、兩個關(guān)鍵、三個層次、四大版塊、四大重點” 構(gòu)成。這是根據(jù)西南地區(qū)冶金遺存的分布特點、冶金考古研究現(xiàn)狀、西南考古以及中國“多元一體”文明體系構(gòu)建與完善等重大學(xué)術(shù)問題綜合加以考慮而設(shè)計的。

考古學(xué)研究的對象是遺跡、遺物所組成的實物資料，而實物資料只有通過田野考古調(diào)查與發(fā)掘才能獲取，因此，田野考古調(diào)查與發(fā)掘是本項研究的基礎(chǔ)，即所謂的“一個基礎(chǔ)”；西南地區(qū)先秦兩漢時期擁有銅、鐵、鋅、鉛、汞、黃金、銀等豐富的金屬種類，而銅、鐵的生產(chǎn)與使用是促進西南社會發(fā)展的主要因素， 其中作為合金的青銅器生產(chǎn)往往又包含了錫、鉛以及汞、黃金、銀等有色金屬。所以銅、鐵金屬是本項課題的兩類重點研究對象，即所謂的“兩個關(guān)鍵”；按照不同區(qū)域、不同時代開展冶金遺址以及傳統(tǒng)冶煉工藝的調(diào)查，這是本項目第一層面的工作，是所有工作的基礎(chǔ)。對田野調(diào)查資料的整理與分析和采選標(biāo)本的分析檢測，是本項目第二層面的工作。在第一、二層面的基礎(chǔ)上，分別開展青銅生產(chǎn)使用與西南早期文明、鐵器生產(chǎn)使用與戰(zhàn)國秦漢時期西南社會的綜合研究，是本項目第三層面的工作。由調(diào)查與發(fā)掘、分類研究、綜合研究的三級構(gòu)成層層遞進的“三個層次”關(guān)系；西南地區(qū)地域遼闊，冶金遺址的考古調(diào)查工作需考慮分區(qū)進行。 根據(jù)冶金遺存的特點和與考古學(xué)文化的對應(yīng)關(guān)系，擬以巴、蜀、滇、夜郎四個大的地域版塊為主開展調(diào)查工作，此即所謂的“四大版塊”。在“一個基礎(chǔ)，兩個關(guān)鍵，三個層次，四大版塊”的基本框架下，突出特色，凝煉重點，形成本項目的四個子課題，即“ 四大重點”。

1．西南地區(qū)先秦兩漢冶金遺址調(diào)查：擬在全面整理分析西南地區(qū)冶金文獻的基礎(chǔ)上，分不同地區(qū)，不同金屬種類選擇典型區(qū)域、典型遺址開展系統(tǒng)的調(diào)查與試掘、發(fā)掘。

2．西南地區(qū)先秦兩漢時期的冶金技術(shù)：擬根據(jù)子課題一工作過程中出土的相關(guān)實物材料和西南地區(qū)墓葬、遺址出土的金屬器，從中選取不同冶煉技術(shù)與工藝的標(biāo)本開展科技分析檢測，旨在厘清西南地區(qū)冶金技術(shù)形成與發(fā)展及其歷史背景。

3．西南地區(qū)青銅生產(chǎn)使用與西南地區(qū)的早期文明：旨在通過西南地區(qū)朱砂（汞）、銅、錫等冶金手工業(yè)的形成與社會發(fā)展的互動關(guān)系，闡釋西南地區(qū)巴、蜀、滇等早期文明的形成過程。

4．西南地區(qū)鐵器生產(chǎn)使用與戰(zhàn)國秦漢時期的西南社會：旨在從鐵器冶煉與應(yīng)用促進西南社會解體及重組的現(xiàn)象，厘清西南社會融入秦漢帝國的歷史進程。

（三）總體思路、研究視角

以考古學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合歷史、金屬材料、地礦等相關(guān)學(xué)科展開的多學(xué)科綜合研究。以云、貴、川、渝、藏和桂北地區(qū)為空間范圍，涉及相鄰的東南亞、南亞地區(qū)，時間約當(dāng)中原地區(qū)的夏商周至春秋戰(zhàn)國秦漢時期。以巴、蜀、滇、夜郎、句町、昆明、靡莫、巂等民族或早期國家為主要研究對象。

總體思路：通過冶金遺跡、遺物以及墓葬、遺址出土的金屬器，考察西南地區(qū)冶金技術(shù)及其與域外冶金文化的關(guān)系。以“技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、文明、社會”要素及其互動，重點考察冶金手工業(yè)促進區(qū)域內(nèi)社會發(fā)展變化的規(guī)律，厘清西南地區(qū)早期文明的形成和西南社會融入秦漢帝國的歷史發(fā)展過程。

研究視角：從西南地區(qū)銅、鐵以及有色金屬的生產(chǎn)與使用促進社會發(fā)展的視角，考察西南地區(qū)早期文明的形成和融入中原文化體系的歷史進程。

（四）具體研究方法、研究手段

利用歷史文獻、考古發(fā)現(xiàn)、冶金科技分析等資料開展的冶金考古綜合研究，最終目的是復(fù)原金屬生產(chǎn)使用促進西南地區(qū)社會發(fā)展的歷史。

（1）冶金考古文獻和傳統(tǒng)冶煉工藝的收集與整理

全面梳理《史記》、《漢書》、《水經(jīng)注》、《華陽國志》、《四川通志》等古代文獻以及西南地區(qū)的地方志、民族志中有關(guān)銅、鐵及有色金屬礦藏資源分布和冶煉技術(shù)的記載，同時收集整理有助于復(fù)原古代冶煉技術(shù)與工藝的土法冶煉資料。

（2）冶金遺址普查

在文獻梳理的基礎(chǔ)上，根據(jù)全國第二、三次文物普查以及考古發(fā)現(xiàn)的冶金遺址信息，全面掌握冶金遺址分布、時代和文化內(nèi)涵，確認(rèn)不同區(qū)域、不同文化、不時代的重點遺址。冶金遺址的普查、重點區(qū)域和重點遺址的確認(rèn)，以及下一階段開展的重點區(qū)域、重點遺址調(diào)查發(fā)掘都需要西南地區(qū)各省區(qū)市文博考古機構(gòu)的支持與協(xié)作。

（3）典型區(qū)域、典型遺址調(diào)查

調(diào)查工作“點”、“面”相結(jié)合，做解剖麻雀式的冶金手工業(yè)考古的個案研究。考察鐵器的生產(chǎn)設(shè)施、生產(chǎn)技術(shù)與工藝、生產(chǎn)管理制度、產(chǎn)品流通和應(yīng)用、生產(chǎn)者與生產(chǎn)經(jīng)營方式、產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等問題，最終全面認(rèn)識冶金手工業(yè)促進區(qū)域內(nèi)社會發(fā)展。

（4）多學(xué)科交叉復(fù)原冶金技術(shù)

此項研究的關(guān)鍵是打破冶金科技分析與傳統(tǒng)田野考古學(xué)之間的隔離，在田野工作期間即建立起課題組成員之間的交叉協(xié)同機制，科技分析的學(xué)者深入現(xiàn)場取樣的同時，了解標(biāo)本出土背景及時空關(guān)系，以保存證能全面提取反映冶金手工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的各類實物標(biāo)本。

三、隊伍構(gòu)成與分工

首席專家：李映福

子課題專家：白云翔、施勁松、陳建立、李映福

課題組建了包括西南考古、秦漢考古、冶金科技考古等方向的 4 名學(xué)者領(lǐng)銜，近 20 名子課題骨干成員參與，西南各省、區(qū)、市相關(guān)文物考古研究所大力協(xié)作的研究團隊，并形成了結(jié)合自身研究特長的分工協(xié)作機制。

課題研究團隊，近年來在西南地區(qū)開展了一系列的冶金手工業(yè)考古工作，特別是利用海外研修和主持中日合作冶鐵考古項目的機會，全面掌握了冶金手工業(yè)遺址的調(diào)查與發(fā)掘、土法冶煉工藝調(diào)查、冶金實驗考古等必備的理論、技術(shù)與方法，為本項目的深入開展積累了經(jīng)驗。

項目負(fù)責(zé)單位的四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)系擁有國家級考古學(xué)實驗中心，其中的冶金考古實驗室擁有配套的成分分析、金相顯微鏡以及文物保護與修復(fù)等設(shè)備。此外，子課題負(fù)責(zé)人陳建立教授所在的北京大學(xué)文博學(xué)院、課題骨干成員楊小剛研究員所在的重慶市文化遺產(chǎn)研究院、楊盛副研究員所在的成都博物院均擁有設(shè)施設(shè)備完善的科技考古中心；《西南地區(qū)先秦兩漢時期的冶金技術(shù)》子課題組成員也具有操作相關(guān)設(shè)備和分析解讀數(shù)據(jù)的能力，可以充分滿足本課題研究的需要。

四川大學(xué)、北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院考古研究所為本項目的直接參與單位；為順利開展本項目的調(diào)查和發(fā)掘工作，本項目依托所在單位分別與成都文物考古研究所、重慶市文化遺產(chǎn)研究院、廣西自治區(qū)文物保護與考古研究所、云南省文物考古研究所、貴州省文物考古研究所、西藏自治區(qū)文物研究所簽訂了合作協(xié)議，且上述單位的負(fù)責(zé)人或科研人員也以課題組骨干成員的方式參與本項課題研究，為調(diào)查發(fā)掘的順利實施提供保障。

四、創(chuàng)新與難點

創(chuàng)新點：第一、整合“冶金手工業(yè)考古”與“冶金科技考古”的方法與手段，打破冶金技術(shù)史研究與考古學(xué)文化研究的隔離，建立“考古調(diào)查 →考古發(fā)掘 → 科技分析 →考古學(xué)文化研究 →金屬文物保護 → 冶金文化遺產(chǎn)利用”的冶金考古學(xué)模式，將冶金手工業(yè)考古、冶金科技考古、文化遺產(chǎn)保護與利用相結(jié)合，極大地拓展了冶金考古研究的內(nèi)涵。

第二、西南地區(qū)地域遼闊，通過冶金遺址調(diào)查發(fā)掘獲取的實物資料，揭示西南地區(qū)銅、鐵及有色金屬冶煉遺存的特點，探討西南地區(qū)冶金技術(shù)多樣性及其來源。

第三、以先進生產(chǎn)力促進社會變化為理論基礎(chǔ)，根據(jù)青銅生產(chǎn)與使用的考古發(fā)現(xiàn)，從物質(zhì)文化的視野考察西南地區(qū)巴、蜀、滇、夜郎、昆明、靡莫、巂、句町等早期文明的形成和發(fā)展進程，探討我國歷史上非中原區(qū)系早期文明的形成途徑和早期文明的形態(tài)。

第四、通過鐵器的冶煉與鐵器在西南地區(qū)推廣普及的考古發(fā)現(xiàn)，分析秦漢政權(quán)在西南地區(qū)的拓殖以及西南夷社會分化、瓦解、重組的歷史進程和融入漢文化圈的物質(zhì)文化表現(xiàn)，進而闡述西南社會變遷在奠定我國基本疆域版圖和秦漢帝國擴大與鞏固過程中的歷史地位。

難點：冶金遺址的調(diào)查與發(fā)掘是支撐綜合研究的重要基礎(chǔ)，是本項課題的重點之一，亦是難點之一。西南地區(qū)冶金遺址數(shù)量多，空間分布廣。由于時間和經(jīng)費有限，區(qū)域調(diào)查難免會受到一定程度的影響；冶金技術(shù)與工藝研究亦是本項目的重點，也是四個子課題之一，西南地區(qū)出土先秦兩漢時期的銅器、鐵器數(shù)以萬計，但出土器物的時代、區(qū)域不平衡，加之受樣品質(zhì)量等因素的制約，所選標(biāo)本以及分析檢測工作的覆蓋面難免有一定局限，難以保證不同區(qū)域、不同冶煉技術(shù)類型的數(shù)據(jù)都能均衡；重點之三是金屬器生產(chǎn)與使用推動西南社會發(fā)展的研究，其難點在于對金屬器生產(chǎn)與使用推動社會發(fā)展的觀察方法不完善，容易出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象。

附錄二 開題報告會評議專家發(fā)言記錄

白云翔（中國社會科學(xué)院考古研究所研究員）：

我認(rèn)為這個課題選題具有重要的學(xué)術(shù)價值，已有的工作基礎(chǔ)與前期成果表明研究團隊具有較好的執(zhí)行力，應(yīng)在此基礎(chǔ)上進一步延伸。為此，我有以下幾點意見：

一、在項目開展過程中應(yīng)緊緊圍繞“技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、文明、社會”這一核心思路，我們不是單純的技術(shù)研究、也不是單純的考古調(diào)查，圍繞核心思路工作才能整體推進項目進展，并且在理論和方法上有新的突破。

二、任何一個課題的研究都不可能一蹴而就，類似的階段性研究應(yīng)不斷總結(jié)研究成果，在已有基礎(chǔ)上提出新的觀點和看法，為進一步開展工作積累成果。

三、希望這個課題的研究能在全國范圍內(nèi)起到示范作用，課題組成員應(yīng)把握區(qū)域性研究的方法，推廣方法與思路，兼顧區(qū)域視角與全局視野研究文化變遷。對于現(xiàn)在所謂的“邊遠(yuǎn)地區(qū)”，研究視角顯得尤為重要，一個視角是“站在西南看西南”，過去在中原中心論的影響下，研究者往往以中原地區(qū)為中心開展研究，但在研究區(qū)域文化的過程中，首先應(yīng)做到“站在當(dāng)?shù)乜串?dāng)?shù)亍�，觀察其社會發(fā)展、文化變遷；另一個視角是需要“站在中原看西南”的文化發(fā)展，西南地區(qū)青銅文化的發(fā)生、發(fā)展與西北地區(qū)具有很重要的聯(lián)系，這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的鐵器也受到中原地區(qū)的強烈影響，將兩個視角結(jié)合就會有新的研究視野。

四、課題的設(shè)計思路與研究方法較好，提出以點為基礎(chǔ)，通過梳理文獻資料、田野考古調(diào)查、傳統(tǒng)工藝技術(shù)調(diào)查、文化遺產(chǎn)保護等方法與手段展開研究，多手段多角度的研究設(shè)計可以體現(xiàn)出課題專家團隊的銳意創(chuàng)新意識。我希望項目能夠順利、扎實的向前推進。

施勁松（中國社會科學(xué)院考古研究所研究員）：

先秦時期西南地區(qū)出現(xiàn)了比較發(fā)達(dá)的青銅文明，除了區(qū)域性獨具特色的文明以外，還形成了一些比較重要的區(qū)域中心，比如在成都平原和滇池地區(qū)，都出現(xiàn)了青銅文明的中心，有些區(qū)域甚至還形成了復(fù)雜社會或者早期的國家。除了這些比較發(fā)達(dá)的區(qū)域性中心以外，在其他地區(qū)例如峽江地區(qū)、川西高原、云南西部、貴州西部地區(qū)也都出現(xiàn)了各具特色的青銅文化。這些青銅文化的發(fā)達(dá)程度不一樣，文化面貌也不盡相同。形成這種文化差異的原因有很多，可能有對外交流的因素、環(huán)境的因素等等。然而其中一個重要的方面可能就是青銅器的生產(chǎn)和使用對這些社會產(chǎn)生了不同的影響。

就子課題而言，我想或許要著重考慮解決兩個方面的問題，一個是通過研究青銅器的生產(chǎn)和使用來更深入地了解西南地區(qū)各區(qū)域的文化和社會，另外一個方面就是揭示在不同的文化、區(qū)域中青銅器的生產(chǎn)使用、功用和意義等問題。

青銅時代的研究比較復(fù)雜，遇到的問題可能比秦漢時期稍多。西南地區(qū)在先秦時期屬于中原以外的地區(qū)，有一定的獨立性。而且西南地區(qū)并不是一個整體，從時代、地域、文化面貌來看，各個區(qū)域文化各具特色。因此，青銅器在各個區(qū)域文化中的作用和意義可能也是不一樣的。例如在成都平原，早期的青銅器可能是由社會上層集體擁有的，主要服務(wù)于宗教、信仰等，具體來說就是用于一些祭祀活動；而晚期很可能就發(fā)生了變化，大量墓葬里出土青銅器。和早期不同，成都平原晚期對青銅器的使用更接近于中原地區(qū)，其含義也可能更接近于中原文化。而滇池地區(qū)又和成都平原不同，根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的青銅器來看，多數(shù)為實用器，用于生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、甚至用于表現(xiàn)當(dāng)時社會生活的場景。再看其他地區(qū)，例如在川西高原、峽江地區(qū)，沒有形成一個區(qū)域性中心，但是它們的青銅器也很重要，因為這兩個地區(qū)是文化通道。川西高原更多的是與北方地區(qū)的交流，所以這一地區(qū)的青銅制品反映出西南地區(qū)和北方地區(qū)交流的一些特征；峽江地區(qū)的青銅器則更多反映了西南地區(qū)和長江下游甚至間接地和中原地區(qū)的交流。所以不同地區(qū)的青銅器，它的文化面貌、特點、使用方式、含義都可能不一樣。

基于這樣的考慮，我認(rèn)為課題在研究中需要做一些個案分析，分析不同的文化、區(qū)域、甚至?xí)r代。通過個案的研究，更深入的了解各地區(qū)的青銅文化的面貌、特點、社會等，同時也更深入了解不同的文化、傳統(tǒng)中青銅器的作用。但在個案研究之后仍然需要綜合起來看整個西南的情況，甚至于放到更大的背景里，放到整個古代中國的大視野下，從金屬器的生產(chǎn)使用這個角度展開研究，以此加深我們對古代文明中冶金業(yè)的理解。

陳建立（北京大學(xué)文博學(xué)院 教授）：

西南地區(qū)和長江上游的冶金考古研究需將冶金技術(shù)納入文明進程的研究中，思考如何從技術(shù)的角度來記錄文明和文明之間的關(guān)系。根據(jù)已有的工作經(jīng)驗來看，從實驗室的角度去做工作是最基本的層次。成分的分析和工藝的研究所能揭示的信息是有限的，我們需要更進一步考慮這些技術(shù)背后所反映的技術(shù)、文化交流等信息。

通過這幾年的工作我們逐漸意識到，冶金考古需要盡量從田野第一現(xiàn)場開始，而不是像以前等待田野發(fā)掘之后才參與。從事冶金考古的人員需要從基礎(chǔ)開始共同參與田野調(diào)查發(fā)掘、取樣檢測、分析檢測結(jié)果等，同時還需要考慮如何設(shè)計調(diào)查方法、怎樣采集樣品、怎樣設(shè)計檢測方案等。

盡管現(xiàn)在檢測分析能夠提供很多數(shù)據(jù)作為參考，但如何結(jié)合考古的證據(jù)給出一個更加合理的解釋，還是需要檢測分析的人員和考古工作者一起好好的討論。目前，西南地區(qū)關(guān)于銅礦資源的研究比較缺乏，冶鐵遺址相對而言比較充分，我們的課題可以把銅礦資源的使用作為一個重點。

我們在做田野調(diào)查的時候需要引入鉛銅比值分析、微量元素分析等來探討器物的產(chǎn)地。該課題的設(shè)計中，將銅、鐵作是兩個重要的研究方向，但有新線索也可以擴展，在時間允許的情況下，可以考慮將鋅及其他有色金屬列入研究計劃中來。另外先秦兩漢的金銀技術(shù)也可以從技術(shù)角度再來做工作，整合材料將闡釋這一時期金屬的使用、發(fā)展進程，同時討論西南地區(qū)與中原地區(qū)、西北地區(qū)、東南亞等區(qū)域的關(guān)系。另外，在課題開展過程中要多加宣傳，加強對材料的利用。

霍�。ń逃�部長江學(xué)者特聘教授、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長，教授）：

課題在實際開展中要圍繞中心、重點突破，陳建立教授談及運用現(xiàn)代科技手段對青銅器成分、鐵器成分的分析，但是在解讀數(shù)據(jù)、不同區(qū)域所反映的社會文化的認(rèn)知中，都還存在一些問題，因此考古調(diào)查中就需要足夠的問題意識。西南青銅時代發(fā)生的先后不同，青銅器來源、渠道也有不同，掌握技術(shù)、資源的人群也會隨之發(fā)生變動，例如成都平原和川西北高原就有所差異，研究川西北高原時就要考慮與草原青銅文化的關(guān)系，而峽江地區(qū)則需要與楚地、乃至中原文化鏈接起來。因此課題調(diào)查中如何選點，搭建重大課題重要框架就顯得尤為重要，同時還要兼顧前人已有研究進行對比。

實際上還應(yīng)注意三個方面：冶金技術(shù)與西南地區(qū)的族群關(guān)系、西南與中原青銅時代文化的關(guān)系、西南與南亞、東南亞的技術(shù)交流，新的考古發(fā)現(xiàn)在不斷彌補研究的空白，希望項目組成員能夠保持對相關(guān)問題的持續(xù)關(guān)注。

在具體實施中，希望項目組能夠分階段實施，有所重點。調(diào)查階段田野資料需要全面匯集，分析階段需要對資料進行全面的實驗室檢測分析，預(yù)期成果的第三、第四可以合并為《西南地區(qū)冶金手工業(yè)與西南社會的演進》，這樣可以形成宏觀微觀相結(jié)合的全新研究視角，站在應(yīng)有的學(xué)術(shù)高度，更能彰顯金屬對西南社會的影響。

同時，也希望課題組在研究過程中，注重團隊建設(shè)與合作，形成一支通力協(xié)作的科研團隊。

鄒后曦（重慶市文化遺產(chǎn)研究院院長，研究員）：

以往合作中開展過關(guān)于冶鋅、冶鐵的工作，加深了對項目的總體認(rèn)識，課題開展具有十足的必要性。西南地區(qū)的考古學(xué)研究具有幾個重要而又獨特因素。首先，自然環(huán)境決定民族和文化的多樣性；其次，金屬資源直接影響生業(yè)，礦源的發(fā)現(xiàn)用于直接的生產(chǎn)生活、與外界的溝通，既是古代人類生存的基礎(chǔ)，也是解開西南地區(qū)古代社會生活的一把重要的鑰匙；最后，現(xiàn)階段開展調(diào)查具有合適的時機，因為在認(rèn)識上有了高度，在理論上有了支撐，而且有新的技術(shù)融入研究，課題深入恰逢其時。

課題的深入補充能夠傳統(tǒng)考古學(xué)從單一方面的研究，前期基礎(chǔ)工作開展扎實，比如成都平原冶鐵遺址、重慶礦冶遺址的調(diào)查。就拿重慶來說，作為課題工作的重點之一，重慶手工業(yè)考古論壇有助于階段性的梳理，另外，成都、廣西、云貴地區(qū)開展的基礎(chǔ)工作也是相當(dāng)扎實的。項目涉及的合作單位中重慶會盡力協(xié)助，在區(qū)域工作開展的支持。

我認(rèn)為通過這次會議應(yīng)聽取規(guī)劃辦建議，在實際開展工作中工作量會相當(dāng)大，項目開展時間、資金等方面應(yīng)適時進行調(diào)整，最終研究成果主要包括考古調(diào)查、冶金技術(shù)兩類，同時也應(yīng)該整合多方面的研究成果。

王毅（成都博物院院長、研究員）：

我認(rèn)為該課題目前已有較為扎實的前期基礎(chǔ)工作。西南地區(qū)冶金遺存的相關(guān)研究工作剛剛起步，此前尚未開展全方位的系統(tǒng)工作，這個課題的提出具有重要的學(xué)術(shù)意義。特別是在目前構(gòu)建“一路一帶”思考體系下，文化的影響力超乎想象。冶金遺存的調(diào)查，足矣證明中華文化向周邊的影響和輻射作用。西南地區(qū)也獨特之處，在其自身文化不斷發(fā)展的過程中吸收先進文化，隨著人群的遷徙，文化面貌呈現(xiàn)不斷變化發(fā)展的特點，比如器物造型、冶煉技術(shù)的變化和再造等，不斷延續(xù)遠(yuǎn)古文明。4000年前長江上游地區(qū)就已經(jīng)融入了中華文化的總體體系。東西通道到達(dá)甘青地區(qū)，作為中轉(zhuǎn)地區(qū)既有中原文化影響，又具有自己的特點。先秦兩漢時期，更是具有中華文化深刻的烙印，在整個西南地區(qū)范圍內(nèi)體現(xiàn)出強大的中華文化影響力。近年來在東南亞國際考古合作開展中通過與越南學(xué)者的交流，我們發(fā)現(xiàn)研究者們均看重戰(zhàn)國兩漢期間中國對東南亞半島北部的影響。

隨著越來越多的考古發(fā)現(xiàn)，我們一定會有新的線索證明中國文化向南拓展對東南亞的漸次影響，某種程度上講也是“一路一帶”的延伸，已有線索表明巴蜀一帶的古老文明是向南延伸的。中華文化向周邊傳播是大趨勢，但西南地區(qū)又有很強的區(qū)域特色，金屬的引入對西南地區(qū)的影響是很巨大的。我認(rèn)為課題組成員應(yīng)當(dāng)不斷開闊視野，擴展研究思路。

先秦兩漢時期冶金遺址的調(diào)查與研究中，金屬的引入對社會生產(chǎn)、發(fā)展具有強大的推動力，該課題具有強大的衍生力。此外，這個課題的優(yōu)點還體現(xiàn)在用自然科學(xué)的方法對材料進行分析，幫助獲取更多的信息，因此我對課題的開展充滿信心。

江章華（成都博物院副院長、研究員）：

該項目選題很好，內(nèi)容設(shè)計比較完善。項目內(nèi)容設(shè)計包括社會、技術(shù)、文化等多個層面，涉及多方面因素。但在實際開展中要注意資料的搜集和解讀，這類階段性研究中遇到的材料和問題未必能夠很快解決，需要長期地對這些問題保持關(guān)注。就資料來源而言，某些方面資料較多而某些方面資料可能相對較少，在獲取資料和解讀資料方面存在一定困難。資料解讀方面也有可能會出現(xiàn)一些誤差，比如產(chǎn)品的制作、流通，涉及文化屬性、生產(chǎn)流通的研究等。其次，資源利用、開發(fā)與自然環(huán)境山川地理等方面都有相互影響，都會存在有解讀困難的情況。

該課題具有重要的研究價值和學(xué)術(shù)意義，現(xiàn)階段理論基礎(chǔ)和實驗室技術(shù)都比較完備，也有一定的基礎(chǔ)工作成果，課題開展有好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為在實際開展中要積極進行多地區(qū)合作，課題的工作量比較大，在具體操作過程中要注意調(diào)整工作進度，同時應(yīng)注重資料的搜集和解讀，長期關(guān)注相關(guān)研究動態(tài)。

趙德云（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)系，副教授）：

礦冶活動是理解古代社會一個很重要的切入點，之前我在涼山調(diào)查的時候，在一些比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)零星發(fā)現(xiàn)大量的漢代青銅器。為什么這些偏遠(yuǎn)的地區(qū)有這么多青銅器，實際上就是因為附近有礦。這些地區(qū)出現(xiàn)如此眾多的漢代人群，與礦冶活動也是密切相關(guān)的。所以我認(rèn)為從這個角度來認(rèn)識西南地區(qū)古代文化，是可以有很多切入點的。這是一個很好的課題，當(dāng)然實際操作起來也有很多難點，比如資料的解讀就可能存在很大的困難。以搜集資料為例，一條文獻是否于礦冶活動有關(guān)，不同的人可能會有不同的解讀，所以存在很多具體的問題，需要有統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

我建議下一步要加強基礎(chǔ)資料的搜集和梳理，包括考古的資料、歷史文獻的資料以及科技檢測分析的數(shù)據(jù)，分別進行搜集和梳理，這是課題開展下去比較重要的一個環(huán)節(jié)，也是將來能夠整合研究成果的一個重要基礎(chǔ)。另外還要進一步明確分工，不斷思考怎樣更好地把課題開展下去。

（課題組供稿）