“百年西域佛教研究史”中期檢查報(bào)告

2014年02月20日16:00來(lái)源：全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室

①研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

本課題于2012年3月開題后，即進(jìn)入緊張忙碌的工作中，項(xiàng)目最重的負(fù)擔(dān)在于將百年來(lái)研究西域佛教的文章和著作搜集到位，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人分別于2012年8月赴龜茲研究所資料室、2012年10月赴敦煌研究院資料中心、2013年5月赴吐魯番研究中心資料室、2013年5月底和6月底兩次赴吉木薩爾北庭考古及文物保護(hù)部門進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)資料搜集工作；2012年4月在華東師范大學(xué)圖書館、2012年12月在南京師范大學(xué)、南京大學(xué)圖書館，2013年4月在陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)圖書館進(jìn)行資料搜集工作，另外已委托臺(tái)灣學(xué)者代為搜集臺(tái)灣所藏與西域佛教相關(guān)的文獻(xiàn)。

各子課題負(fù)責(zé)人已將所分工的部分涉及的資料目錄交上，現(xiàn)正委托敦煌研究院資料中心的李國(guó)先生進(jìn)行《西域佛教研究總目類編》編目，準(zhǔn)確完成了70%，是一篇一篇過(guò)目的，現(xiàn)已有簡(jiǎn)目（附后），剩余30%難度會(huì)加大，主要是查找相對(duì)困難一些，現(xiàn)已收集78頁(yè)，保守估計(jì)約三千條。

課題總負(fù)責(zé)人目前已進(jìn)入學(xué)術(shù)史綜述的寫作起步階段。

②調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況

2012年10月，課題組成員召開小型會(huì)議，就組內(nèi)分工問(wèn)題、各子課題負(fù)責(zé)人按時(shí)上交研究資料目錄等問(wèn)題進(jìn)行了交流和工作任務(wù)的進(jìn)一步明確。并加入敦煌研究院李國(guó)先生為總目錄做最后修訂人。李國(guó)的參加，對(duì)本課題的進(jìn)展有很多大推動(dòng)，現(xiàn)在目錄工作進(jìn)展順利。

本課題于2012年8月組織各項(xiàng)目負(fù)責(zé)人及研究生赴新疆庫(kù)車克孜爾千佛洞考察，實(shí)地調(diào)研新疆境內(nèi)石窟的保護(hù)、研究等現(xiàn)狀，2012年10月赴和田考察了策勒縣達(dá)瑪溝佛寺遺址、喀達(dá)力克遺址、熱瓦克佛寺遺址、牛角山佛洞、和田河上游麻扎塔格山、圖木舒克附近的托庫(kù)孜薩萊等佛教遺址，返程時(shí)并對(duì)焉耆縣錫克沁明屋（千佛洞）進(jìn)行了實(shí)地考察，對(duì)西方學(xué)者斯坦因、沙琬、伯希和、斯文赫定等在新疆境內(nèi)所進(jìn)行的探險(xiǎn)考察著作中所涉及到的佛教遺址與著作內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)地比對(duì)；2013年5月21日至29日，課題負(fù)責(zé)人欒睿帶領(lǐng)文獻(xiàn)學(xué)、宗教文化學(xué)專業(yè)研究生，沿東部天山環(huán)繞式考察，涉及到北疆吉木薩爾縣千佛洞、北庭西大寺、奇臺(tái)縣東地大廟、木壘縣古代天山交通道路、巴里坤地藏寺、東疆哈密廟爾溝古代佛教遺址、鄯善縣連木沁、魯克沁（古柳中城）、吐峪溝佛教遺址及考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)、吐魯番勝金口考古現(xiàn)場(chǎng)、伯孜克里克千佛洞、高昌古城、阿斯塔那古墓、交河故城佛教遺址，此次考察是本課題在研期間對(duì)教學(xué)和研究生人才培養(yǎng)的一個(gè)貢獻(xiàn)，學(xué)生們接觸了考古現(xiàn)場(chǎng)及資料庫(kù)、文獻(xiàn)資料收集、佛教遺址的實(shí)地考察、民間信仰現(xiàn)象的調(diào)查和研究等多課題多文化類別的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)，回到烏魯木齊后又參觀了自治區(qū)文物局考古所展廳，對(duì)學(xué)生們進(jìn)一步提高實(shí)地調(diào)研能力和理論分析能力都有較大啟發(fā)。

課題進(jìn)行中需要使用的書籍資料約收集到30000冊(cè)，其中,1528冊(cè)為目前已掌握的紙質(zhì)出版物，另外還有電子文檔形式的資料約1400多冊(cè)。目前為止，所用的圖書及論文資料已基本收集到位。

③代表性成果簡(jiǎn)介

課題負(fù)責(zé)人欒睿全力寫作研究史綜述，并有論文《和田牛頭山大勢(shì)至信仰及菩薩薩信仰的結(jié)構(gòu)化》《看圖說(shuō)故事與戲劇的產(chǎn)生——克孜爾石窟菱格畫闡釋問(wèn)題初探》擬發(fā)表；新疆師范大學(xué)青年教師彭無(wú)情積極參與課題研究，所做博士論文《西域佛教史論》有較新的觀點(diǎn)和較深入的研究，另有論文《魏晉南北朝隋唐時(shí)期新疆佛教文化與民族關(guān)系演變》發(fā)表在《史學(xué)理論研究》2012年第1期；子課題負(fù)責(zé)人楊富學(xué)在國(guó)內(nèi)外參加多場(chǎng)學(xué)術(shù)會(huì)議，2013年內(nèi)發(fā)表和擬發(fā)表論文:①西夏彌勒信仰及相關(guān)問(wèn)題（楊富學(xué)、樊麗沙），《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》2013年第3期;②法曲子“三皈依”為詞牌說(shuō)——敦煌本、霞浦本《三皈依》比較研究（包朗、楊富學(xué)）《文獻(xiàn)》2013年（待刊）③中國(guó)回鶻佛教研究著述目錄（楊富學(xué)、金琰編）《2013敦煌學(xué)國(guó)際聯(lián)絡(luò)委員會(huì)通訊》，上海古籍出版社，2013年;④佉盧文文書所見鄯善國(guó)之佛教（楊富學(xué)、徐燁）《五臺(tái)山研究》2013年第4期;⑤新世紀(jì)初國(guó)內(nèi)回鶻佛教研究的回顧與展望,《西夏研究》2013年(待刊)。

以上成果對(duì)與西域佛教在特定地區(qū)、受一定的文化影響，在信仰模式、藝術(shù)呈現(xiàn)模式和中國(guó)佛教史上的地位影響等方面研究上，都有一定學(xué)術(shù)新貢獻(xiàn)，同時(shí)也對(duì)課題所涉及的方法論問(wèn)題有積極推動(dòng)。

④成果宣傳推介情況

本課題《工作簡(jiǎn)報(bào)》能按時(shí)上報(bào)，及時(shí)反映課題進(jìn)展情況。

階段性成果

（課題組供稿）