《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》自設(shè)立以來(lái)，出版了很多學(xué)術(shù)精品，受到學(xué)界廣泛關(guān)注。
《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》（以下簡(jiǎn)稱《成果文庫(kù)》）設(shè)于2010年，迄今已連續(xù)評(píng)選5年。這項(xiàng)工作的不斷深化與拓展，既是國(guó)家社科基金管理創(chuàng)新的有效嘗試，也是對(duì)潛心治學(xué)、腳踏實(shí)地優(yōu)良學(xué)風(fēng)的有力倡導(dǎo)。5年來(lái)，《成果文庫(kù)》推出了大量人文社會(huì)科學(xué)精品力作，代表著當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)研究的新成就。2014年4月出版的2013年度《成果文庫(kù)》，是最新學(xué)術(shù)精品的又一次集中展示。
據(jù)了解，2013年度《成果文庫(kù)》申報(bào)422項(xiàng)，經(jīng)過(guò)層層精選、激烈競(jìng)爭(zhēng)，最終有56項(xiàng)成果入選。入選成果研究領(lǐng)域覆蓋廣闊、研究?jī)?nèi)容質(zhì)量上乘，具有如下特點(diǎn)：
第一，勇于創(chuàng)新馬克思主義理論及其中國(guó)化研究，豐富了中國(guó)化馬克思主義話語(yǔ)體系。不僅在馬克思主義思想史、馬克思主義哲學(xué)研究的創(chuàng)新上有突破，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐、馬克思主義中國(guó)化的研究上也有拓展。這方面成果主要有《問(wèn)題中的哲學(xué)》《〈巴黎手稿〉研究》《黑格爾與馬克思政治哲學(xué)六論》《批判與解構(gòu)：從馬克思到后現(xiàn)代的思想譜系》《馬克思恩格斯軍事思想史》《社會(huì)主義榮辱觀研究》《科學(xué)實(shí)踐觀與科學(xué)社會(huì)主義》等，占入選成果的12.5%。其中，《問(wèn)題中的哲學(xué)》運(yùn)用哲學(xué)尤其是馬克思?xì)v史唯物主義的方法來(lái)審視當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一些理論熱點(diǎn)和實(shí)踐困惑，既深入闡釋了馬克思主義的時(shí)代特點(diǎn)與共同本質(zhì)、正確理解當(dāng)代馬克思主義基本原理應(yīng)用的條件、馬克思主義原理的當(dāng)代價(jià)值等問(wèn)題，又深入解讀和探索了馬克思主義中國(guó)化經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐、馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合等問(wèn)題?！丁窗屠枋指濉笛芯俊贰逗诟駹柵c馬克思政治哲學(xué)六論》《批判與解構(gòu)：從馬克思到后現(xiàn)代的思想譜系》《馬克思恩格斯軍事思想史》等成果，是在學(xué)界已有研究基礎(chǔ)上關(guān)于馬克思學(xué)說(shuō)的思想史淵源和歷史地位的新解釋。《社會(huì)主義榮辱觀研究》《科學(xué)實(shí)踐觀與科學(xué)社會(huì)主義》分別系統(tǒng)研究了社會(huì)主義榮辱觀和科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)于深刻領(lǐng)悟?qū)ⅠR克思主義榮辱觀運(yùn)用于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)實(shí)踐、全面闡釋馬克思主義實(shí)踐觀對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義重要的方法論意義，具有十分重要的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。
第二，弘揚(yáng)傳承中國(guó)古代思想文化精華，深化了中華文明精粹的話語(yǔ)體系。這些成果大多屬于文史哲相關(guān)學(xué)科，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了精湛闡述，對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)、宗教、政治、社會(huì)、文學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了新的學(xué)術(shù)探索。代表性的成果包括：《中國(guó)哲學(xué)思潮發(fā)展史（上、下）》《先秦名家四子研究（上、下）》《民間規(guī)約與中國(guó)古代法律秩序》《中國(guó)封建社會(huì)的歷史道路》《殷墟花園莊東地甲骨文例研究》《秦漢稱謂研究》《唐后期五代宋初敦煌僧寺研究》等近20項(xiàng)，占到全部成果的30%左右。其中，《中國(guó)哲學(xué)思潮發(fā)展史（上、下）》所論述的話題及其所追求的目標(biāo)，為建設(shè)和諧社會(huì)與和諧世界提供了一定的思想資源與理論支撐，為弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)共同精神家園開出了新路向，對(duì)重構(gòu)價(jià)值理想、精神信仰、終極關(guān)切，具有較強(qiáng)的學(xué)理價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?！痘丈膛c明清文學(xué)》通過(guò)挖掘大量的第一手資料，研究“賈而好儒”的徽商與明清文學(xué)發(fā)生密切關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)；同時(shí)，擴(kuò)展理論視野，從文學(xué)生態(tài)、人際交往、文學(xué)傳播、家族文學(xué)、文化圈層等視角探討徽商與明清文學(xué)的關(guān)系以及他們的創(chuàng)作面貌，從而豐富了對(duì)明清文學(xué)歷史面貌的認(rèn)知，具有一定的拓展研究視角、擴(kuò)增學(xué)術(shù)命題、豐富學(xué)術(shù)資訊的學(xué)術(shù)價(jià)值?！吨袊?guó)史前聚落群聚形態(tài)研究》《中國(guó)封建社會(huì)的歷史道路》《秦漢稱謂研究》《滿族小說(shuō)與中華文化》《文學(xué)史的命名與文學(xué)史觀的反思》等成果，對(duì)于中國(guó)古代歷史社會(huì)、文化現(xiàn)象也進(jìn)行了全面的考察和反思。
第三，積極探索當(dāng)代理論前沿與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了中國(guó)特色學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。本次入選的成果中，有的作品關(guān)照當(dāng)代哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿問(wèn)題，如《當(dāng)代邏輯哲學(xué)前沿問(wèn)題研究》《大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》等；有的作品把理論研究與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了具有應(yīng)用價(jià)值的探討，如《國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算理論與中國(guó)實(shí)踐》《內(nèi)需可持續(xù)增長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)與政策選擇》；還有一些成果對(duì)中國(guó)改革的偉大實(shí)踐中的重大戰(zhàn)略、突出矛盾進(jìn)行了深入研究，如《普遍整合的福利體系》《“單位共同體”的變遷與工業(yè)社區(qū)重建》《中國(guó)的低生育率與人口可持續(xù)發(fā)展》《合作網(wǎng)絡(luò)范式下企業(yè)集團(tuán)管理控制研究》《農(nóng)村金融可持續(xù)發(fā)展的服務(wù)創(chuàng)新與動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略研究》等。以《普遍整合的福利體系》為例，其系統(tǒng)梳理了社會(huì)福利體系建設(shè)的西方經(jīng)驗(yàn)和東亞經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)社會(huì)福利體系建設(shè)創(chuàng)新提供了有益的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)；研究了社會(huì)福利體系普遍整合的科學(xué)基礎(chǔ)，為黨和政府制定適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)福利政策提供了經(jīng)驗(yàn)資料、典型案例和實(shí)證數(shù)據(jù)；深入調(diào)查和了解廣大民眾的社會(huì)福利需求，為黨和政府制定和實(shí)施符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)福利政策提供了民意基礎(chǔ)；全面探討了實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利體系普遍整合的制度設(shè)計(jì)，為推進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)福利制度的普遍整合提供了具有現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和可操作性的對(duì)策建議。
?。ㄗ髡邽樯鐣?huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社社長(zhǎng)）
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