作者為國家社科基金項(xiàng)目“意識形態(tài)領(lǐng)域新變化對策研究”負(fù)責(zé)人、河南大學(xué)教授

中國特色社會主義道路，是我們黨在科學(xué)認(rèn)識中國國情、時代特征和社會主義本質(zhì)，認(rèn)真總結(jié)新中國成立以來社會主義革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期實(shí)踐探索逐步確立的?？梢哉f，關(guān)于中國國情、時代特征和社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，是中國特色社會主義道路確立的思想基礎(chǔ)，而新中國成立以來的社會主義實(shí)踐、特別是改革開放以來的社會主義實(shí)踐，則是中國特色社會主義道路確立的實(shí)踐基礎(chǔ)。

近代以來中國社會發(fā)展?fàn)顩r是中國特色社會主義道路的前提

國情決定任務(wù)，任務(wù)決定道路。近代以來中國國情的特殊性，決定了社會發(fā)展只有通過具有世界社會主義意義的反帝反封建的民主主義革命才能實(shí)現(xiàn)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中，批判國民黨在本質(zhì)上難當(dāng)中國民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)者的大任。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合，分析中國社會的特殊性質(zhì)和矛盾，提出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民大眾的、反帝反封建的民主主義革命道路主張。正是這條革命道路解決了中國社會發(fā)展的主要矛盾，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，贏得了中華民族獨(dú)立自主的發(fā)展空間。

中國特色社會主義道路是新民主主義革命發(fā)展的邏輯必然。只有社會主義才能鞏固和發(fā)展新民主主義革命的成果，實(shí)現(xiàn)中國人民的根本利益。這條道路以社會主義為基本價值導(dǎo)向，以中國經(jīng)濟(jì)與社會的現(xiàn)狀為基本實(shí)際，以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為基本目標(biāo)。其本質(zhì)就是要通過社會主義制度的實(shí)踐，來完成并超越西方發(fā)達(dá)國家通過資本主義制度實(shí)現(xiàn)的生產(chǎn)力和社會進(jìn)步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類偉大的共產(chǎn)主義理想。

以和平與發(fā)展為兩大主題的世情是中國特色社會主義道的現(xiàn)實(shí)性背景

如何科學(xué)分析和把握時代主題？這是我們正確制定內(nèi)外政策的客觀依據(jù)，也是判斷中國在世界格局中所占位置的依據(jù)。從世界范圍看，20世紀(jì)70年代以來，科技發(fā)展與經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，把各國經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，和平與發(fā)展成為時代的主題。一方面，中國只能在當(dāng)今世界資本主義生產(chǎn)方式仍占統(tǒng)治地位這種環(huán)境下謀求發(fā)展；另一方面，國際交流與合作普遍化使中國通過對外開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成為可能。

鄧小平關(guān)于時代主題的科學(xué)判斷是以馬克思主義的社會基本矛盾學(xué)說為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中資本主義基本矛盾的當(dāng)代變化為根據(jù)的。馬克思主義經(jīng)典作家依據(jù)社會基本矛盾的狀況，雖然沒有明確提出時代主題的判斷，但他們分析時代性質(zhì)時，在不同歷史階段強(qiáng)調(diào)時代問題的重點(diǎn)是不同的。馬克思、恩格斯從物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐出發(fā)，創(chuàng)立了人類社會基本矛盾學(xué)說，并提出生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制的矛盾是資本主義社會的基本矛盾。列寧既強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的社會化與資本壟斷的矛盾，又強(qiáng)調(diào)帝國主義與殖民地國家的矛盾即民族矛盾，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭與和平是時代的特征。斯大林在列寧概括的基礎(chǔ)上又提出社會主義和資本主義兩大陣營的矛盾，突出強(qiáng)調(diào)兩種社會制度的矛盾。毛澤東弱化東西矛盾、強(qiáng)化南北矛盾，突出地從經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度角度提出了三個世界劃分的理論。20世紀(jì)70年代末，鄧小平敏銳捕捉到世情的變化，從縱向發(fā)展和橫向比較中明確提出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，不失時機(jī)地提出利用世情變化，走一條具有中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路——中國特色社會主義道路。

這條道路有這樣幾個基本內(nèi)涵：其一，堅(jiān)持中國發(fā)展的社會主義方向。鄧小平強(qiáng)調(diào)，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。其二，把發(fā)展提到全人類的高度。社會主義和資本主義的矛盾在當(dāng)代中國的發(fā)展交叉為共時性矛盾，這就決定了我們既要從發(fā)展角度看社會主義和資本主義的對立，又要從對立中看社會主義的發(fā)展。其三，把改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為發(fā)展中國的途徑。改革開放是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是中國發(fā)展生產(chǎn)力的基本方式。其四，把國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為中國社會發(fā)展的基本目標(biāo)。我黨始終強(qiáng)調(diào)人民主體和人民利益本位原則，把人的全面自由發(fā)展視作中國特色社會主義的價值取向。

社會主義初級階段是中國特色社會主義道路的時間性定位

如何建設(shè)社會主義？需要我們實(shí)事求是對待馬克思主義，反思社會主義實(shí)踐中的挫折教訓(xùn)。

馬克思?xì)v來反對把他的理論當(dāng)作“歷史哲學(xué)”的公式硬套，每個國家的發(fā)展取決于它“所處的歷史環(huán)境”。反思蘇聯(lián)的解體，不是因?yàn)樽呱鐣髁x道路而招致的失敗，而是由以下原因造成的：一是把馬克思關(guān)于在發(fā)達(dá)資本主義基礎(chǔ)上的社會主義設(shè)想硬套到資本主義沒有經(jīng)過充分發(fā)展的東方國家的社會主義實(shí)踐中，并把自己對馬克思主義的理解絕對化、普遍化。二是沒有把社會主義制度和社會主義建設(shè)模式區(qū)別開來。馬克思講的社會主義是緊密聯(lián)系生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的，認(rèn)為生產(chǎn)資料歸社會占有是生產(chǎn)社會化的客觀要求。如果把蘇聯(lián)在特殊條件下形成的體制模式化、絕對化，實(shí)際上也犯了把馬克思主義教條化的錯誤，對社會主義實(shí)踐作了超歷史、超階段的理解。這實(shí)際上違背了馬克思主義的基本原理和方法。三是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨長期脫離群眾，政治上、思想上又追求西方自由主義，最終失去了政權(quán)基礎(chǔ)和意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。

以此反思中國的現(xiàn)實(shí)，鄧小平提出了社會主義初級階段的理論，強(qiáng)調(diào)一切都要從這個實(shí)際出發(fā)。社會主義初級階段的重要性，就在于它明確強(qiáng)調(diào)我們所實(shí)行的一切方針政策都必須符合社會主義初級階段的實(shí)際，而不能拘泥于社會主義的一般形式和抽象標(biāo)準(zhǔn)。只有突破框框，把社會主義一般原理和社會主義初級階段實(shí)際相結(jié)合，才能走出一條符合我國國情的社會主義道路。