由楊翰卿教授擔(dān)任首席專家的國家社科基金重大項目“儒學(xué)與我國少數(shù)民族哲學(xué)關(guān)系的歷史發(fā)展研究”開題報告會，日前（3月8日）在成都西南民族大學(xué)舉行。報告會旨在廣泛征詢專家意見，凝聚團隊合力，更好地完成這一重大項目研究任務(wù)。
專家組組長由中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系佟德富教授、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院郭齊勇教授擔(dān)任，專家組由來自中國社科院馬克思主義研究院、中國少數(shù)民族哲學(xué)及社會思想研究會、中央民族大學(xué)、武漢大學(xué)、四川師范大學(xué)、西南民族大學(xué)等單位的專家組成。
報告會上，項目首席專家、西南民族大學(xué)政治學(xué)院楊翰卿教授對課題的理論意義、學(xué)術(shù)價值、現(xiàn)實意義進(jìn)行了全面闡述。認(rèn)為儒學(xué)在我國各少數(shù)民族哲學(xué)思想文化中傳播、影響歷史久遠(yuǎn)，儒學(xué)與我國諸少數(shù)民族哲學(xué)思想文化交融激蕩，各少數(shù)民族對儒學(xué)的文化價值認(rèn)同及各民族間哲學(xué)和思想文化的互攝交融，促進(jìn)了我國各少數(shù)民族哲學(xué)和思想文化的進(jìn)步發(fā)展。歷史上不同時期不同民族程度不同地認(rèn)同接納儒學(xué)，同時為闡揚、豐富和發(fā)展儒學(xué)做出了貢獻(xiàn)，從而促使儒學(xué)成為中華民族文化精神的象征，形成了儒學(xué)與我國各少數(shù)民族哲學(xué)思想的雙向互動關(guān)系。本課題研究有利于進(jìn)一步發(fā)掘弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，增強對中華民族的文化認(rèn)同。報告會上，楊翰卿教授還就研究思路、寫作框架、學(xué)術(shù)目標(biāo)、研究方法等進(jìn)行了詳盡說明。
西南民族大學(xué)校長、博士生導(dǎo)師曾明教授，四川省社科聯(lián)黨組副書記唐永進(jìn)，課題組顧問西南民族大學(xué)博士生導(dǎo)師陳玉屏教授、趙心愚教授，中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系佟德富教授，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師郭齊勇教授，中國社科院馬克思主義研究院博士生導(dǎo)師、中國少數(shù)民族哲學(xué)及社會思想研究會常務(wù)副理事長趙智奎教授，四川師范大學(xué)政治教育學(xué)院博士生導(dǎo)師蔡方鹿教授，西南民族大學(xué)研究生院院長、博士生導(dǎo)師王啟濤教授，西南民族大學(xué)學(xué)報常務(wù)副主編余仕麟教授,西南民族大學(xué)科技處處長蔡偉民教授，以及來自中國社科院、中央民大、廣西大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、寧夏社科院、延邊大學(xué)、青海師范大學(xué)、云南省社科院、新疆社科院、西南石油大學(xué)、西南民族大學(xué)等十余個高校、社科研究機構(gòu)的課題組成員，共計50余人出席了會議。
報告會上，西南民族大學(xué)校長曾明教授對長期支持該校事業(yè)發(fā)展、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的與會專家學(xué)者表示熱烈歡迎和誠摯感謝，對“儒學(xué)與我國少數(shù)民族哲學(xué)關(guān)系的歷史發(fā)展研究”獲得國家社科基金重大項目立項表示熱烈祝賀。認(rèn)為這一重大課題項目既有重要學(xué)術(shù)意義和價值，更有十分重要的現(xiàn)實意義，學(xué)校將積極創(chuàng)造條件，為課題順利完成服好務(wù)。四川省社科聯(lián)黨組副書記唐永進(jìn)代表省社科聯(lián)對課題立項表示祝賀，并希望課題組牢固樹立精品意識，融通互進(jìn)，深入研究，創(chuàng)作出高質(zhì)量的成果。陳玉屏教授和趙心愚教授作為課題組顧問，認(rèn)為課題的研究具有很高的學(xué)術(shù)價值和深刻的現(xiàn)實意義，勉勵課題組要立足哲學(xué)層面，深入進(jìn)行理論闡釋，將儒學(xué)與我國少數(shù)民族哲學(xué)思想文化的互動關(guān)系揭示深透。
佟德富、趙智奎、郭齊勇、蔡方鹿、王啟濤等5位評議專家，充分肯定了這一課題項目的重大學(xué)術(shù)價值和深刻現(xiàn)實意義，并從課題研究思路、框架設(shè)計、研究體例、研究內(nèi)容、研究方法、研究中應(yīng)注意的問題等方面對課題項目提出了具體指導(dǎo)和建議：一是要堅持馬克思主義哲學(xué)史觀、馬克思主義民族觀、實事求是原則和創(chuàng)新精神，處理好社會存在與社會意識、儒學(xué)與少數(shù)民族哲學(xué)、平面與立體、史與論等關(guān)系，注重回答各民族哲學(xué)思想文化在歷史上是怎樣相互影響的，儒學(xué)與少數(shù)民族哲學(xué)關(guān)系對于中國哲學(xué)發(fā)展的重要價值和意義，一些重大現(xiàn)實問題如生態(tài)破壞等的思想根源在哪里？二是課題研究要加強理論深度，注意關(guān)注地面文獻(xiàn)史料和出土文獻(xiàn)史料、儒學(xué)文獻(xiàn)史料和少數(shù)民族文獻(xiàn)史料等；三是要重視兩個理論問題，即中國各民族的地理位置和生存環(huán)境、儒學(xué)與少數(shù)民族哲學(xué)思想文化互動發(fā)展的歷史過程；四是要注意課題項目的總體思路和子課題在體例上的一致性。
開題報告會第二階段，各子課題成員分組對課題和所承擔(dān)研究部分進(jìn)行了認(rèn)真、深入、熱烈地討論。認(rèn)為，本課題的立項和成果具有引領(lǐng)意義，應(yīng)認(rèn)真從總體上把握、明確儒學(xué)與少數(shù)民族哲學(xué)關(guān)系的基本表現(xiàn)，闡明其影響、傳播、融合、促進(jìn)的條件和內(nèi)涵，注重人緣、地緣、學(xué)緣等因素對儒學(xué)與我國少數(shù)民族哲學(xué)思想關(guān)系的影響；深入挖掘資料內(nèi)涵，縱深掘進(jìn)，探索儒學(xué)與我國少數(shù)民族哲學(xué)思想雙向互動的類型，突出其選擇的特性。在研究中應(yīng)突出哲學(xué)意蘊，探討雙向互動中的哲學(xué)內(nèi)涵（政治、文化、倫理），在二者關(guān)系上下功夫，根據(jù)共性與個性相統(tǒng)一的原則，總結(jié)出具有規(guī)律性的東西。大家一致表示，研究中必須堅持質(zhì)量第一，把握本質(zhì)、開辟道路，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，進(jìn)行思想性提煉，為現(xiàn)實服務(wù)，以高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果扎實推進(jìn)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。通過討論，課題組成員對課題有了更加全面、深入、系統(tǒng)的理解，統(tǒng)一了認(rèn)識，研究思路更加清晰，責(zé)任更加明確，對課題的完成充滿信心。最后，課題首席專家與子課題負(fù)責(zé)人簽訂了項目責(zé)任書。
（供稿：“儒學(xué)與我國少數(shù)民族哲學(xué)關(guān)系的歷史發(fā)展研究”課題組 撰稿人：段吉福、史亞麗；單位：西南民族大學(xué)）
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