一、研究進(jìn)展情況

一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

（一）研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況

為了確保課題有序推進(jìn)，保質(zhì)保量按時(shí)結(jié)項(xiàng)，課題組首先設(shè)立了項(xiàng)目秘書(shū)處，在首席專(zhuān)家丁放教授的帶領(lǐng)下，定期開(kāi)展課題研討會(huì)議，協(xié)調(diào)相關(guān)事務(wù)。項(xiàng)目按研究計(jì)劃正穩(wěn)步推進(jìn)。

1. 2012年10月31日，課題組成員在安徽師范大學(xué)文學(xué)院會(huì)議室召開(kāi)國(guó)家社科重大課題立項(xiàng)后的首次工作會(huì)議暨開(kāi)題籌備會(huì)。會(huì)議討論了開(kāi)題報(bào)告會(huì)的召開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)專(zhuān)家、會(huì)議方案等內(nèi)容，并成立了開(kāi)題報(bào)告會(huì)會(huì)務(wù)組，具體負(fù)責(zé)會(huì)務(wù)接待和安排。

2. 2012年11月25日，“唐詩(shī)學(xué)研究”開(kāi)題報(bào)告會(huì)在蕪湖鐵山賓館舉行。參加課題報(bào)告會(huì)的有：國(guó)家圖書(shū)館黨委書(shū)記、常務(wù)副館長(zhǎng)詹福瑞教授，安徽省委宣傳部副部長(zhǎng)、省社科聯(lián)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席徐東平教授，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院朱萬(wàn)曙教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所張國(guó)星研究員，清華大學(xué)中文系主任劉石教授，安徽省委宣傳部理論處副處長(zhǎng)、省社科規(guī)劃辦副主任陳德友，學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)王紹武教授、相關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人及課題組成員40余人。

報(bào)告會(huì)開(kāi)幕式由陸林處長(zhǎng)主持。王紹武校長(zhǎng)對(duì)課題組提出四點(diǎn)希望，即做出好成果、產(chǎn)出好經(jīng)驗(yàn)、帶出好團(tuán)隊(duì)、作出好示范，并表態(tài)學(xué)校將全力支持并服務(wù)于項(xiàng)目的研究。文學(xué)院黨委書(shū)記余大芹表達(dá)了學(xué)院黨政班子對(duì)課題申報(bào)、答辯、開(kāi)題等各個(gè)階段持續(xù)性的關(guān)注與支持，強(qiáng)調(diào)了課題立項(xiàng)對(duì)于文學(xué)院發(fā)展的重要意義。陳德友處長(zhǎng)首先祝賀文學(xué)院榮獲重大招標(biāo)項(xiàng)目的立項(xiàng)，并表態(tài)將一如繼往地為項(xiàng)目研究提供全方位的服務(wù)。

徐東平副部長(zhǎng)盛贊了師大在文、史、哲研究領(lǐng)域百花齊放，碩果累累。言及課題研究時(shí)，他提出三點(diǎn)期盼：一是精心組織；二是精心服務(wù)；三是精益求精。

報(bào)告會(huì)匯報(bào)評(píng)議階段由詹福瑞教授主持。課題首席專(zhuān)家丁放教授就選題的涵義、價(jià)值，匯報(bào)了研究思路、方法、研究?jī)?nèi)容和預(yù)期目標(biāo)以及主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)與項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃等內(nèi)容作了簡(jiǎn)要匯報(bào)。子課題負(fù)責(zé)人代表余恕誠(chéng)教授、陳文忠教授分別報(bào)告了所承擔(dān)子課題的研究?jī)?nèi)容、研究路徑，提出研究所面臨的困難，表示了將努力探索、潛心研究、竭力完成課題研究任務(wù)的決心。張國(guó)星、劉石、徐東平、詹福瑞等專(zhuān)家先后發(fā)言評(píng)議。專(zhuān)家們提出許多思辨入微的灼見(jiàn)與建議，幫助課題組進(jìn)一步理清思路，嚴(yán)密邏輯。專(zhuān)家們一致強(qiáng)調(diào)該課題研究的重要性，充分肯定課題研究的總體設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)課題組要不畏艱難，深入研究，做出標(biāo)志性、示范性的成果，建立學(xué)術(shù)更高領(lǐng)地。

3. 2012年11月30日，課題首席專(zhuān)家和子課題負(fù)責(zé)人在安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心召開(kāi)課題研討會(huì)議，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的討論，形成了如下意見(jiàn)：（1）根據(jù)立項(xiàng)通知書(shū)要求，認(rèn)真填寫(xiě)《全國(guó)社科規(guī)劃辦回執(zhí)》。（2）根據(jù)課題投標(biāo)答辯專(zhuān)家及開(kāi)題評(píng)議專(zhuān)家意見(jiàn)和建議，決定對(duì)申報(bào)書(shū)研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)作適當(dāng)調(diào)整，在保留基本設(shè)計(jì)框架不變的前提下，刪除了其中“唐詩(shī)學(xué)之接受篇”子課題，增加“唐詩(shī)學(xué)資料匯編”附錄內(nèi)容。這樣，課題整體架構(gòu)就由以前的“1個(gè)總論篇+5個(gè)分論篇”的六個(gè)子課題模式，調(diào)整為“1個(gè)總論+4個(gè)分論篇+1個(gè)附錄”的模式，同時(shí)凸顯了課題的內(nèi)在邏輯和基礎(chǔ)文獻(xiàn)支撐。（3）隨著子課題的調(diào)整，對(duì)子課題負(fù)責(zé)人和各課題組骨干成員也作了相應(yīng)調(diào)整。（4）設(shè)立項(xiàng)目秘書(shū)處，主要負(fù)責(zé)編印課題《工作簡(jiǎn)報(bào)》和《成果要報(bào)》，同時(shí)為課題研究提供必要的日常服務(wù)工作。

4. 2012年12月6日，課題組成員在安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心召開(kāi)工作會(huì)議，討論了《項(xiàng)目工作手冊(cè)》（草擬稿），即課題開(kāi)展的工作細(xì)則、經(jīng)費(fèi)使用和管理辦法等，并對(duì)子課題及課題組主要成員的研究計(jì)劃提出了具體要求。

5. 2012年12月28日，課題組成員在安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心召開(kāi)研討會(huì)，針對(duì)“唐詩(shī)學(xué)研究資料（單篇）匯編”編纂凡例、具體分工展開(kāi)討論。按照計(jì)劃，課題組首先啟動(dòng)全面系統(tǒng)排查收集古今中外相關(guān)唐詩(shī)學(xué)研究資料工作，力爭(zhēng)盡早完成一套體例統(tǒng)一、文字可靠的《唐詩(shī)學(xué)研究資料匯編》，為下一步展開(kāi)唐詩(shī)學(xué)理論探討提供有力支撐。

6. 2013年1月9日，課題首席專(zhuān)家丁放教授、子課題負(fù)責(zé)人劉學(xué)鍇教授、課題成員鄧小軍教授、盧欣欣副編審、韓震軍副教授在北京劉學(xué)鍇住所交流審閱《唐詩(shī)選注評(píng)鑒》書(shū)稿意見(jiàn)。

7. 2013年4月12日，課題首席專(zhuān)家丁放教授、課題組成員喬?hào)|義教授、劉順副教授在安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心審閱《中唐文儒的思想與文學(xué)》初稿。

8. 2013年7月2日，課題組全體員在安徽師范中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心召開(kāi)工作會(huì)議。（1）各子課題負(fù)責(zé)人介紹了當(dāng)前項(xiàng)目開(kāi)展的情況，以及所達(dá)到的預(yù)期研究成果。（2）首席專(zhuān)家丁放教授分析了當(dāng)前課題進(jìn)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)階段性成果的重要性，要依托重大項(xiàng)目的開(kāi)展與建設(shè)，力爭(zhēng)打造出一支理論功底厚實(shí)，能力素質(zhì)過(guò)硬，創(chuàng)新能力強(qiáng)，結(jié)構(gòu)合理的科研攻關(guān)團(tuán)隊(duì)。

9. 2013年9月20日，子課題負(fù)責(zé)人劉學(xué)鍇教授階段研究成果《唐詩(shī)選注評(píng)鑒》一書(shū)由中州古籍出版社正式出版。

10. 2013年12月18日，課題組成員吳振華教授、郭自虎教授副南京調(diào)研。

11. 2013年12月21日，課題組在蕪湖舉辦“唐詩(shī)學(xué)研究專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討會(huì)”，原中華書(shū)局總編傅璇琮先生、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所劉躍進(jìn)教授、南京大學(xué)莫礪鋒教授、南京師范大學(xué)鐘振振教授及課題組成員20余人參與了研討。

12. 2014年1月15日，“唐詩(shī)學(xué)研究資料匯編”唐五代、宋代、金元、清代各部分負(fù)責(zé)人在安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心會(huì)議室集會(huì)，具體交流了工作進(jìn)展及遇到的問(wèn)題情況。

13. 2014年3月5日，課題首席專(zhuān)家和子課題負(fù)責(zé)人在安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心召開(kāi)工作會(huì)議。各子課題負(fù)責(zé)人匯報(bào)了課題進(jìn)展情況，已發(fā)表的階段性成果；商討了2014年整個(gè)課題組的活動(dòng)計(jì)劃。

14. 2014年4月27-29日，首席專(zhuān)家丁放教授、子課題負(fù)責(zé)人劉學(xué)鍇教授、課題成員韓震軍副教授等5人，赴國(guó)家圖書(shū)館調(diào)研。

15. 2014年5月21日，課題首席專(zhuān)家丁放教授應(yīng)邀赴蘭州大學(xué)作題為《盛唐詩(shī)壇研究的回顧與展望》的學(xué)術(shù)報(bào)告。

16. 2014年6月8日，課題組部分成員參與由蕪湖大江晚報(bào)、蕪湖市詩(shī)人協(xié)會(huì)、安徽師范大學(xué)文學(xué)院團(tuán)委聯(lián)合主辦，江南詩(shī)社承辦的“蕪湖市2014年端午詩(shī)會(huì)”，原創(chuàng)作品《唐詩(shī)里的中國(guó)》、《江南李白》等受到中國(guó)大學(xué)生在線(xiàn)、蕪湖新聞網(wǎng)、蕪湖日?qǐng)?bào)、蕪湖電視臺(tái)等媒體關(guān)注。

17. 2014年6月10日，課題首席專(zhuān)家丁放教授、子課題負(fù)責(zé)人儲(chǔ)泰松教授參加“中華傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新研討會(huì)”。丁放教授提出的“發(fā)揮特長(zhǎng)，更上臺(tái)階”、“發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，拓展新領(lǐng)域”、“整合資源，強(qiáng)化普及”、“協(xié)同創(chuàng)新，搭建平臺(tái)”，在傳統(tǒng)文化教育中發(fā)出自己聲音的觀點(diǎn)，收到與會(huì)學(xué)者的廣泛認(rèn)同。

（二）各子課題進(jìn)展情況

子課題一：“唐詩(shī)學(xué)之總論篇”的研究進(jìn)展

本子課題是整個(gè)課題的總論部分，統(tǒng)領(lǐng)課題的整體研究思路、內(nèi)容和邏輯，從“唐詩(shī)學(xué)”概念辨析、正名入手，對(duì)“唐詩(shī)學(xué)”的基本理論蘊(yùn)涵、概念系統(tǒng)、學(xué)科特質(zhì)、歷史和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、精神文化資源等作出扼要的梳理；繼而對(duì)“唐詩(shī)學(xué)”的發(fā)生、發(fā)展歷程及其演變形態(tài)、譜系特征等作出深度詮釋?zhuān)豢疾炱渑c歷代的社會(huì)心理、文化思潮以及審美藝術(shù)實(shí)踐等要素間的多維互動(dòng)關(guān)系；并由此進(jìn)一步探索“唐詩(shī)學(xué)”的典型學(xué)科范式、當(dāng)下境遇和未來(lái)創(chuàng)構(gòu)之途。其為分論部分的研究奠定理論基礎(chǔ)。目前課題研究的進(jìn)展是確定了寫(xiě)作提綱，共分五個(gè)部分。第一部分：“唐詩(shī)學(xué)”理念辯正。研究“唐詩(shī)學(xué)”，首先要明確其研究對(duì)象和范圍。基于現(xiàn)代學(xué)科劃分的一般觀念，所謂“詩(shī)學(xué)”，有廣義和狹義之分，廣義的“詩(shī)學(xué)”，是指研究詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等各種文學(xué)樣式的學(xué)問(wèn)或?qū)W科的通稱(chēng)。這樣的“詩(shī)學(xué)”實(shí)際上就是文學(xué)理論，或稱(chēng)文藝學(xué)。這種“詩(shī)學(xué)”觀念主要來(lái)源于西方，現(xiàn)在我國(guó)文藝?yán)碚摻缫嗥毡榇嬖谌绱死斫夂瓦\(yùn)用的情況。而狹義的“詩(shī)學(xué)”，就是指研究詩(shī)歌藝術(shù)、詩(shī)歌理論和詩(shī)歌批評(píng)的學(xué)問(wèn)和學(xué)科，這種理解在我國(guó)的文學(xué)研究（尤其是古典文學(xué)研究）領(lǐng)域更為多見(jiàn)。基于本課題的主要研究對(duì)象是唐代詩(shī)歌，故本課題整體上更側(cè)重于這種狹義的理解，即“詩(shī)學(xué)”乃詩(shī)歌之學(xué)問(wèn)，“唐詩(shī)學(xué)”乃唐代詩(shī)歌之學(xué)問(wèn)。第二部分：“唐詩(shī)學(xué)”學(xué)科溯源�！霸�(shī)學(xué)”一語(yǔ)在中國(guó)古代就已出現(xiàn)，并有著自己的生成發(fā)展歷史，并有廣泛的應(yīng)用�！疤圃�(shī)學(xué)”概念的出現(xiàn)雖是晚近之事，關(guān)于“唐詩(shī)學(xué)”的實(shí)際研究，則在唐代即已開(kāi)始。唐代及唐以降歷代唐詩(shī)選家、注家、編集家、考證家、批評(píng)家等，通過(guò)選、編、注、考、評(píng)、點(diǎn)、論等形式，對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行了多種維度的研究。這些豐富的研究成果幾乎觸及唐詩(shī)學(xué)所有的內(nèi)容。然而這種傳統(tǒng)的唐詩(shī)學(xué)研究，在內(nèi)涵和外延上與現(xiàn)代意義上的“唐詩(shī)學(xué)”研究存在明顯差異，當(dāng)然也存在諸多共同之處。其相異的一面，正體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的民族特色和本土特質(zhì)；其相同的一面，則體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)亦含有某些現(xiàn)代蘊(yùn)涵，正可與現(xiàn)代詩(shī)學(xué)觀念交流互通，以資當(dāng)代詩(shī)學(xué)建構(gòu)之用。其間學(xué)理價(jià)值，亟待深入掘發(fā)。第三部分：唐詩(shī)學(xué)學(xué)術(shù)史考論。要弄清楚唐詩(shī)學(xué)的學(xué)理特征和學(xué)科范式，還需對(duì)唐詩(shī)學(xué)的整個(gè)發(fā)展演變歷程作歷史學(xué)的考察和理論提挈。作為史學(xué)性質(zhì)的唐詩(shī)學(xué)史，歷經(jīng)唐五代的初創(chuàng)階段、宋金元的發(fā)展階段、明清的總結(jié)階段、民國(guó)以來(lái)的返本開(kāi)新階段，所涉各經(jīng)典文獻(xiàn)、歷史名物制度、思想文化資料等紛繁復(fù)雜，需作大量嚴(yán)密的爬梳別擇工作。第四部分：唐詩(shī)學(xué)學(xué)科體系概說(shuō)。唐詩(shī)學(xué)學(xué)科體系建構(gòu)，就是使唐詩(shī)學(xué)的幾大問(wèn)題域依其內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)而順次展開(kāi)，成為一個(gè)自洽而完整的系統(tǒng)。按我們的理解，唐詩(shī)學(xué)幾大問(wèn)題域分別是“唐詩(shī)學(xué)總論”、“唐詩(shī)學(xué)之文獻(xiàn)學(xué)研究”、“唐詩(shī)學(xué)之藝術(shù)學(xué)研究”、“唐詩(shī)學(xué)之文化學(xué)研究”、“唐詩(shī)學(xué)之語(yǔ)言學(xué)研究”、“唐詩(shī)學(xué)之接受史研究”，對(duì)這幾大問(wèn)題域的探討和研究，構(gòu)成唐詩(shī)學(xué)學(xué)科體系的基本框架，亦構(gòu)成本課題研究的主體內(nèi)容。第五部分：唐詩(shī)學(xué)：基于現(xiàn)代視域的一種建構(gòu)。無(wú)論是唐詩(shī)還是研究唐詩(shī)的唐詩(shī)學(xué)，皆寓特殊性與普遍性、殊相與共相于一體，皆有其基于自身形態(tài)、價(jià)值觀念、思維方式、文化視野等的優(yōu)點(diǎn)和不足。如果我們能立足現(xiàn)代視域，借助現(xiàn)代學(xué)科觀念和研究方式、方法，突破傳統(tǒng)唐詩(shī)學(xué)殊相的束縛，克服其不足，張揚(yáng)其超越時(shí)空的普遍性和優(yōu)點(diǎn)，傳統(tǒng)就有可能走出自身的局限，重新展現(xiàn)其現(xiàn)代價(jià)值和意義，這就是我們所企望的“唐詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代詮釋和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”。目前，本子課題負(fù)責(zé)人余恕誠(chéng)教授撰寫(xiě)2篇論文，其中《加強(qiáng)本體研究 多向拓展貫通——關(guān)于唐詩(shī)研究取向與深化的思考》在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》上公開(kāi)發(fā)表。

子課題二：“唐詩(shī)學(xué)之文獻(xiàn)篇”的研究進(jìn)展

課題組已經(jīng)商定了寫(xiě)作思路，細(xì)化了研究提綱。本子課題對(duì)唐詩(shī)文獻(xiàn)學(xué)史作出一個(gè)宏觀的系統(tǒng)的梳理，同時(shí)以歷史上有代表性的唐詩(shī)典籍為對(duì)象，深入討論唐詩(shī)文獻(xiàn)整理的一些基本理論問(wèn)題，如關(guān)于唐詩(shī)文本考訂的基本方法，唐詩(shī)目錄學(xué)的編訂理論、文獻(xiàn)整理與唐詩(shī)批評(píng)與研究的關(guān)系等等。在此基礎(chǔ)之上，廣泛吸收借鑒前人優(yōu)秀成果，充分利用新見(jiàn)材料，進(jìn)一步開(kāi)拓唐詩(shī)文獻(xiàn)探討視域，對(duì)相關(guān)唐詩(shī)文獻(xiàn)作出新的整理，為學(xué)者從事其他方面的研究提供一個(gè)可靠的腳本。子課題負(fù)責(zé)人劉學(xué)鍇教授自課題啟動(dòng)始，即志力編著一部大型唐詩(shī)選本，目前，其《唐詩(shī)選注評(píng)鑒》（上下冊(cè)，290萬(wàn)字）已由中州古籍出版社正式出版。學(xué)界評(píng)價(jià)說(shuō)：“《唐詩(shī)選注評(píng)鑒》是一部切實(shí)有用的書(shū)”。課題組骨干成員韓震軍發(fā)表了《唐詩(shī)紀(jì)作者吳琯三考》一文。

子課題三：“唐詩(shī)學(xué)之藝術(shù)篇”的研究進(jìn)展

本子課題旨在從唐詩(shī)自身發(fā)展內(nèi)在脈絡(luò)出發(fā)，對(duì)唐詩(shī)藝術(shù)的審美特質(zhì)和審美規(guī)律予以多角度考察。著重尋找唐詩(shī)藝術(shù)的內(nèi)部規(guī)定性，凸顯各時(shí)期唐詩(shī)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌和審美情趣、審美形式。研究中重視唐詩(shī)藝術(shù)的特殊性。唐詩(shī)意象單純凝煉，意境空靈蘊(yùn)藉，要求研究者具有熱烈的感情、敏銳的審美能力和豐富的藝術(shù)想象力。故唐詩(shī)藝術(shù)研究須以“情”字為本，“感”字當(dāng)頭，從審美的情感體驗(yàn)出發(fā)，真切體會(huì)唐代詩(shī)人細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)和復(fù)雜的心靈歷程，在審美感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上再作美學(xué)理論的概括和升華。重點(diǎn)圍繞難題考辨、范疇整合、詩(shī)論論評(píng)、名篇涵詠、詩(shī)藝比較等與唐詩(shī)藝術(shù)學(xué)研究的關(guān)聯(lián)來(lái)展開(kāi)。課題組骨干成員吳振華教授撰寫(xiě)4篇學(xué)術(shù)論文，其中《論唐代詩(shī)序?qū)ξ膶W(xué)理論的貢獻(xiàn)》在發(fā)表在CSSCI期刊《江淮論壇》上。課題組成員劉順副教授發(fā)表《中唐文儒的詩(shī)文新變》一文。

子課題四：“唐詩(shī)學(xué)之文化篇”的研究進(jìn)展

本子課題旨在將唐詩(shī)學(xué)置于由先秦漢魏至唐宋的整體歷史文化語(yǔ)境中作綜合性考察，既展示其涵納古今的集大成氣質(zhì)，又揭示其承傳漢宋的過(guò)渡性特征；并將其與唐代三教圓融的文化背景多加勾連，考索二者之間的多維互動(dòng)關(guān)系及其深遠(yuǎn)影響。為彰顯重點(diǎn)和難點(diǎn)，本子課題主要就唐詩(shī)學(xué)與經(jīng)學(xué)、唐詩(shī)學(xué)與宗教、唐詩(shī)學(xué)與史學(xué)、唐詩(shī)學(xué)與民族關(guān)系等論題，以及諸文化因素所引發(fā)的唐詩(shī)學(xué)的潛移嬗變等，作全面而系統(tǒng)的考量，最終衡定其理論價(jià)值、歷史意義與綜合影響。課題組成員劉順副教授連續(xù)在核心期刊上發(fā)表了《個(gè)體記憶與文化生產(chǎn):柳宗元的南方生活——以詩(shī)文為中心的考察》《中唐文儒的詩(shī)文新變》《中唐文儒詩(shī)文的文化精神》3篇論文，同時(shí)在中國(guó)社科文獻(xiàn)出版社公開(kāi)出版了學(xué)術(shù)專(zhuān)著《中唐文儒的思想與文學(xué)》。課題組骨干成員喬?hào)|義教授、張勇教授也分別完成了2篇學(xué)術(shù)論文，目前待刊。

子課題五：“唐詩(shī)學(xué)之語(yǔ)言篇”的研究進(jìn)展

本子課題將唐詩(shī)整體視為一個(gè)文本，置于中古漢語(yǔ)這一大背景之下來(lái)考察其共時(shí)特征與歷時(shí)變化。由于唐詩(shī)語(yǔ)言研究?jī)?nèi)容包羅萬(wàn)象，本子課題擬選擇語(yǔ)詞、用韻、格律等三個(gè)研究不是很深入的話(huà)題展開(kāi)深入探討，通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)的闡釋為疏通唐詩(shī)文本服務(wù)，進(jìn)而為研究者提供一個(gè)正確的唐詩(shī)語(yǔ)義理解文本；用韻研究與格律研究主要是通過(guò)類(lèi)聚唐人押韻和格律特征，微觀展現(xiàn)唐人對(duì)韻字與格律形式選擇的偏好，為研究者考察唐詩(shī)藝術(shù)特征提供一個(gè)新的視角。子課題負(fù)責(zé)人儲(chǔ)泰松教授在2014年第1期《長(zhǎng)江學(xué)術(shù)》上發(fā)表論文《“毛道”雜考》一文；目前，儲(chǔ)泰松教授的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《全唐詩(shī)用韻考》初稿也已完成。課題組成員朱蕾副教授撰寫(xiě)了1篇學(xué)術(shù)論文，準(zhǔn)備發(fā)表。

二、調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況（調(diào)研數(shù)據(jù)整理運(yùn)用、文獻(xiàn)資料收集整理、學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、國(guó)際合作等）

（一）實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)采集和資料搜集情況

2013年1月7日至23日，為盡快充分搜集和有效獲取課題研究的第一手資料，推進(jìn)唐詩(shī)學(xué)研究課題的開(kāi)展，首席專(zhuān)家丁放教授帶領(lǐng)博士研究生方勝、盧坡、碩士研究生馬佳佳、魏宏偉、田飛飛等6人深入安徽師范大學(xué)圖書(shū)館，在古籍部工作人員的配合下，全面排查相關(guān)唐詩(shī)學(xué)研究資料的館藏情況。

2013年5月22日至28日，課題組成員郭自虎教授帶領(lǐng)4名研究生，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查國(guó)家圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、南京圖書(shū)館等有關(guān)唐詩(shī)學(xué)研究圖書(shū)資料館藏情況，為下一步實(shí)地復(fù)印、拍照做好前期工作。

2013年8月至12月，課題組成員吳振華教授、王海洋副教授帶領(lǐng)研究生，分別就宋代筆記、四庫(kù)系列進(jìn)行翻閱、查找、搜集整理出40多萬(wàn)字的唐詩(shī)學(xué)研究單篇資料，為本課題研究打下了很好的基礎(chǔ)。

2013年11月5日至10日，首席專(zhuān)家丁放教授帶領(lǐng)博士研究生甘松、盧坡、張秀玉赴安徽省圖書(shū)館、安徽省博物館調(diào)查搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料。

2014年5月18日至20日，首席專(zhuān)家丁放教授赴蘭州大學(xué)、唐都西安等地實(shí)地考察，開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)。針對(duì)課題開(kāi)展，與唐代文學(xué)研究專(zhuān)家西北大學(xué)副校長(zhǎng)李浩教授等交流。

（二）學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、國(guó)際合作等

1. 課題組成員張勇教授應(yīng)邀參加“紀(jì)念松源崇岳禪師誕辰880周年暨靈隱寺與中國(guó)佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”

2012年12月17日至20日，“紀(jì)念松源崇岳禪師誕辰880周年暨靈隱寺與中國(guó)佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”在杭州舉行。此次會(huì)議由杭州靈隱寺主辦，舉辦大型學(xué)術(shù)會(huì)議來(lái)專(zhuān)門(mén)探討靈隱寺的佛教歷史文化課題，這在靈隱寺歷史上還是頭一次，這對(duì)在當(dāng)前繁榮社會(huì)主義文化的大背景下，促進(jìn)靈隱寺佛教文化發(fā)展、建設(shè)東南佛國(guó)，都有著積極的意義，起到了重要的作用。

來(lái)自海內(nèi)外一百多名專(zhuān)家學(xué)者參加了此次論壇，其中有著名佛教學(xué)者樓宇烈、楊曾文、孫昌武、麻天祥等。課題組成員、中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心專(zhuān)職研究員張勇教授應(yīng)邀出席了此次會(huì)議，并發(fā)表論文《契嵩與北宋古文運(yùn)動(dòng)》，受到與會(huì)學(xué)者和專(zhuān)家的好評(píng)。

2. 課題組成員張勇教授應(yīng)邀參加“中國(guó)湖北第三屆黃梅禪宗文化高峰論壇”

2013年2月14日至17日，“中國(guó)湖北第三屆黃梅禪宗文化高峰論壇”在湖北黃梅縣隆重舉行，本次論壇由中國(guó)社科院世界宗教研究所與湖北黃梅縣政府聯(lián)合舉辦，來(lái)自中國(guó)社科院、北京大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等內(nèi)地高校，港澳臺(tái)地區(qū)及美國(guó)、韓國(guó)、日本、新加坡等國(guó)家的一百多位專(zhuān)家學(xué)者參加了這次會(huì)議。

課題組成員、中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心中心專(zhuān)職研究員張勇教授應(yīng)邀參加了本次會(huì)議，并發(fā)表論文《東山法門(mén)與盛唐詩(shī)壇》。唐詩(shī)的繁榮與“東山法門(mén)”的傳播，這兩個(gè)過(guò)程幾乎完全同步，張勇論文著眼于這一文化現(xiàn)象，從多方面揭示了“東山法門(mén)”對(duì)盛唐詩(shī)壇的影響。

3. 課題組邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院湯曉青教授作學(xué)術(shù)講座

2013年3月20日下午，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、《民族文學(xué)研究》主編、博士生導(dǎo)師湯曉青教授應(yīng)課題組邀請(qǐng)?jiān)诨ń蛐�區(qū)圓形報(bào)告廳一樓第三報(bào)告廳作了題為“文化多樣性與多民族文學(xué)史觀”的學(xué)術(shù)講座。課題組成員及文學(xué)院部分研究生聽(tīng)取了講座。

湯曉青首先提出“文化多樣性”的定義，指出文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿�；尊重文化的多樣性是發(fā)展我國(guó)文化的內(nèi)在要求，更是繁榮世界文化的必然要求。她從口承文學(xué)和書(shū)面文學(xué)兩方面介紹了我國(guó)豐富多彩的民族文學(xué)及其體現(xiàn)在跨文化、跨地域、跨語(yǔ)言、跨文類(lèi)等方面的多樣性特征。同時(shí)，湯曉青表示要樹(shù)立多民族的文學(xué)史觀，擺脫以漢語(yǔ)書(shū)面文學(xué)的發(fā)展水平和文學(xué)觀念為單一參照背景的文學(xué)史觀，重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值。她還指出了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教育在文本、作家、讀者、傳播、理論等層面存在的缺失，希望通過(guò)對(duì)文化多樣性與多民族文學(xué)史觀的研究，端正對(duì)民族文化的態(tài)度和立場(chǎng)，尊重不同民族的生命史，理解各個(gè)民族探尋心靈秘境的不同方式。

講座最后，她與同學(xué)們進(jìn)行了互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)回答了同學(xué)們的提問(wèn)。胡傳志在總結(jié)中指出少數(shù)民族文化很有價(jià)值，讓人很受啟發(fā)，我們要注重多元文化，擁有包容性，改變固有觀念。廣大同學(xué)也紛紛表示此次講座獲益匪淺，拓寬了研究視野，對(duì)以后的學(xué)術(shù)研究具有啟發(fā)性的意義。

4. 課題組邀請(qǐng)南京大學(xué)莫礪鋒教授學(xué)術(shù)講座

2013年4月16日下午，南京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、央視百家講壇著名主講人莫礪鋒先生應(yīng)課題組邀請(qǐng)?jiān)诨ń蛐�區(qū)學(xué)苑樓報(bào)告廳作了一場(chǎng)題為《從閱讀到研究》的學(xué)術(shù)講座，課題組成員及古代文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生近百人到會(huì)聽(tīng)講。講座由課題組成員、研究生院院長(zhǎng)胡傳志教授主持。

莫礪鋒先生首先從自己下鄉(xiāng)插隊(duì)的經(jīng)歷進(jìn)入主題，并引用其恩師程千帆先生的話(huà)“文學(xué)研究，‘感’字當(dāng)頭”，強(qiáng)調(diào)文本閱讀，尤其是不帶任何功利色彩的閱讀的重要性。

莫礪鋒先生結(jié)合具體事例，重點(diǎn)講述了研究生在進(jìn)入研究領(lǐng)域后應(yīng)該注意的問(wèn)題。一是所閱讀文本的可靠性，包括文本是否完整以及材料的真?zhèn)蝺蓚�(gè)方面；二是善于發(fā)現(xiàn)文本中隱藏的觀點(diǎn)，在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索，以期有新的收獲。

最后，莫礪鋒先生結(jié)合研究生教學(xué)的實(shí)際情況，給大家講解了學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的相關(guān)問(wèn)題，并對(duì)現(xiàn)在“不讀書(shū)，好求甚解”的現(xiàn)象以及用西方的文藝?yán)碚撚蔡字袊?guó)古代文學(xué)研究的現(xiàn)象表示擔(dān)憂(yōu)。在莫先生回答學(xué)生提問(wèn)之后，胡傳志教授對(duì)這次講座進(jìn)行了總結(jié)發(fā)言。

5. 課題組成員郭自虎教授應(yīng)邀赴臺(tái)參加“第六屆兩岸韻文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”

2013年5月10日至11日，“第六屆兩岸韻文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——傳承與創(chuàng)新”由臺(tái)灣世新大學(xué)中國(guó)文學(xué)系舉辦，來(lái)自?xún)砂陡咝６�十多位學(xué)者就傳統(tǒng)的詩(shī)賦、戲曲等學(xué)術(shù)領(lǐng)域相關(guān)話(huà)題作了主旨發(fā)言和討論。課題組成員、安徽師范大學(xué)文學(xué)院郭自虎教授應(yīng)邀參加本會(huì)，并作了“詩(shī)賦交融與盛唐氣象”的會(huì)議發(fā)言。

6. 課題組邀請(qǐng)?zhí)K州大學(xué)羅時(shí)進(jìn)教授作學(xué)術(shù)報(bào)告

2013年6月2日下午，蘇州大學(xué)敬文書(shū)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師羅時(shí)進(jìn)教授應(yīng)課題組邀請(qǐng)，在花津校區(qū)圓形報(bào)告廳第一報(bào)告廳作了一場(chǎng)題為“家族文學(xué)研究的進(jìn)路及其相關(guān)問(wèn)題”的學(xué)術(shù)講座。講座由課題組首席專(zhuān)家、文學(xué)院院長(zhǎng)丁放教授主持。課題組成員及文學(xué)院相關(guān)專(zhuān)業(yè)研究生聆聽(tīng)了講座。

羅時(shí)進(jìn)教授開(kāi)講結(jié)合今年研究生學(xué)位論文答辯情況，提出近年來(lái)家族文學(xué)研究興盛，極具發(fā)展?jié)摿�，研究意義重大。他系統(tǒng)分析了目前國(guó)內(nèi)家族文學(xué)研究的概況，認(rèn)為家族文學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)應(yīng)是家族文學(xué)的地域文化、徽記以及文化積累、文化傳承等等。對(duì)于家族文學(xué)的主要問(wèn)題，即本次講座的中心問(wèn)題，分別從歷史結(jié)構(gòu)、依存關(guān)系、類(lèi)型特點(diǎn)、生產(chǎn)方式、現(xiàn)場(chǎng)情境、成果樣本等六個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)介紹，并探討了家族文學(xué)研究的認(rèn)知角度和學(xué)術(shù)進(jìn)路，分析了家族文學(xué)的倡導(dǎo)與力戒之處。整場(chǎng)講座旁征博引，舉例生動(dòng)有趣，同學(xué)們聽(tīng)得津津有味。講座最后，羅時(shí)進(jìn)教授還與同學(xué)們進(jìn)行了互動(dòng)，熱心為同學(xué)們答疑解惑，并激勵(lì)大家做文學(xué)研究要舉一反三，善于拓展思路，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。

7. 課題組成員應(yīng)邀參加“比較詩(shī)學(xué)與當(dāng)代文論”學(xué)術(shù)研討會(huì)

2013年8月19日至21日，“比較詩(shī)學(xué)與當(dāng)代文論”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第六屆全國(guó)“外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)研究會(huì)”年會(huì)在安徽師范大學(xué)召開(kāi)。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘇州大學(xué)、四川大學(xué)、中山大學(xué)等30多所高校和研究機(jī)構(gòu)的80多位代表出席此次盛會(huì)。課題首席專(zhuān)家丁放教授、子課題負(fù)責(zé)人儲(chǔ)泰松教授等應(yīng)邀參會(huì)，分別在大會(huì)上作相關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)告，并得到與會(huì)專(zhuān)家的好評(píng)。

8. 課題組骨干吳振華教授應(yīng)邀參加“樂(lè)府學(xué)會(huì)成立大會(huì)暨第四屆樂(lè)府歌詩(shī)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”

2013年8月22日至27日，課題組骨干吳振華教授應(yīng)邀參加了在首都師范大學(xué)召開(kāi)的“樂(lè)府學(xué)會(huì)成立大會(huì)暨第四屆樂(lè)府歌詩(shī)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

經(jīng)民政部批準(zhǔn)，樂(lè)府學(xué)會(huì)正式注冊(cè)成立，首都師范大學(xué)文學(xué)院吳相洲教授當(dāng)選會(huì)長(zhǎng)。教育部領(lǐng)導(dǎo)、首都師大領(lǐng)導(dǎo)、唐代文學(xué)研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)傅璇琮先生、現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)陳尚君教授、副會(huì)長(zhǎng)葛曉音教授、屈原研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)方銘教授、李白研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)薛天緯教授等分別致辭祝賀。來(lái)自中國(guó)內(nèi)地及寶島臺(tái)灣、韓國(guó)、日本等地的專(zhuān)家學(xué)者近90人參加了這次盛會(huì)。吳振華教授及研究生戴玉佩同學(xué)參加了會(huì)議，并提交長(zhǎng)篇論文《論柳宗元?jiǎng)?chuàng)作唐雅的現(xiàn)實(shí)意義及藝術(shù)特點(diǎn)》，得到與會(huì)專(zhuān)家的好評(píng)。這次會(huì)議圍繞建立樂(lè)府學(xué)的相關(guān)問(wèn)題，展開(kāi)了內(nèi)容豐富的討論，成果豐碩，傅璇琮先生還提議撰寫(xiě)多卷本的《中國(guó)古代樂(lè)府詩(shī)史》，得到專(zhuān)家們的熱烈響應(yīng)。

9. 課題組骨干吳振華教授應(yīng)邀參加中國(guó)李白研究會(huì)第十六屆年會(huì)暨李白國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2013年10月18日至21日由中國(guó)李白研究會(huì)、中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院主辦的“中國(guó)李白研究會(huì)第十六屆年會(huì)暨李白國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京召開(kāi)。課題組骨干吳振華教授與碩士研究生艾媛媛同學(xué)應(yīng)邀赴京參會(huì)。

會(huì)上，吳振華教授與碩士研究生艾媛媛同學(xué)提交的論文《試論李白<秋浦歌>與王維<輞川集>的異同》和《論李白詩(shī)歌中塑造的少年形象》受到了與會(huì)專(zhuān)家的一致贊譽(yù)。會(huì)議產(chǎn)生了李白研究會(huì)新一屆會(huì)長(zhǎng)及理事會(huì)，上海師大的朱易安先生當(dāng)選新一屆會(huì)長(zhǎng)，吳振華教授當(dāng)選理事。

10. 課題組骨干喬?hào)|義教授應(yīng)邀參加“當(dāng)前中國(guó)美學(xué)文藝學(xué)理論建設(shè)暨紀(jì)念蔣孔陽(yáng)先生誕辰90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”

2013年11月8日至10日，“當(dāng)前中國(guó)美學(xué)文藝學(xué)理論建設(shè)暨紀(jì)念蔣孔陽(yáng)先生誕辰90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”在上海復(fù)旦大學(xué)召開(kāi)，此次會(huì)議由復(fù)旦大學(xué)中文系、學(xué)術(shù)月刊社、上海師范大學(xué)文學(xué)院、上海大學(xué)中文系等單位聯(lián)合主辦，來(lái)自全國(guó)各地的專(zhuān)家、學(xué)者近二百人共聚一堂商討美學(xué)文藝學(xué)發(fā)展大計(jì)，課題組骨干喬?hào)|義教授應(yīng)邀赴會(huì)。

會(huì)議前半階段，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良院士致大會(huì)開(kāi)幕詞，北京師范大學(xué)童慶炳、復(fù)旦大學(xué)朱立元、四川大學(xué)曹順慶、山東大學(xué)曾繁仁、南京大學(xué)趙憲章、廈門(mén)大學(xué)楊春時(shí)、中國(guó)人民大學(xué)張法等專(zhuān)家學(xué)者先后作主題發(fā)言，就中國(guó)古典美學(xué)的本體論證明、審美判斷的古典形態(tài)與現(xiàn)代發(fā)展、審美關(guān)系的生成性、中文美學(xué)探源的兩種模式、自然人化的三個(gè)階段與中國(guó)詩(shī)歌意境的生成、文藝學(xué)與美學(xué)的相關(guān)性、科學(xué)主義與中國(guó)古代文論、蔣孔陽(yáng)創(chuàng)造論美學(xué)與杜威“突創(chuàng)”論的關(guān)聯(lián)、德意志審美現(xiàn)代性話(huà)語(yǔ)的文化生態(tài)要素等系列論題進(jìn)行論說(shuō)。會(huì)議后半階段，全體參會(huì)人員分為中國(guó)古典美學(xué)與文藝學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)與文藝學(xué)、西方美學(xué)與文藝學(xué)、美學(xué)與文藝學(xué)原理等大組展開(kāi)討論，論題涉及古、中、西諸多美學(xué)、文藝學(xué)重要專(zhuān)題領(lǐng)域及其前沿研究狀況。大會(huì)最后作分組討論總結(jié)報(bào)告。

喬?hào)|義教授全程參會(huì)，在中國(guó)古典美學(xué)與文藝學(xué)分組討論中，喬?hào)|義教授作了《五經(jīng)正義詮釋思想撮要》的學(xué)術(shù)報(bào)告，并與有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行了交流互動(dòng)。

11. 子課題負(fù)責(zé)人儲(chǔ)泰松教授應(yīng)邀為“語(yǔ)言學(xué)沙龍”作學(xué)術(shù)報(bào)告

2014年5月18日下午2點(diǎn)30分，由文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)重點(diǎn)學(xué)科舉辦的“語(yǔ)言學(xué)沙龍”第十一期在花津校區(qū)文學(xué)院二樓會(huì)議室內(nèi)舉行。子課題負(fù)責(zé)人儲(chǔ)泰松教授應(yīng)邀為本次活動(dòng)主講“《五燈會(huì)元》‘車(chē)’字考”。

儲(chǔ)老師由《五燈會(huì)元》中一句著名的機(jī)語(yǔ)“一字入公門(mén)，九牛車(chē)不出”中的“車(chē)”字說(shuō)開(kāi)去，介紹了學(xué)界對(duì)該字的不同釋義，并提出了疑問(wèn)之處。他在廣泛查閱文獻(xiàn)，系統(tǒng)整理語(yǔ)料的基礎(chǔ)上結(jié)合語(yǔ)音變化，認(rèn)為“車(chē)”字源于“掣”，后來(lái)寫(xiě)作“撦”，俗寫(xiě)作“扯”，方言中偶爾寫(xiě)作“車(chē)”，意為“牽引、拉、扯”，并對(duì)“拽”的來(lái)源做了探討。論文雖以禪籍中的一個(gè)個(gè)案入手，但體現(xiàn)出了語(yǔ)音史、詞匯史和方言史等方面的多元知識(shí)，考據(jù)翔實(shí)，用例豐富；尤其是考證的問(wèn)題在學(xué)界尚存分歧，其研究方法可以對(duì)相關(guān)的詞語(yǔ)溯源、版本鑒定及詞典編纂等有一定的參考價(jià)值。

12. 課題組成員張勇教授應(yīng)邀訪(fǎng)問(wèn)韓國(guó)東國(guó)大學(xué)

2014年5月2日至29日，課題組成員張勇教授應(yīng)邀對(duì)韓國(guó)東國(guó)大學(xué)佛教文化學(xué)術(shù)院進(jìn)行學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)。期間，張勇教授與東國(guó)大學(xué)佛教文化學(xué)術(shù)研究專(zhuān)家進(jìn)行了深入細(xì)致的交流，參加了在東國(guó)大學(xué)召開(kāi)的由北京大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、東國(guó)大學(xué)、東京大學(xué)聯(lián)合舉辦的“首屆東亞四校佛教研究國(guó)際會(huì)議”，應(yīng)邀為該院研究生做了題為《曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑中的負(fù)問(wèn)題》的學(xué)術(shù)報(bào)告，并考察了東國(guó)大學(xué)中央圖書(shū)館所藏佛教文獻(xiàn)資料。

13. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所蔣寅教授應(yīng)邀來(lái)文學(xué)院講學(xué)

2014年5月27日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師蔣寅教授應(yīng)課題組邀請(qǐng)，作了題為《擬與避——古典詩(shī)歌的互文性問(wèn)題》的學(xué)術(shù)報(bào)告。課題組全體成員及古代文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的博碩士研究生共100余人聆聽(tīng)了報(bào)告。

蔣寅教授首先介紹了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)“互文性”這一概念的界定，從概括文本相似層次的“三同”和概括作者有意摹仿的“三偷”入手，說(shuō)明互文性是中國(guó)古典詩(shī)歌的一般特征。在此基礎(chǔ)上，蔣教授進(jìn)一步結(jié)合互文發(fā)生的原因，重點(diǎn)討論了標(biāo)題模仿、主題模仿和風(fēng)格模仿三種互文類(lèi)型在詩(shī)歌中的體現(xiàn)。通過(guò)分析典型實(shí)例，蔣教授指出：相對(duì)于有意的摹仿或無(wú)意的相似，有意識(shí)的規(guī)避也是一種隱性的互文。這一觀點(diǎn)引起與會(huì)師生的熱烈討論。交流互動(dòng)環(huán)節(jié)，大家圍繞互文性的應(yīng)用領(lǐng)域、中西方文學(xué)理論的交叉融合等問(wèn)題踴躍提問(wèn)，蔣教授一一作答，給出啟發(fā)性的意見(jiàn)和建議。

報(bào)告開(kāi)闊了與會(huì)師生的視野，激發(fā)了大家探討古詩(shī)的興趣。

三、成果宣傳推介情況（成果發(fā)布會(huì)、《工作簡(jiǎn)報(bào)》報(bào)送情況、國(guó)家社科基金專(zhuān)刊投稿及采用情況等）

已報(bào)送《工作簡(jiǎn)報(bào)》四期，今年9月份報(bào)第5期。有10篇課題研究工作進(jìn)展報(bào)道稿，在中國(guó)詩(shī)學(xué)網(wǎng)、安徽師范大學(xué)新聞網(wǎng)上發(fā)表。課題組撰寫(xiě)出版的學(xué)術(shù)著作《唐詩(shī)選注評(píng)鑒》被網(wǎng)絡(luò)媒體廣泛推介。

四、研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見(jiàn)建議

1. 文獻(xiàn)資料調(diào)查、收集不夠全面；

2. 各子課題開(kāi)展有快有慢，進(jìn)度不夠均衡；

3．階段性成果中，重量級(jí)成果不多。

針對(duì)上述情況，下一步根據(jù)工作實(shí)際，結(jié)合課題成員的學(xué)術(shù)特長(zhǎng)，對(duì)各子課題研究力量及時(shí)做出調(diào)整，使之不斷充實(shí)完善；強(qiáng)調(diào)把握研究節(jié)奏，加強(qiáng)文獻(xiàn)資料的搜集整理，在此基礎(chǔ)上，寫(xiě)出高質(zhì)量的文章、專(zhuān)著。

二、研究成果情況

2012年以來(lái)，本課題組共撰寫(xiě)并公開(kāi)發(fā)表了10余篇相關(guān)研究論文，出版階段性成果著作2部，其中代表性成果為：

（一）、余恕誠(chéng)《加強(qiáng)本體研究 多向拓展貫通——關(guān)于唐詩(shī)研究取向與深化的思考》（1.5萬(wàn)字），《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》2014年第3期。

該文對(duì)包括20世紀(jì)在內(nèi)的歷代唐詩(shī)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)略的回顧，認(rèn)為從初唐至今，唐詩(shī)的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究格局，都不是單一的。唐詩(shī)研究的“內(nèi)部”與“外部”、本體研究與多元化研究之間存在著密切相連的辯證關(guān)系，不應(yīng)彼此排斥，而應(yīng)互相配合。當(dāng)前，立足唐詩(shī)本體的藝術(shù)研究相對(duì)薄弱。推進(jìn)唐詩(shī)藝術(shù)研究，需要從提升研究者的藝術(shù)感受力入手；要深入到作品中去，進(jìn)行具體的文藝鑒賞和評(píng)判；同時(shí)要多方面貫通，擴(kuò)大研究視野，改進(jìn)研究方法。文章對(duì)今后一個(gè)時(shí)期的唐詩(shī)研究有著指導(dǎo)意義。

（二）、《三千年文學(xué)史,百年人生情懷詠嘆史!——關(guān)于文學(xué)生命本質(zhì)的新思考》（1.2萬(wàn)字），《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第6期。

唐詩(shī)為什么能為我們抒情?三千年文學(xué)史為什么是百年人生情懷詠嘆史?一言以蔽之,文學(xué)是人學(xué)。該文認(rèn)為，從生命哲學(xué)的角度看，作為文學(xué)對(duì)象的“人"和"人性"有雙重性：從質(zhì)的方面說(shuō)，指每一個(gè)生命個(gè)體的普遍人性;從量的方面說(shuō)，指有限的個(gè)體生命的百年情懷。前者是指文學(xué)對(duì)象的生命特質(zhì)，后者是指文學(xué)對(duì)象的生命范圍。因此說(shuō)"文學(xué)是人學(xué)",不如說(shuō)文學(xué)是人心學(xué)，是審美人性學(xué)。三千年文學(xué)史，就其精神母題而言，實(shí)質(zhì)是百年人生情懷的詠嘆史。由此出發(fā)，對(duì)唐詩(shī)為我們抒情、經(jīng)典為我們?cè)亼�、以及文學(xué)的永恒主題、經(jīng)典的永恒價(jià)值、古典的現(xiàn)代意義等問(wèn)題，可以獲得更合理的解釋和更深刻的認(rèn)識(shí)。

（三）、劉學(xué)鍇《唐詩(shī)選注評(píng)鑒》（上下冊(cè)，290萬(wàn)字），中州古籍出版社2013年9月版。

該書(shū)收錄了一百三十位詩(shī)人，凡六百三十余首詩(shī)歌。其內(nèi)容包含了選詩(shī)、校注、箋評(píng)、鑒賞四個(gè)部分�！短圃�(shī)選注評(píng)鑒》從選詩(shī)的數(shù)量和質(zhì)量上較充分地體現(xiàn)了唐詩(shī)的藝術(shù)成就，從整理的方式上為廣大讀者提供了較為翔實(shí)的注釋和豐富的資料，并為讀者的鑒賞提供了一些比較切實(shí)的參考。它既廣泛吸收古今學(xué)人的研究成果，又有撰者自己體悟研究心得的綜合型唐詩(shī)選本，是當(dāng)前的迫切需要，甚至可以說(shuō)已經(jīng)成了一種時(shí)代的呼喚。

（四）、劉順《中唐文儒的思想與文學(xué)》（31.5萬(wàn)字），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年11月版。

中唐是中古向近世轉(zhuǎn)向的節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)變革的時(shí)代，中唐的三大文儒群是中唐時(shí)代危機(jī)的經(jīng)受者與反思者，該書(shū)以中唐危機(jī)及其中唐文儒為研究對(duì)象，對(duì)中唐時(shí)期的思想變遷及其與文學(xué)之間的影響進(jìn)行了深入的研究和探析。由盛唐之浪漫高華，經(jīng)中唐的時(shí)代危機(jī)，終于在宋代重建華夏人文世界之莊嚴(yán)與美妙，文人心靈由此而得到身心安頓與靈魂止泊。該著在文學(xué)研究視角的選擇及時(shí)代文化設(shè)方面均有較大的啟示意義。

注：2010年立項(xiàng)的重大項(xiàng)目主要填寫(xiě)2012年6月以來(lái)的研究成果情況。

課題組供稿