中國(guó)社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中華吟誦的搶救”立項(xiàng)于2010年，原計(jì)劃6年完成。由于吟誦采錄工作接近尾聲，2015年主要工作是吟誦資料的整理。各項(xiàng)工作進(jìn)展具體情況如下表。
一、吟誦采錄情況
（一）吟誦采錄情況
自2010年本項(xiàng)目立項(xiàng)以來(lái)，我們?cè)谌珖?guó)各地正式開(kāi)始采錄，并優(yōu)先采錄年紀(jì)較大、吟誦規(guī)范和學(xué)養(yǎng)深厚的吟誦傳人。截至2015年初，我們一共采錄了800多位吟誦傳人，獲得上萬(wàn)首作品的吟誦錄音、錄像。其中包括周有光、張杰三、龐存周、姚奠中、蔣思豫、周定一、朱季海、周退密、南懷瑾、王儼思、沈蘅仲、俞伯蓀、霍松林、徐續(xù)、張文渤、葉嘉瑩、熊鑒、屠岸、陳以鴻、蘇民、史鵬、戴逸、王運(yùn)熙、唐作藩、朱帆、程毅中、周篤文、錢(qián)明鏘、林冠夫、林東海、范敬宜等著名學(xué)者和詩(shī)人。從籍貫來(lái)看，所采錄的吟誦傳人涉及27個(gè)省（含直轄市）。采錄較多的省，包括：江蘇、廣東、湖南、安徽、福建，這五個(gè)省都在60人以上。其次是山東、浙江、云南、貴州等地。另外，在韓國(guó)和日本，我們也分別采錄到幾十位吟誦傳人。我們所采錄的吟誦傳人平均年齡在80歲以上，大概構(gòu)成如下：100歲以上有20余位，90歲以上有150余位，80歲以上近200位，70歲以上120余位，60歲以上近50位，60歲以下30余位。其中我們所知的已經(jīng)有數(shù)十位過(guò)世了，所以吟誦搶救工作意義重大，也迫在眉睫。目前，在全國(guó)范圍內(nèi)，可能還有幾千位會(huì)吟誦的老先生，我們也還在多方努力，去尋找線索，取得聯(lián)系，然后去做搶救采錄。
今年開(kāi)始，我們的重點(diǎn)放在對(duì)采錄所得資料的整理上，僅暑假時(shí)在西南地區(qū)做過(guò)一次為期20天的采錄。其它有幾次在北京的零星采錄。今年總計(jì)采錄40余人。8月，采錄小組在貴州的貴陽(yáng)、修文、六盤(pán)水，云南的昆明、曲靖、大理、麗江，以及湖南的邵陽(yáng)等地采錄了30余位會(huì)吟誦的老先生。與往年采錄的情況相比，今年所采錄的吟誦傳人，平均年齡不算大，90歲以上的只有5位，七八十歲的居多，大部分沒(méi)有讀過(guò)私塾或者僅僅讀過(guò)一兩年，可見(jiàn)目前真正會(huì)吟誦的人已經(jīng)越來(lái)越少了。從今年所采錄傳人的水平來(lái)看，也不及前幾年高，他們絕大多數(shù)只會(huì)蒙學(xué)作品的吟誦，少數(shù)會(huì)吟誦近體詩(shī)，至于古文則多數(shù)不會(huì)。可見(jiàn)目前所健在的傳人吟誦水平也不及前幾年了。今年采錄的人中，只有一位年齡不高卻傳承優(yōu)秀的湖南吟誦傳人，陶穩(wěn)固先生，他不但讀私塾時(shí)間長(zhǎng)，四書(shū)五經(jīng)都會(huì)吟誦，并且還會(huì)儒家禮儀，儀禮中的祝詞贊語(yǔ)都會(huì)吟誦。但這已經(jīng)鳳毛麟角了。從總體來(lái)看，吟誦的傳承情況是越來(lái)越差了。
（二）吟誦采錄培訓(xùn)情況
迄今我們調(diào)查過(guò)27個(gè)省（市、區(qū)）的吟誦狀況，占全國(guó)縣市的1/10左右。根據(jù)推測(cè)，全國(guó)吟誦傳人應(yīng)該還有幾千人。這些吟誦傳人的年齡，一般在85歲以上，年紀(jì)最大的超過(guò)100歲。這批傳人可以算是真正會(huì)傳統(tǒng)吟誦的最后一代了，由于年事已高，日有辭世者。我們六年來(lái)采錄過(guò)的傳人中，已經(jīng)很多位去世了，其中包括南懷瑾、俞伯蓀、朱繼海、范敬宜、王更生（臺(tái)灣）、陳新雄（臺(tái)灣）、錢(qián)明鏘、杜道生等著名學(xué)者和藝術(shù)家。而更為遺憾的是，有些先生是在采錄前不久突然去世的，像季羨林、任繼愈、周汝昌、吳宗濟(jì)、胡明揚(yáng)等。痛心遺憾，永難彌補(bǔ)。所以搶救之事已刻不容緩！一旦這些先生離去，這些地區(qū)的讀書(shū)方法和吟誦調(diào)就此失傳。所以，今年我們辦了吟誦采錄培訓(xùn)班，以便發(fā)動(dòng)吟誦愛(ài)好者和熱心人員展開(kāi)多方面的及時(shí)搶救工作。
2015年5月，首師大吟誦研究中心，舉辦了為期三天的吟誦采錄培訓(xùn)班。來(lái)自全國(guó)各地的90余人參加了培訓(xùn)。徐健順老師進(jìn)行了項(xiàng)目介紹，朱立俠、宋振錕等長(zhǎng)期從事采錄的人員介紹了采錄的內(nèi)容、方法、要求，并請(qǐng)中央電視臺(tái)資深拍攝人員李炎天教會(huì)學(xué)員使用攝像機(jī)以及掌握拍攝方法、技巧。培訓(xùn)班結(jié)束，成立了浙江、山東、湖北、云南、廣東、遼寧、安徽、福建等十多個(gè)地方采錄小組。由首師大吟誦中心提供攝像機(jī)、無(wú)線麥等設(shè)備，以便各地同時(shí)開(kāi)展采錄工作。我們希望用最后一年的時(shí)間，發(fā)動(dòng)各地采錄小組的力量，采錄更多的吟誦傳人。截止2015年12月，山東、河南、安徽等地的吟誦采錄小組已經(jīng)提交了半年所采錄的錄音、錄像資料，質(zhì)量和數(shù)量都較為可觀，其它地區(qū)也有不同程度的進(jìn)展。
二、吟誦資料整理情況
（一）吟誦錄音、錄像資料整理情況
本課題前期的主要任務(wù)是吟誦采錄，后期則逐漸轉(zhuǎn)向吟誦資料的整理。我們已經(jīng)在27個(gè)省采訪過(guò)800多位老先生，獲得了上千小時(shí)的吟誦錄音、錄像，以及大量珍貴的吟誦文獻(xiàn)、文物資料。目前這些資料已經(jīng)基本清理入庫(kù)，做好了分類(lèi)。大概有5T容量，整理起來(lái)工程浩大。
為了加快資料整理的速度，我們今年在首師大招募了一批志愿者，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)資料的整理。他們的工作包括對(duì)原始資料進(jìn)行分類(lèi)，按照采錄時(shí)間標(biāo)記清楚，然后每人分領(lǐng)若干任務(wù)，對(duì)吟誦的錄音、錄像和訪談部分進(jìn)行切分，把吟誦的每一首詩(shī)文單獨(dú)提取，按照規(guī)定的格式命名存檔，并對(duì)其中較為優(yōu)秀的傳人，選擇訪談部分，根據(jù)語(yǔ)音轉(zhuǎn)錄出文字，以供相關(guān)研究使用。今年的主要工作是將2014年以前的資料整理清楚，將每個(gè)存儲(chǔ)原始資料的大盤(pán)做出目錄，以便檢查。2014年以前所采錄的資料全部都清理過(guò)一遍，并把其中的吟誦錄音錄像都切分好了。2015年采錄回來(lái)的原始資料，尚未進(jìn)行切分，預(yù)計(jì)明年能同步做完。
并且，我們?cè)谡淼耐瑫r(shí)，優(yōu)先把比較優(yōu)秀、具有代表性的吟誦資料整理出來(lái)，為廣大吟誦學(xué)員提供學(xué)習(xí)幫助。我們也將擇優(yōu)結(jié)集為《傳統(tǒng)吟誦精選》，以及選擇部分優(yōu)秀的傳人進(jìn)行專(zhuān)輯錄制，如《葉嘉瑩先生吟誦精品集》和《唐調(diào)吟誦精品集》等，為廣大愛(ài)好者和研究者提供高質(zhì)量的吟誦錄音、錄像。
（二）文獻(xiàn)資料搜集整理情況
我們搜集了古今與吟誦相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料，分別結(jié)集為《吟誦研究資料匯編?古代卷》、《吟誦研究資料匯編?現(xiàn)代卷》和《吟誦教育論集》等。前兩種已經(jīng)完成，總計(jì)近50萬(wàn)字，已經(jīng)跟中華書(shū)局簽訂出版合同，即將面世。這些資料都是純文字資料，此外還有一部分采錄時(shí)搜集得的吟誦譜子尚未整理。
要充實(shí)吟誦數(shù)據(jù)庫(kù)，還有賴于搜集吟誦老唱片或錄音。如果有可能地話，還應(yīng)該尋找一些吟誦大家的錄音資料。民國(guó)時(shí)期有一些語(yǔ)音資料留下，文獻(xiàn)記錄上尚有多種，但現(xiàn)知存世的，只有唐文治先生1948年的唱片錄音，而他在1934年的錄音卻未見(jiàn)。黃侃錄音尚未見(jiàn)。前輩學(xué)者華鐘彥先生、林從龍先生、陳炳錚先生、秦德祥先生、李西安先生、姜嘉鏘先生、侯孝瓊先生、王恩保先生以及中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)等團(tuán)體，都曾著力吟誦調(diào)研采錄，所得資料總和達(dá)三百人以上的千余首吟誦。
再加上其他一些私人手上的先師先輩吟誦的影音，目前共搜集到500人左右的早期吟誦影音資料。這其中有很多文化名人、社會(huì)名流的吟誦影音，如胡適、趙元任、夏承燾、唐圭璋、趙樸初、臧克家、林庚、周谷誠(chéng)、錢(qián)昌照、潘希逸、夏青等等先生的吟誦，具有非常重要的文獻(xiàn)價(jià)值。此外，還有很多名流的錄音尚未尋找到，今后還將留意老吟誦錄音方面的信息，這也是構(gòu)建中華吟誦數(shù)據(jù)庫(kù)的一個(gè)重要方面。
三、吟誦研究和出版情況
（一）吟誦研究情況
我們的調(diào)研工作除了做采錄之外，還對(duì)每個(gè)地區(qū)的吟誦傳承情況進(jìn)行梳理，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，最后匯總為全國(guó)吟誦調(diào)研報(bào)告，對(duì)各地區(qū)吟誦的歷史、現(xiàn)狀、傳人、特點(diǎn)等進(jìn)行概述和分析。目前，已經(jīng)撰寫(xiě)了少部分地區(qū)的吟誦調(diào)研報(bào)告。除了采錄原始吟誦聲音資料外，我們還搜集了一些文獻(xiàn)資料，匯編成書(shū)，并優(yōu)先選擇其中一些論述吟誦的重要文獻(xiàn)，提供給吟誦學(xué)員和研究者使用，比如“古代論吟誦100條”等。
我們?cè)谒鸭囊髡b文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些帶吟誦符號(hào)或譜子的文獻(xiàn)，較為少見(jiàn)，而意義重大。關(guān)于吟誦符號(hào)，在日本和韓國(guó)的吟誦書(shū)籍中比較常見(jiàn)，而在中國(guó)則比較罕見(jiàn)。目前所見(jiàn)較為詳細(xì)的為1935年葉圣陶、夏丏尊合寫(xiě)《文心》中論述語(yǔ)文教學(xué)法時(shí)提到的古詩(shī)文讀法符號(hào)，經(jīng)過(guò)研究，我們認(rèn)為這是一套吟誦符號(hào)。據(jù)我們了解，目前所見(jiàn)最早的吟誦符號(hào)或者說(shuō)吟誦譜，可以算是道教法事歌曲譜，保留在《玉音法事》中。
《玉音法事》共輯道曲五十首，現(xiàn)收入于《正統(tǒng)道藏》第333冊(cè)，是保存至今的最早一部道教音樂(lè)之聲樂(lè)譜集，大約問(wèn)世于北宋政和年間（1111－1115年）。該書(shū)分上、中、下三卷，卷上和卷中載贊詞及其曲譜，卷下載齋醮法事及贊詞?！队褚舴ㄊ隆飞暇?、中卷所載聲贊使用的譜式非常獨(dú)特，它既不是古琴所用的減字譜，也不是琵琶用的工尺譜，而是一種形似曲線婉蜒之狀的曲線譜，亦稱(chēng)曲折譜，或步虛譜，屬于吟唱譜：每字有一線或數(shù)線彎曲蜿蜒，以示吟詠該拖腔是長(zhǎng)是短；是向上轉(zhuǎn)折或向下轉(zhuǎn)折或一直進(jìn)行。
這是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、傳播廣遠(yuǎn)的中國(guó)古老的樂(lè)譜形式，其發(fā)生發(fā)展的過(guò)程與道教音樂(lè)有密切關(guān)系，據(jù)說(shuō)其初始至遲可追溯到漢代，《漢書(shū)?藝文志》所載二十八家歌詩(shī)篇目中即有聲曲折之名，則吟誦譜的歷史又可以往前推進(jìn)了。然而，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，且曲譜晦澀深?yuàn)W，至今《玉音法事》所用之樂(lè)譜無(wú)人能識(shí)，還是一部有待破譯的天書(shū)。
今年本課題組成員在吟誦研究上取得了一定的成果，華鋒教授發(fā)表了《傳統(tǒng)吟誦與新吟唱論文，辨析了傳統(tǒng)吟誦與新吟唱是兩種不同的藝術(shù),有著本質(zhì)的區(qū)別。他認(rèn)為，傳統(tǒng)吟誦在吐字發(fā)音、用氣方式以及音色等方面與新吟唱均有所不同。從傳播的角度看,傳統(tǒng)吟誦是讀書(shū)的方法,是教學(xué)的手段,舉一反三是傳統(tǒng)吟誦最突出的特點(diǎn);新吟唱?jiǎng)t不具備這些優(yōu)勢(shì),不能以同一曲調(diào)去吟唱第二首詩(shī)詞。朱立俠博士出版了吟誦專(zhuān)著《唐調(diào)吟誦研究》，對(duì)唐文治先生所傳的桐城派讀文法進(jìn)行了全面研究。
今年，首都師范大學(xué)主辦了第三屆中華吟誦周，匯集了包括國(guó)內(nèi)外知名吟誦專(zhuān)家、吟誦教育名師、傳統(tǒng)文化屆名人、社會(huì)賢達(dá)以及大批吟誦愛(ài)好者等近1500人，就近年來(lái)最新的吟誦研究成果進(jìn)行交流、探討，對(duì)傳統(tǒng)吟誦和世界吟誦交流的研究又上升了一個(gè)新高度。本次活動(dòng)共征集論文40余篇，包括吟誦學(xué)理論文22篇，吟誦教育論文18篇，總計(jì)30萬(wàn)字左右。
（二）吟誦教育研究成果
本課題的子課題——吟誦教育方面，有20多個(gè)學(xué)校參與吟誦教育研究，申報(bào)了“農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文吟誦課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究”、“小學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦的課題教學(xué)研究”等20多個(gè)子課題，在吟誦教學(xué)研究方面取得了較大進(jìn)展。中華吟誦教育研究中心舉辦了6次中級(jí)吟誦培訓(xùn)班，上百次初級(jí)吟誦班，全國(guó)接受過(guò)吟誦培訓(xùn)的老師有數(shù)萬(wàn)人，有20多個(gè)城市進(jìn)行了全市的吟誦教學(xué)，貴陽(yáng)市將吟誦列入中考項(xiàng)目，四川、廣東、山東等地教育部門(mén)對(duì)吟誦進(jìn)課堂也做了多方面的探索，取得了較好的成效。
在今年的吟誦周中，吟誦教育作為活動(dòng)的重點(diǎn)，相關(guān)的研究也最多。與會(huì)的國(guó)內(nèi)吟誦教育界名師達(dá)到歷屆最多，從大中小學(xué)等各方向和體制內(nèi)外的吟誦教學(xué)分別進(jìn)行了展示，星星之火逐漸形成燎原之勢(shì)。
今年在吟誦教育的研究方面，很多吟誦教育研究的子課題成員和吟誦學(xué)員都寫(xiě)出了一些論文，并且在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行了廣泛的運(yùn)用。具體的論文情況見(jiàn)附表。
（三）吟誦著作出版成果
吟誦成果出版方面，中華吟誦教育研究中心與中華書(shū)局聯(lián)合，在今年出版了《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等吟誦版教材。兩種吟誦文獻(xiàn)——《吟誦研究資料匯編?古代卷》和《吟誦研究資料匯編?現(xiàn)代卷》，也即將由中華書(shū)局出版。深受廣大中小學(xué)師生喜愛(ài)的《我愛(ài)吟誦》，今年也修訂到第三版了，該書(shū)精選中小學(xué)常見(jiàn)古詩(shī)文，每一首作品配上三種不同調(diào)子的吟誦，并且對(duì)每首詩(shī)文作品進(jìn)行吟誦符號(hào)的標(biāo)注和聲韻分析，將吟誦的理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，成為目前中小學(xué)吟誦教學(xué)的主要參考書(shū)，在全國(guó)影響甚大。此外，課題組成員，吟誦學(xué)會(huì)的專(zhuān)家和會(huì)員等都有專(zhuān)著和論文發(fā)表。
（課題組供稿）
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