“傳統(tǒng)體制下，他精研價值規(guī)律，探幽發(fā)微，求索匡正體制弊端之正道；改革開放后，憑借精深學(xué)術(shù)積淀，他徜徉于價格改革、控制通脹、宏觀調(diào)控等諸多領(lǐng)域，弘揚發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)之大法。他主編 《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)60年》、《新中國經(jīng)濟(jì)學(xué)史綱》兩部鴻篇巨制，為歷史存留經(jīng)典；22年中13次參加國家改革路線圖之設(shè)計，盡顯翰林本色�！边@是在2013年第二屆“吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎”頒獎典禮上，主辦方給予中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張卓元的評價。

為拜訪中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的這棵“長青樹”，冒著初春的微寒，記者敲開了北京月壇北小街2號院中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所古樸的木門。年過八旬的張卓元矍鑠而健談，熱情地接待記者。

17歲，與經(jīng)濟(jì)學(xué)不期而遇

張卓元的口音中隱約帶有南方人特有的韻味，一問才知，他是客家人。1933年，他出生于廣東梅縣的一個金銀匠鋪家。張卓元說，客家人有個傳統(tǒng)，“再窮也要送孩子到學(xué)堂念書”。5歲那年，他開始接受規(guī)范的啟蒙教育。良好的早期教育讓他養(yǎng)成了勤于思考、善于動筆的好習(xí)慣；而嚴(yán)謹(jǐn)、克勤、進(jìn)取的客家家風(fēng)，也在他的性格中烙下了深刻的印記。

與經(jīng)濟(jì)學(xué)的不期而遇，緣自一次偶然。17歲那年，新中國剛成立不久，張卓元還在梅州中學(xué)讀高三�！坝幸惶�，我無意中讀到前蘇聯(lián)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家列昂節(jié)夫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盡管對書中的基本原理一知半解，但那些關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)、帝國主義經(jīng)濟(jì)的分析與描述使我入了迷，于是我開始對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。”張卓元緩緩回憶道。

興趣是最好的導(dǎo)師。這本在今天仍令不少專業(yè)學(xué)者感到枯燥的書，在當(dāng)時卻引領(lǐng)著這位17歲的少年，走入了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門。

高考后，張卓元面對清華大學(xué)社會學(xué)系和中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系兩張令人艷羨的錄取通知單，毅然選擇了后者。1954年，他又以優(yōu)異的成績被選入中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所（中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所前身）工作。這之后，在于光遠(yuǎn)、駱耕漠、孫冶方等經(jīng)濟(jì)學(xué)前輩的影響與熏陶下，張卓元在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究道路上越走越遠(yuǎn)，并開啟了他與“價值規(guī)律”的不解之緣。

60年，對價值規(guī)律一路執(zhí)著

徜徉于經(jīng)濟(jì)學(xué)浩瀚之海60余年，張卓元以見事于“未萌”的視野，提出了不少頗具開創(chuàng)性的理論。由此，他被貼上越來越多的標(biāo)簽：“馬克思生產(chǎn)價格謎局”的破譯者、孫冶方經(jīng)濟(jì)理論遺產(chǎn)的繼承者和發(fā)掘者、“穩(wěn)健改革派”的代表人物，等等。

撥開這些令人眼花繚亂的標(biāo)簽，在張卓元看來，無論是早年執(zhí)筆著文，卷入幾次著名學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，還是后來躋身我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)立的隊列，再到直接獻(xiàn)策國家改革路線圖……“這其中，我對‘價值規(guī)律’的關(guān)注是一脈相承的�！睆堊吭�坦言。

20世紀(jì)50年代中期至80年代前期，“價值規(guī)律”尚未在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界獲得“名正言順”的地位，張卓元頂住壓力，陸續(xù)寫就多篇文章，層層叩問“價值規(guī)律”，積極為其正名。

20世紀(jì)80—90年代，適逢中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初創(chuàng)的關(guān)鍵時期，張卓元接連提出“價格改革”、“穩(wěn)中求進(jìn)”、“國企改革”等一系列社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的重要思考�！按蟛糠钟^點的核心思想，也是要‘讓價值規(guī)律在經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用’�！睆堊吭�說。

從1991年至今，張卓元參加了十幾次中央重要文件的起草工作。雖然改革的問題五花八門，但張卓元提出的一系列政策建議，卻無不旨在匡正發(fā)展過程中常被扭曲的“價值規(guī)律”地位。

80歲，“可以少寫，不能停筆”

張卓元的辦公室中，令人印象深刻的當(dāng)屬堆滿四壁的書。記者不禁好奇，張老究竟有多少書？張卓元想了想，嘆道“我也數(shù)不清”。

張卓元告訴記者，自己有兩套房子，一套和老伴住，另一套幾乎全用來放書了，“客廳、臥室和陽臺……差不多10個書柜的書”。而在張卓元自己居住的家中，陽臺也被改造成 “書柜”——“在陽臺搭一溜臺子，下邊用來放書，上邊就種些花花草草。”提到這個創(chuàng)意，他有些得意。

張卓元的藏書幾乎全是經(jīng)濟(jì)學(xué)類著作�！拔一�本只看專業(yè)書�！北M管在學(xué)問上如此專注，但每天下午聽新聞，是他多年來不變的習(xí)慣�！拔沂� ‘中國之聲’的忠實聽眾。”張卓元笑道。

除了讀書、聽新聞，張卓元最大的業(yè)余愛好便是聽音樂�！耙驗橛休p微的神經(jīng)衰弱，聽瑜伽音樂、古典音樂，尤其是中國古典音樂，可以幫我緩解疲勞和緊張。”

晚年的張卓元，由于頻繁受邀上“玉泉山”參與起草中央重要文件，被好友戲封以“玉泉山人”的雅號。

“筆耕不輟，著述等身”，或許是張卓元60余年學(xué)術(shù)生涯的最好寫照。對于未來，“可以少寫，不能停筆，停筆意味著不再從事研究工作”，張卓元自我期許。（記者 鄧之湄 呂家佐/攝）