一、 研究進(jìn)展情況
（1）研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況
研究計劃總體執(zhí)行情況：
在完成第一階段課題理論認(rèn)知、課題框架完善、基礎(chǔ)資料準(zhǔn)備及子課題細(xì)化分工與分配落實，第二階段課題相關(guān)資料的收集及實際調(diào)研工作的基礎(chǔ)上，2013年7月以來，課題已基本完成第三階段工作：
總課題與子課題的理論研究與編纂
1.啟動并完成總課題的理論研究；
2.分頭啟動并完成課題組各成員的子課題理論研究；
3.初步完成總課題與各子課題的編撰。
課題于2013年7月順利進(jìn)行中期檢查。
目前已啟動第四階段工作：
第四階段：課題總結(jié)與出版
1.對初步形成本課題撰寫進(jìn)行歸總及再次修改；
2.進(jìn)一步完善本課題撰寫，并邀請專家評估；
3.對課題進(jìn)行總結(jié)報告、并展示成果；
4.將課題作為《百年中國文學(xué)與當(dāng)代文化建設(shè)研究》出版。
各子課題進(jìn)展情況：
子課題一：晚清及五四：現(xiàn)代文學(xué)制度之創(chuàng)立
自進(jìn)入研究階段以來，該子課題組兩位研究者倪婷婷教授、施龍老師即按照計劃展開工作。2013年7月以來已完成的研究工作主要有：課題分兩章，第一章清末文學(xué)機制轉(zhuǎn)型：新文學(xué)制度萌芽期，第二章“五四”：新文學(xué)制度草創(chuàng)期。其中，第二章基本完成撰述工作。主體是按照2012年10月課題組會議定下的基本框架，分別圍繞政策法規(guī)、出版?zhèn)鞑?、機構(gòu)團(tuán)體、文學(xué)教育（讀者）等幾個方面展開。第一章已完成第一節(jié)，即現(xiàn)代文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型，與此觀念相應(yīng)的制度萌芽要素仍在梳理，有待撰述。
具體論述有：《王國維與現(xiàn)代文學(xué)觀念之形成》、《北洋政府的文化管理機構(gòu)與文化政策》、《新文學(xué)的出版與流通》、《文學(xué)社團(tuán)的組織結(jié)構(gòu)及運轉(zhuǎn)》以及尚未最終完成的《新文學(xué)讀者的形成》。
另，材料收集基本完成。
子課題二：文學(xué)制度與三四十年代中國文學(xué)
子課題二由王愛松教授和王昉老師負(fù)責(zé)。
“三四十年代”子課題代表性成果為論文集《對話性閱讀與批評》、論文《魯迅“京派”與“海派”話語的生成機制》《重復(fù)與循環(huán)：中國當(dāng)代小說的一種結(jié)構(gòu)方式》。
《對話性閱讀與批評》分上下兩編。上編“現(xiàn)代文學(xué)的生成機制”涉及現(xiàn)代文學(xué)制度與文學(xué)社團(tuán)、文學(xué)批評、作家創(chuàng)作等之間的復(fù)雜糾結(jié)；下編“當(dāng)代文學(xué)的審美選擇”涉及當(dāng)代作家的審美選擇與文學(xué)潮流、文化背景的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。
論文《魯迅“京派”與“海派”話語的生成機制》認(rèn)為：魯迅有關(guān)“京派”與“海派”的言說，隨時間與語境的變化前后略有調(diào)整，但觀點始終保持著內(nèi)在的連續(xù)性。他在做出“‘京派’是官的幫閑，‘海派’則是商的幫忙”的論斷時，雖然也以具體的人事為基礎(chǔ)，但總體上著眼于一種宏觀文化現(xiàn)象的比較，上升到了一種帶有超越性的文化批判。他在說“京派大師”與“海派小丑”、“老京派”和“小海派”時，卻明顯實有所指。魯迅有關(guān)“京派”、“海派”的言說，既與具體的歷史文化語境緊密結(jié)合在一起，也與魯迅對北平、上海兩個城市的體驗、記憶甚至想象有緊密關(guān)聯(lián)。
論文《重復(fù)與循環(huán)：中國當(dāng)代小說的一種結(jié)構(gòu)方式》認(rèn)為：重復(fù)與循環(huán)，既是自然時空與歷史發(fā)展中的一種客觀現(xiàn)象，也是作家創(chuàng)作中的一種重要結(jié)構(gòu)方式。在部分新歷史小說、新寫實小說和先鋒小說中，中國當(dāng)代作家利用這種結(jié)構(gòu)方式表達(dá)對現(xiàn)實、歷史、人生的認(rèn)知和冥想，承載特定時期的集體記憶和日常經(jīng)驗，構(gòu)成了同一種結(jié)構(gòu)方式的三種變異。這同一種結(jié)構(gòu)方式的三種變異，既在一定程度上探索了藝術(shù)表達(dá)的多種可能性，也呈現(xiàn)出當(dāng)代作家歷史反思、人生認(rèn)知和藝術(shù)實驗的某些局限。
子課題三：十七年文學(xué)與一體化文學(xué)制度的確立
黃發(fā)有教授負(fù)責(zé)“‘十七年’文學(xué)制度史”部分，取得了豐碩成果。出版專著一部《中國當(dāng)代文學(xué)傳媒研究》，人民文學(xué)出版社出版，42萬字。在一流期刊獨立發(fā)表7篇論文：1. 黃發(fā)有：《文學(xué)風(fēng)尚與時代文體——〈人民文學(xué)〉 (1949—1966)頭條的統(tǒng)計分析》，《文學(xué)評論》2012年第6期；2.黃發(fā)有：《〈文藝報〉試刊與第一次文代會》，《文學(xué)評論》2014年第1期；3.黃發(fā)有：《從先鋒美學(xué)到含混美學(xué)》，《文藝研究》2013年第8期；4.. 黃發(fā)有：《文學(xué)與年齡:從“60后”到“90后”》，《文藝研究》2012年第6期；5. 黃發(fā)有：《呼喚大編輯》，《中國出版》2012年14期；6.《巴金的編輯思想及其現(xiàn)實意義》，《中國出版》2014年第4期；7.《“長篇崇拜”與文體關(guān)系》，《文藝研究》2014年第10期。另外在CSSCI來源期刊獨立發(fā)表論文15篇，較為重要的篇目為：1.黃發(fā)有：《跨媒體風(fēng)尚與文學(xué)的前途》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2012年第2期；2.黃發(fā)有：《從“邊區(qū)文藝”到“西北文藝”——〈西北文藝〉(1950-1953)研究》， 《小說評論》2013年第1期。3.黃發(fā)有：《莫言的啟示》，《東岳論叢》 2012年第12期；4.黃發(fā)有：《“有情”的詩心》，《當(dāng)代作家評論》2012年第6期；5.黃發(fā)有：《經(jīng)典流傳與時尚泡沫》，《南方文壇》 2012年第6期；6.黃發(fā)有：《詩神的涅槃——“文革”的詩歌潛流》，《當(dāng)代作家評論》2012年第5期；7.黃發(fā)有：《北京世婦會遺產(chǎn)與女性文學(xué)的責(zé)任》，《天津社會科學(xué)》2012年第4期；8.黃發(fā)有：《中國當(dāng)代文學(xué)研究的方法論思考》，《南京社會科學(xué)》2012年第2期；9. 黃發(fā)有：《媒介互動格局中的文學(xué)期刊》，《當(dāng)代作家評論》2014年第1期；10. 黃發(fā)有：《第四次文代會與文學(xué)復(fù)蘇》，《文藝爭鳴》2013年第10期。最近還有數(shù)篇論文將陸續(xù)發(fā)表。
其中《文學(xué)與年齡》被《新華文摘》2012年第16期全文轉(zhuǎn)載，并被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載，獲得唐弢青年文學(xué)研究獎、江蘇文學(xué)評論獎一等獎；《從先鋒美學(xué)到含混美學(xué)》被《新華文摘》2013年第21期全文轉(zhuǎn)載，被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載；《跨媒體風(fēng)尚與文學(xué)的前途》被《中國社會科學(xué)文摘》2012年第7期主題轉(zhuǎn)載，獲得《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2012年年度優(yōu)秀論文獎；《媒介互動格局中的文學(xué)期刊》被《中國社會科學(xué)文摘》2014年第7期主題轉(zhuǎn)載；《“長篇崇拜”與文體關(guān)系》被《中國社會科學(xué)文摘》2015年第2期主題轉(zhuǎn)載，被《新華文摘》2015年第3期專轉(zhuǎn)摘；《中國當(dāng)代文學(xué)傳媒研究的問題和方法》被《新華文摘》2015年第1期轉(zhuǎn)摘?！稄摹斑厖^(qū)文藝”到“西北文藝”——〈西北文藝〉(1950-1953)研究》、《莫言的啟示》、《“文學(xué)新星叢書”的寂寞事業(yè)》也被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。
子課題四：“舊文學(xué)”體制的破除與“新文學(xué)”體制的構(gòu)建
張光芒教授負(fù)責(zé)有關(guān)“文革”時期子課題研究。課題組成員至今已完成了該編“文革：舊文學(xué)體制的破除與新的文學(xué)體制的構(gòu)建”研究內(nèi)容的初稿撰寫工作，約6萬字。第一章闡述文學(xué)體制由“舊”到“新”的急劇轉(zhuǎn)換，包括“1962—1966：清算十七年文學(xué)規(guī)范體系的開始”、“從‘牛棚’到‘干校’：對作家隊伍的身份閹割”、“圍剿‘黑八論’：反叛舊體制的文藝實踐”等內(nèi)容。第二章探討無產(chǎn)階級文藝“新紀(jì)元”的全面構(gòu)建過程，分別從“文革”主流文藝創(chuàng)作的生產(chǎn)機制、文學(xué)場域的權(quán)力博弈、以寫作組為標(biāo)志的新型組織形式及文學(xué)批評背后的政治意識形態(tài)運作等層面進(jìn)行論述。課題組成員王冬梅發(fā)表了《“文革”后期文藝刊物的歷史考察》（《揚子江評論》2013年第4期）等中期成果，該文通過對“文革”后期文藝刊物的考察，歷史地呈現(xiàn)出這一段“被遺忘的繆斯”的本來面目，并挖掘出文藝刊物背后蘊藏著“文革”文學(xué)的歷史形態(tài)及其內(nèi)在邏輯：它并非空白，當(dāng)然也絕非充實，其本質(zhì)是單一，是寓多樣于其內(nèi)的單一。
子課題五：20世紀(jì)八、九十年代的文學(xué)制度
何言宏教授負(fù)責(zé)的20世紀(jì)八十年代的文學(xué)制度主要完成成果：
《知識人的精神事務(wù)》中的《精神權(quán)力的瓦解與重塑》、《當(dāng)代中國的見證文學(xué)》和《正典結(jié)構(gòu)的精神質(zhì)詢》等論文側(cè)重研究1980年代中國的文學(xué)制度與知識分子寫作之間的復(fù)雜關(guān)系，揭示和反思了1980年代的中國文學(xué)中“傷痕”、“反思”文學(xué)未及充分展開、并且迅速由“尋根文學(xué)”、“先鋒文學(xué)”順勢發(fā)展的制度原因，也對“見證文學(xué)”的未及發(fā)展和未獲得充分研究、一些爭議性作品飽受制度性壓抑的文學(xué)史狀況做了重新研究；而《介入與超越》中的《多遠(yuǎn)博弈的文學(xué)評獎》，則對當(dāng)代中國文學(xué)中的評獎制度深入討論，揭示了“政府獎”體系和“民間文學(xué)獎”之間的復(fù)雜關(guān)系，提出應(yīng)該激勵和開放民間文學(xué)獎；《二十一世紀(jì)以來的中國詩歌》以“文學(xué)體制”和“文學(xué)亞體制”的角度研究和總結(jié)二十一世紀(jì)以來的中國詩歌，嘗試性地首次提出文學(xué)的“混合體制”以便為中國文學(xué)尋求未來的體制創(chuàng)新；《營造健康的文學(xué)生態(tài)》，也重在強調(diào)從文學(xué)制度的方面保護(hù)文學(xué)的自由生長。
子課題六：新世紀(jì)文學(xué)制度的新變
傅元峰副教授負(fù)責(zé)該子課題研究。2013年以來，在前期文獻(xiàn)搜集的基礎(chǔ)上，完善了新世紀(jì)十年大部分相關(guān)資料文獻(xiàn)收集，主要包括：近十年重要文藝政策（重要講話、通知、會議決議、規(guī)章制度和相關(guān)文化法規(guī)等），近十年作協(xié)、民間文學(xué)團(tuán)體等的文學(xué)策劃與活動的重要資料，近十年文學(xué)教育的相關(guān)文獻(xiàn)，文學(xué)獎項調(diào)查統(tǒng)計，文學(xué)民間刊物調(diào)查統(tǒng)計，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)信息調(diào)查統(tǒng)計等；根據(jù)這些調(diào)查資料，撰寫了課題的部分章節(jié)，形成了一些階段性成果，主要包括：對當(dāng)下學(xué)術(shù)研究中“民國文學(xué)”視角的分析，對當(dāng)代詩歌民刊的研究，對城市文化對文學(xué)制度的影響的研究，對21世紀(jì)重要作家作品和文學(xué)現(xiàn)象的細(xì)讀，對文學(xué)制度對作家創(chuàng)作影響的抽樣分析，等等。
子課題七：臺灣香港地區(qū)：特定時空下的文學(xué)制度
劉俊教授負(fù)責(zé)該子課題研究。2013年7月以來主要完成成果有：劉俊《〈論“二十世紀(jì)中國”〉與三個“中心主義”》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2013年第12期；劉俊譯《論臺灣文學(xué)中的現(xiàn)代主義潮流》，《揚子江評論》2014年第2期；劉俊譯《論臺灣文學(xué)場域中的現(xiàn)代主義潮流》，《華文文學(xué)》2014年第4期；劉俊譯《臺灣文學(xué)新態(tài)勢：政治轉(zhuǎn)型和市場介入》，《中國現(xiàn)代文學(xué)論叢》2014年6月，第9卷第1期；劉俊《論北美華人文學(xué)中的故國歷史和個人記憶》，《暨南學(xué)報》2014年第9期；劉俊《“告別”的姿態(tài)和意義——論黎紫書的〈告別的年代〉》，《南方文壇》2015年第1期；劉俊《論白先勇小說中的兒童—青少年人物形象》，《世界華文文學(xué)論壇》2015年第1期。馬泰祥《殖民地左翼文學(xué)刊物的堅持與潰敗:〈臺灣新文學(xué)〉(1935—1937)之文化生產(chǎn)研究》，《臺灣研究集刊》2014年第5期；馬泰祥《殖民地文學(xué)交往中“臺灣想象”的生成意義——以〈華麗島的冒險〉為例》，《華文文學(xué)》2014年第5期；馬泰祥《從〈文學(xué)江湖〉看臺灣“反共文學(xué)”史觀》，《粵海風(fēng)》2014年第4期；馬泰祥《殖民地身份認(rèn)同與左翼傾向——以〈臺灣新文學(xué)〉(1935-1937)創(chuàng)作群體為中心》，《中國現(xiàn)代文學(xué)論叢》2013年第2期。朱云霞《地方性的建構(gòu)：臺灣地方文學(xué)獎綜論》，《揚子江評論》2014年第4期；《“解嚴(yán)”后臺灣家族書寫的特征與意義》，《中南大學(xué)學(xué)報》，2014年2月。
子課題八：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度史料匯編
“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度史”項目子課題，負(fù)責(zé)人丁帆、吳俊。最終成果為《制度與批評：中國當(dāng)代文學(xué)文獻(xiàn)提要》多卷本。該項目內(nèi)容為1949-2000年中國文學(xué)制度與文學(xué)批評的理論文獻(xiàn)提要（以單篇文章為主，不包括創(chuàng)作作品）。內(nèi)容來源于公開出版物發(fā)表的文獻(xiàn)，按時間編年排列，體例由文獻(xiàn)標(biāo)題、作者、發(fā)表刊物、發(fā)表時間（刊期）、字?jǐn)?shù)及文獻(xiàn)內(nèi)容提要等按統(tǒng)一序列編排。提要撰寫原則是力求客觀、準(zhǔn)確、全面地體現(xiàn)文獻(xiàn)要點與特色，不做主觀評價。每篇文字少則百字，一般也在二百字以內(nèi)。整個項目現(xiàn)已完成約200萬字，預(yù)計總字?jǐn)?shù)約500萬字。計劃2016年完成。
（2）調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況：
1、數(shù)據(jù)調(diào)研和文獻(xiàn)資料收集整理：至2013年上半年，已到國家圖書館、中國現(xiàn)代文學(xué)館以及北京大學(xué)等高校及歷史檔案館調(diào)研，主要調(diào)研內(nèi)容為各期文化政策、政治文件，相應(yīng)的文學(xué)理論與批評資料、出版資料、文學(xué)項目與評價資料、重要的文化人物與文學(xué)人物資料等，以及相關(guān)學(xué)術(shù)研究機構(gòu)研究資料；至北京、上海、武漢、重慶等地調(diào)研，主要調(diào)研內(nèi)容為政黨史料、文化論爭資料、報刊資料、延安文獻(xiàn)資料、解放區(qū)作家資料等；在境外會議期間，去臺灣、香港調(diào)研，對臺港文學(xué)機制、制度等研究資料等信息進(jìn)行收集整理。
2013年7月以來，按預(yù)定學(xué)術(shù)安排，課題組成員至日本東京大學(xué)、法國阿爾多瓦大學(xué)、香港珠海學(xué)院等校調(diào)研，主要內(nèi)容為海外文學(xué)制度研究資料、“文革”文學(xué)研究資料等。
課題組并通過組織或參與各類相關(guān)學(xué)術(shù)會議，通過學(xué)術(shù)交流征詢其他研究者的意見和建議。
2、學(xué)術(shù)會議：2013年7月以來，已舉辦的專門會議有三次課題研討會議（2013年12月、2014年6月、2015年5月）。此外，圍繞該課題相關(guān)具體問題，舉辦了“新詩國際研討會”、“中國故事與本土敘事傳統(tǒng)”會議、第三屆“21世紀(jì)世界華文文學(xué)高峰會議”。
三次課題研討會參照開題會擬定的具體要求，就各子課題進(jìn)展情況對已展開的各子課題的研究工作進(jìn)行總結(jié)并提出改進(jìn)意見，進(jìn)一步完善了課題研究框架，并強調(diào)在抓緊階段性研究成果發(fā)表工作的同時，加強總課題和子課題的系統(tǒng)理論研究和初稿撰述工作。此外，課題組還對研究文獻(xiàn)進(jìn)行了補充。對各子課題的研究，課題組提出有針對性的具體要求，如針對子課題一“晚清及五四：現(xiàn)代文學(xué)制度之創(chuàng)立”，提出必須注重此階段的文學(xué)政策、文學(xué)出版檢查制度以及文學(xué)教育功能；針對子課題五“20世紀(jì)八、九十年代的文學(xué)制度”，提出必須注意1980年代和1990年代之間文學(xué)制度以1989年為界的明顯的斷裂和分割；針對子課題六“新世紀(jì)文學(xué)制度的新變”，課題組提出應(yīng)注重此時期的特色網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制度。
圍繞相關(guān)研究課題，2013年7月以來，課題組組織了三次學(xué)術(shù)研討會。
20世紀(jì)后半葉以來，由于文化語境的深刻分化，中國大陸、港澳臺以及海外的新詩寫作在不同發(fā)展格局中也體現(xiàn)出明顯的差異。中國文化在二十世紀(jì)也經(jīng)歷了多次深刻變革，探索不同的歷史語境、文學(xué)制度下詩學(xué)策略的變遷是一個意義深遠(yuǎn)的課題。長期以來，新詩的寫作與研究者居于廣泛復(fù)雜的文化背景，不同地區(qū)、國家的文化差異形成了多樣化的詩歌風(fēng)格與詩學(xué)體系；從學(xué)科上看，則存在著詩歌史與詩歌批評、詩學(xué)理論等方面的學(xué)術(shù)區(qū)別。不同文化版圖、不同詩歌趣味的詩人和學(xué)者，他們所依據(jù)的視野必然是多元的，而多元的文化視野為研究新詩的發(fā)展也提供了更多的可能性。為此，課題組依托南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心于2013年11月舉辦“新詩國際研討會”，就“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度史”課題中的詩學(xué)制度與策略問題進(jìn)行專門研討。
“五四”以來的新文學(xué)創(chuàng)作，在很長一段時間內(nèi)被認(rèn)為受到西方文學(xué)敘事傳統(tǒng)的影響較深，與西方資源的聯(lián)系相對緊密。新文學(xué)創(chuàng)作與中國文學(xué)自身傳統(tǒng)的承繼關(guān)系，以及本土文學(xué)制度對其的深刻影響，在學(xué)術(shù)界一直缺乏深入系統(tǒng)的爬梳。隨著當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作中不少作家有意識地從本土敘事傳統(tǒng)中尋找新的文學(xué)資源的情況不斷浮現(xiàn)，相當(dāng)多的研究者已經(jīng)驟然發(fā)覺這種文學(xué)承繼“斷裂論”很有可能忽視了本土敘事傳統(tǒng)、文學(xué)制度對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響力。在中國固有的文學(xué)傳統(tǒng)框架內(nèi)，如何理解文學(xué)創(chuàng)作與本土傳統(tǒng)敘事資源、文學(xué)制度之間的有機聯(lián)系，這需要知識背景多有不同的學(xué)者、批評家以及文學(xué)寫作者齊聚一堂進(jìn)行討論，以開闊學(xué)術(shù)研究視野、拓展文學(xué)創(chuàng)作思路。為此，中國現(xiàn)代文學(xué)館與課題組依托的南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心于2014年6月聯(lián)合主辦“中國故事與本土敘事傳統(tǒng)”研討會，圍繞議題進(jìn)行深入探討。
20世紀(jì)90年代以來，隨著世界華文文學(xué)國際影響力的不斷增強，圍繞“世界華文文學(xué)”的話語權(quán)、前沿理論問題研究的學(xué)術(shù)探討日益引起關(guān)注和重視。為此，課題組依托南京大學(xué)于2014年11月舉辦第三屆“21世紀(jì)世界華文文學(xué)高峰會議”， 本屆會議由中國作家協(xié)會指導(dǎo)，中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會、臺灣新地文學(xué)發(fā)展協(xié)會、南京大學(xué)聯(lián)合主辦，南京大學(xué)文學(xué)院、南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心、南京大學(xué)中國文學(xué)與東亞文明協(xié)同創(chuàng)新中心承辦。本次會議在世界華文文學(xué)的概念、一般范疇以及華文文學(xué)與世界文學(xué)、中國文學(xué)、一般國別文學(xué)、區(qū)域文學(xué)、族群文學(xué)的研究方面，都進(jìn)行了富于創(chuàng)新性的探討，有些問題已經(jīng)突破了既有的研究格局和認(rèn)知，提供了嶄新的學(xué)術(shù)視野和研究前景，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度史問題的探討也卓有成效。
3、學(xué)術(shù)交流與國際合作：除召開課題學(xué)術(shù)會議外，項目組成員還利用參加各類學(xué)術(shù)會議和學(xué)術(shù)交流的機會，積極與相關(guān)專家學(xué)者探討課題相關(guān)問題，并加強與中國現(xiàn)代文學(xué)館、魯迅博物館、中國社科院文學(xué)研究所及外文所等科研單位，及華東師范大學(xué)、南開大學(xué)等高校的學(xué)術(shù)合作關(guān)系，進(jìn)行課題相關(guān)合作研究。
在國際合作方面，與日本東京大學(xué)文學(xué)部、哈佛大學(xué)東亞語言與文明系、法國阿爾多瓦大學(xué)等歐美亞洲名校發(fā)展建立了良好的學(xué)術(shù)合作關(guān)系。
結(jié)合課題研究，2013年9月21日，課題組邀請新加坡南洋理工大學(xué)張釗貽教授前來學(xué)術(shù)交流，舉辦題為《魯迅赴香港講演的幾個問題》的講座，主要探討劉隨與趙今聲兩說、講稿修訂、基督教青年會、講演意義與貢獻(xiàn)等問題。
2013年11月1——4日，課題組依托南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心舉辦“豁蒙講壇”系列講座四場，分別為：臺灣中研院副研究員、美國密西西比大學(xué)終身教授、臺灣《現(xiàn)代詩》、《現(xiàn)在詩》詩刊特約主編楊小濱主講的《臺灣當(dāng)代詩的發(fā)展》；法國阿爾多瓦大學(xué)教授、漢學(xué)系主任，阿爾多瓦孔子學(xué)院法方院長，法國國家行政學(xué)院(ENA)教授，《跨文化對話》副主編，“遠(yuǎn)近叢書”法方主編金絲燕主講的《法國當(dāng)代詩歌：語言的陷井與精神性的復(fù)歸》； 德國漢學(xué)家、翻譯家、作家、德國波恩大學(xué)漢學(xué)系終身教授顧彬主講的《高行健、莫言與中國當(dāng)代危機的問題》；美國加州大學(xué)戴維斯分校東亞語文系和比較文學(xué)系教授、加州大學(xué)環(huán)太平洋研究中心主任奚密主講的《發(fā)明中國：英譯漢詩的美學(xué)取向》。四次講座從不同角度探討了新詩的現(xiàn)狀和發(fā)展以及中國當(dāng)代作家作品在海外的傳播問題。
2013年12月20日，應(yīng)課題組負(fù)責(zé)人丁帆教授邀請，著名文藝評論家，北京大學(xué)、清華大學(xué)客座教授，中央文史館館員仲呈祥教授前來講座，仲教授曾任國家廣電總局副總編輯、中國文聯(lián)副主席、書記處書記、國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)學(xué)科評議組召集人、教育部藝術(shù)教育委員會常委等職。此次講題為《關(guān)于當(dāng)代影視文學(xué)與影視藝術(shù)的若干思考》，主要涉及影視文學(xué)制度等問題。
2014年3月16日，課題組邀請詩人、畫家、小說家，《今天》及“星星畫會”主要成員嚴(yán)力先生以及詩人、翻譯家、攝影家李笠先生前來舉辦“跨界的邊界——當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代詩歌討論會”，并邀請了子川（詩人，《揚子江詩刊》主編）、于奎潮（馬鈴薯兄弟）（詩人，江蘇文藝出版社副總編輯）、胡弦（詩人，《揚子江詩刊》編輯部主任）、育邦（詩人，《青春》雜志社主編）、梁雪波（詩人，江蘇文藝出版社媒體總監(jiān)）等嘉賓出席討論會，討論會由課題組何同彬主持，會議主要涉及當(dāng)代詩歌發(fā)展現(xiàn)狀、當(dāng)代詩學(xué)制度與策略等問題。
2015年6月3日-8日，課題組依托南京大學(xué)文學(xué)院、中國新文學(xué)研究中心邀請日本東京大學(xué)文學(xué)部藤井省三教授、臺灣新地文學(xué)發(fā)展協(xié)會理事長郭楓先生、中國作家協(xié)會副主席李敬澤先生前來學(xué)術(shù)交流，分別作題為《現(xiàn)當(dāng)代中國歸鄉(xiāng)故事系統(tǒng)與托爾斯泰<安娜?卡列尼娜>》、《臺灣現(xiàn)代詩發(fā)展的脈絡(luò)》、《文學(xué)經(jīng)典與文學(xué)史觀念及文學(xué)史撰述問題》的講座。藤井省三教授、郭楓先生與李敬澤先生均與課題組保持長期合作交流關(guān)系，此次前來也與課題組相關(guān)成員就課題具體問題進(jìn)行了深入細(xì)致的探討。
（3）成果宣傳推介情況
工作簡報：《〈中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度史〉開題報告成果簡報》和2013年中期檢查報告已報送全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室。
（4）研究中存在的主要問題和改進(jìn)措施
1、目前已基本完成第三階段“總課題與子課題的理論研究與編纂”工作，但是對已有成果進(jìn)行全面統(tǒng)籌梳理和系統(tǒng)性的理論研究是整個課題的重點和難點，這一工作尚需繼續(xù)完善，在今后的研究中，將進(jìn)一步加強理論研究與系統(tǒng)編纂，爭取如期高質(zhì)量完成預(yù)期的課題最終成果，完成專著的出版，并使之向研究生課程教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才服務(wù)，也作為圖書館收藏資料和同行們進(jìn)行研究的參考文獻(xiàn)。
2、本課題尤其是子課題《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度史料匯編》文獻(xiàn)史料搜集工作較重，且對于整個課題的研究至關(guān)重要。要從龐雜的文學(xué)制度史料中遴選出少數(shù)研究資料或許不難，但全面搜檢百年制度流變、清理史料和文獻(xiàn)，并對每一種重要因素進(jìn)行價值評估，最后以編年形式做出文學(xué)制度重大事件年表，這需要花費大量精力去翻查各種史料，并需大量精力進(jìn)行閱讀、評議和辨析。在今后的研究工作中，將繼續(xù)加強在數(shù)據(jù)調(diào)研和資料收集方面的工作，并保障研究者投入項目時間。
二、研究成果情況
代表性成果簡介
丁帆：《有“社會良知”和深邃思想的文學(xué)批評》，《南方文壇》2014年第1期。
基本內(nèi)容
提出評判文學(xué)作品和文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)。概括中國大陸文學(xué)批評的三種形態(tài)：學(xué)院派批評、體制派批評、工農(nóng)兵式批評，并提出除此之外的網(wǎng)絡(luò)派批評的不可小覷的力量，同時要對其可能所受的資本主義商品文化戕害保持必要的警惕。呼吁文學(xué)批評的勇氣、責(zé)任和正義感。
主要觀點
1、評判文學(xué)作品和文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)：既有高超的語言技巧，又有深邃思想的作品才是好的文學(xué)作品；既有“社會良知”，又具備深度的知識儲備和哲學(xué)思考的文學(xué)批評才是好的文學(xué)批評；2、文學(xué)批評已成為一種職業(yè)，在這樣的體制下，文學(xué)批評主要呈現(xiàn)三種形態(tài)：學(xué)院派批評、體制派批評、工農(nóng)兵式批評，無論哪一種形態(tài)，真正有思想的批評家少之又少，價值觀念的混亂成為了他們思考問題深刻性的阻礙，“自由之思想，獨立之人格”是每一位知識分子應(yīng)該確立的批評目標(biāo)；3、網(wǎng)絡(luò)派批評是不可小視的、正在茁壯成長的批評力量，其鮮活的形式和旺盛的生命力值得我們關(guān)注，但同時也要警惕資本主義商品文化可能對其帶來的戕害。
學(xué)術(shù)價值
學(xué)理性地梳理幾十年來盤桓在我們文學(xué)批評上空的魔咒：沒有哲學(xué)思想和歷史知識的積累作為批評家主體的方法，沒有“社會良知”作為批評價值觀的基礎(chǔ)和底線，文學(xué)批評陷入膚淺的膚淺的語言循環(huán)之中。歸納出現(xiàn)行體制下所產(chǎn)生的三種批評結(jié)果：學(xué)院派批評、體制派批評、工農(nóng)兵式批評，指出將文學(xué)批評當(dāng)做謀生飯碗的知識分子中很難產(chǎn)生真正有思想深度的批評。呼吁建立健康而富有活力的文學(xué)批評體系，“從主觀上來說，我們的文學(xué)批評缺乏的就是勇氣、責(zé)任和正義感——沒有一個正確的價值觀作為共同的學(xué)術(shù)和學(xué)理的認(rèn)知，就不可能建立起健康而富有活力的文學(xué)批評體系?！?/p>
社會影響
本文發(fā)表后，獲得良好的社會反響，下載頻次159，被引頻次5，人大復(fù)印資料2014年第3期轉(zhuǎn)載。
課題組供稿
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