一、研究進(jìn)展情況

① 究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

本項目于2012年12月20日召開論證會后立即啟動。課題組成員對以下目標(biāo)設(shè)定達(dá)成共識：第一、要從維護(hù)國家的核心利益和國家戰(zhàn)略安全的高度，以政治責(zé)任感從事并完成本項目；第二、加強基礎(chǔ)理論研究，對土司制度的基本概念進(jìn)行科學(xué)界定，合理評價其歷史作用，防止對土司制度的泛化和美化；第三、科學(xué)運作，力求創(chuàng)新，有所突破；第四、加強團隊管理，科學(xué)調(diào)配學(xué)術(shù)資源；第五、嚴(yán)格執(zhí)行國家的有關(guān)制度和規(guī)定，與有關(guān)部門保持密切聯(lián)系，及時匯報項目運作的情況和存在問題。

自本課題啟動以來，各項工作基本依照項目設(shè)計和上述原則有序運作，總體執(zhí)行情況良好。

關(guān)于土司制度的史料的整理，其范圍包括檔案、實錄、政書、奏議、文集、筆記、地方志及其他地方史書，以及碑刻、家譜、契約文書、考古材料等地方文獻(xiàn)。當(dāng)今計算機的應(yīng)用，無疑為歷史資料的收集整理提供了現(xiàn)代化的、高效的手段，課題組在土司制度資料收集和整理過程中牢牢抓住這一歷史機遇，努力開創(chuàng)中國土司制度資料收集整理的新局面。課題組提出，我們的成果力求體現(xiàn)如下學(xué)術(shù)價值：其一，盡可能收入以往沒有收集或難以收集的第一手資料和重要史料，在收集史料中按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，防止將土司制度泛化，為研究者提供一套全面、系統(tǒng)、可靠的史料匯集。其二，史料收集及專題研究，在理論上有新的突破。其三，在史料的考證、編纂上有所創(chuàng)新。

為了保證項目有序開展，我們做到任務(wù)分解落實，人員配置落實和體例操作程序落實。李世愉起草了有關(guān)《編纂體例》，并得到課題組成員的認(rèn)同。在具體運作上，我們采取“先難后易”的原則。所謂難，就是指前人未系統(tǒng)收集或未曾發(fā)現(xiàn)的資料，如實錄和檔案相關(guān)資料，未經(jīng)收集整理的碑刻、契約以及地方文獻(xiàn)等；所謂易，則為前人關(guān)注和涉獵較多的資料，如正史、政書、筆記、文集等。先難后易有利于重點突破，保證課題終端成果的如期完成，提升課題的學(xué)術(shù)含金量，滿足學(xué)界的迫切需要。

本課題將為推動邊疆史、民族史、制度史、文化史和社會史等學(xué)科的研究，提供全面、豐富的史料，以及具有重大價值的基礎(chǔ)性研究成果，為促進(jìn)邊疆民族地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展，增進(jìn)民族團結(jié)提供歷史借鑒。

本課題共分六個子課題，進(jìn)展情形如下：

1、清代檔案中土司制度史料的收集整理

去年底，課題組已將中國第一歷史檔案館所藏檔案中可資利用者進(jìn)行了排查，找出的有關(guān)檔案，涉及軍機處上諭檔、宮中朱批奏折等十二類，初步確認(rèn)收錄者4400余件。至今年5月，已完成其中6類（內(nèi)閣刑科題本、內(nèi)閣題本、內(nèi)閣戶科史書、內(nèi)閣吏科史書、內(nèi)務(wù)府奏案、滿文錄副奏折）的復(fù)制工作，約占全部檔案的40%。自今年初，已開始對復(fù)制的檔案進(jìn)行標(biāo)點整理。全部檔案的復(fù)制工作將在年底完成。

2、正史、實錄、政書中土司制度史料的收集整理

《元史》、《新元史》、《明史》、《清史稿》中的土司制度史料的收集整理工作已全部完成，現(xiàn)已開始校對整理工作。

《明實錄》、《清實錄》中土司制度史料的收集已全部完成，《清實錄》史料已完成標(biāo)點、校對。《明實錄》史料已開始標(biāo)點整理。

政書 清代政書中的土司資料已完成收錄工作；元代、明代政書的收錄工作完成約三分之一。這部分史料尚待標(biāo)點整理。

3、奏議、文集、筆記中土司制度史料的收集整理

元明清奏議、文集中的有關(guān)史料，進(jìn)行了少量收集，約有5萬字；筆記中史料的收集尚待進(jìn)行。

4、地方志中土司制度史料的收集整理

目前，湖北地方志中土司資料的收集以及標(biāo)點整理工作已全部完成；廣西、湖南、貴州三省地方志的收集工作已完成，目前正進(jìn)行標(biāo)點整理工作；云南、四川、甘肅三省的地方志收集工作已完成一半。

5、地方文獻(xiàn)中土司制度史料的收集整理

目前已收集到湖南、廣西、云南、貴州等省的碑刻資料數(shù)百條，大部分未曾發(fā)表；另外還有一部分地方文獻(xiàn)，主要是契約文書。對于遵義、永順等土司遺址的發(fā)掘，我們有意識地收集了一些考古資料。對于外國傳教士記載四川、廣西等地土司的情況，我們也有收集。

6、土司制度及其史料研究

對于土司制度及其史料的研究，課題組在收集資料過程中一直沒有放松。今年我們制定了新的研究方向，明確重點，突出為現(xiàn)實服務(wù)，并努力糾正當(dāng)今研究中的一些偏差。課題組成員發(fā)表的文章充分說明了這一點。

關(guān)于今后的研究，我們擬以明清西南邊事動因、西南邊疆地區(qū)社會轉(zhuǎn)型、土司制度與文化的創(chuàng)新為重點，進(jìn)行系列研究。

②調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

調(diào)查研究主要集中在檔案和地方文獻(xiàn)資料的收集方面。

目前，我們對中國第一歷史檔案館所藏清代檔案已全部搜檢一遍，初選4825件，經(jīng)審核，刪去軍機處錄副奏折與宮中朱批奏折中內(nèi)容重復(fù)的近四百件，最終保留4400余件。約有二、三百萬字，現(xiàn)已制訂標(biāo)點整理體例，進(jìn)行標(biāo)點、整理工作。

對臺灣故宮博物院所藏清代檔案，我們進(jìn)行了檢索，其中涉及土司制度的約有二千余件，我們已整理出相關(guān)目錄。其間，我們與臺灣學(xué)者進(jìn)行了交流，并得到了他們的幫助。

地方文獻(xiàn)：通過實地考察及相關(guān)調(diào)研，已收集到湖南、廣西、云南、貴州的

碑刻資料幾百條（均未公開發(fā)表）。其中，湖南永順土司、云南景東土司的碑刻資

料很有價值。又發(fā)現(xiàn)了云南梁河縣南甸土司衙署博物館保存的一批清末民初的文

獻(xiàn)資料，從未整理公布，現(xiàn)在正與該縣協(xié)商，進(jìn)行整理。

目前召開的土司制度與土司文化國際學(xué)術(shù)研討會是首席專家李世愉倡議并組織的。2013年10月19日至21日，在四川涪陵召開的第三屆中國土司制度與土司文化學(xué)術(shù)討論會，首席專家、四個子課題負(fù)責(zé)人、主要成員、以及特聘編委會成員等參加，并提交了如下論文：

李世愉：《土司制度基本概念辨析》。

商傳：《論明代的土官與夷官》。

方鐵：《應(yīng)深化對土司制度的研究》。

鄒建達(dá)：《應(yīng)糾正土司制度研究中的幾個傾向》。

成臻銘：《土司學(xué)面對申報世界遺產(chǎn)的研究取向》。

藍(lán)武：《明代周邊形勢及其影響下王朝中央對西南邊疆壯族土司的認(rèn)同與倚重》。

馬國君：《從明朝的西南邊防看王陽明對貴州民族地區(qū)的治理》。

張莉：《滿文錄副奏折中有關(guān)四川土司制度的檔案利用價值》。

上述論文針對土司制度泛化，以及土司制度及相關(guān)概念使用混亂的現(xiàn)象進(jìn)行批評和討論。

課題組專家為配合土司遺址的申遺，參與如下學(xué)術(shù)活動：

成臻銘、羅維慶為永順土司遺址申遺提供了前期資料；

李世愉為協(xié)助永順縣遺址申報世界文化遺產(chǎn)，于2013年6月24日，應(yīng)邀作《土司制度與老司城遺址的價值》講座。該縣專門編發(fā)了工作簡報。

2013年6月29日、8月4日、9月2日，李世愉三次參加由國家文物局召開的土司遺址申遺文本的討論。7月25日，李世愉、方鐵、鄒建達(dá)應(yīng)邀赴云南梁河縣考察南甸宣撫司衙署博物館，并舉辦講座，在考察中還發(fā)現(xiàn)一批重要資料。

2013年12月中旬，李世愉應(yīng)邀赴貴州遵義考察播州土司海龍屯遺址，并在遵

義師范學(xué)院舉辦講座。

李世愉、方鐵、成臻銘等為國家文物局提供第二批土司遺址申遺名單。

方鐵、鄒建達(dá)等考察云南境內(nèi)的土司遺址，為景東土司博物館等處打造土司文化提供咨詢。

2014年，課題組成員方鐵、成臻銘參加5月16日至18日在貴州遵義召開的有關(guān)播州土司遺址申遺的學(xué)術(shù)討論會，羅維慶、成臻銘參加5月31日至6月1日在湖北咸豐縣召開的有關(guān)唐崖土司遺址申遺的學(xué)術(shù)研討會，并在會上作了重要發(fā)言。兩會均為迎接今年8月聯(lián)合國教科文組織來考察所做的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。

③成果宣傳推介、《工作簡報》報送情況

本項目啟動得到了社會各界的廣泛關(guān)注和支持�！豆饷魅請蟆罚�2013年1月24日“理論?史學(xué)”版）和《中國社會科學(xué)報》等進(jìn)行報道，期待項目組利用這一平臺，對土司制度的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行總結(jié)和拓展，并對邊疆治理、促進(jìn)民族地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展、增進(jìn)民族團結(jié)提供歷史借鑒。課題組一直注重宣傳，努力擴大本項目在土司研究領(lǐng)域的影響。目前，很多土司問題研究者及地方文化工作者，迫切期待本課題成果（土司資料）盡快面世，以便促進(jìn)研究的深入。我們也向正在申遺的永順縣、遵義市以及廣西忻城縣表示，盡快為他們提供可資利用的史料，幫助他們打造該地區(qū)的土司文化。

課題組于2012年12月25日、2013年6月6日、2013年12月25日、2014年6月9日先后報送四期簡報；并于2014年6月提交論文一篇。

二、研究成果情況

李世愉《研究土司制度應(yīng)重視對清代檔案資料的利用》指出，目前土司研究中存在忽視檔案、特別是清代檔案使用的傾向，并以大量實例論述了清代檔案在土司制度研究中的重要價值。清代檔案不僅能為此項研究提供第一手資料，其中更包括大量其他文獻(xiàn)闕載的珍貴史料。充分利用檔案資料，將促使土司制度的研究有所突破，并能糾正以往研究中的某些觀點和認(rèn)識。此文《新華文摘》2013年第10期摘要發(fā)表。

李世愉《土司制度基本概念辨析》一文，針對當(dāng)前研究中對土司制度中某些概念使用混亂的狀況，通過對土官、土司、土職、土弁這些涉及土司制度基本概念的辨析，提出了規(guī)范使用這些概念的問題。關(guān)于土官和土司，文章指出，土官一詞早已有之，土司制度建立后成為該制度的專用語，指由朝廷任命的少數(shù)民族世襲地方官。土司一詞是土司制度建立過程中出現(xiàn)的，初指土官機構(gòu)，后亦指土官，而且這一內(nèi)涵成為土司的主要用法，就此而言，土司與土官是一樣的。土司一詞出現(xiàn)后，使用極為普遍，而土官一詞反而用得不多了。建議在今后的研究中使用“土司”和“土司制度”。同時，本文還對土職、土弁的內(nèi)涵進(jìn)行深入探討。文章指出，我們的研究工作，應(yīng)將歷史文獻(xiàn)中出現(xiàn)的復(fù)雜問題簡化、規(guī)范化，而不是將本來應(yīng)簡單的問題復(fù)雜化�！缎氯A文摘》2014年第7期轉(zhuǎn)載此文。

商傳《從土官與夷官之別看明代土司的界定》一文，明確指出，在當(dāng)今的土司研究中，多有對《明史》記載的誤解，將東北、西北“番夷”歸入土司之列，實屬錯誤。究其原因，主要是《明史》之作者為清統(tǒng)治者諱，有意含混其詞，令今人誤讀所致。最后文章提醒：“今日之研究者，切切不可草草讀之，誤將達(dá)、夷之官視為明代之土司也�！薄缎氯A文摘》2014年第7期轉(zhuǎn)載此文。

方鐵《深化對土司制度的研究》一文，著重論述了對土司制度的新認(rèn)識，一是土司制度區(qū)別于以往羈縻之制；一是土司制度的建立體現(xiàn)了中央王朝治邊思想的新變化；一是土司制度的推行有著堅實的社會基礎(chǔ)，因此能順利推行，并延續(xù)數(shù)百年之久。同時提出了可以拓展的研究方向：一、土司制度與其他重要制度在發(fā)展演變方面的互動關(guān)系；二、邊疆社會環(huán)境、周邊環(huán)境的變化與中原王朝的應(yīng)對；三、元明清三朝對土司地區(qū)的統(tǒng)治與治理；四、土司制度對土司地區(qū)社會發(fā)展的影響；五、土司地區(qū)民族的群體性格和相關(guān)文化；等�！缎氯A文摘》2014年第7期轉(zhuǎn)載此文。

注：2010年立項的重大項目主要填寫2012年6月以來的研究成果情況。

課題組供稿