惲代英（1895—1931），中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的重要領(lǐng)導(dǎo)人和政治活動(dòng)家、理論家、著名的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1920年創(chuàng)辦利群書(shū)社，后又創(chuàng)辦共存社，傳播新思想、新文化和馬克思主義，1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他創(chuàng)辦并主編《中國(guó)青年》，“培養(yǎng)和影響了整整一代青年”。對(duì)他的研究是學(xué)界多年關(guān)注的熱點(diǎn)。李良明教授傾數(shù)年之力推出的《惲代英思想研究》一書(shū)，是他主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)05BDJ015）優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果，也是一部研究惲代英的力作。
該書(shū)在全面梳理惲代英300余萬(wàn)字遺著以及國(guó)內(nèi)外惲代英生平和思想研究成果的基礎(chǔ)上，從惲代英的家庭、所處的時(shí)代、所受的教育以及社會(huì)實(shí)踐四個(gè)方面分析了惲代英思想產(chǎn)生和形成的歷史背景及其主要特點(diǎn)，對(duì)惲代英生平事跡與思想研究的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)事求是的客觀(guān)評(píng)介，并對(duì)其在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等領(lǐng)域的理論貢獻(xiàn)進(jìn)行了比較深入的論述。
通讀該書(shū)，我認(rèn)為惲代英的思想理論具有四個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一，全面性。惲代英的思想理論不是局限于某一個(gè)領(lǐng)域，而是涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域，非常全面，而且在很多領(lǐng)域中，都形成了自己獨(dú)立的思想體系，這在早期中國(guó)共產(chǎn)黨人中是不多見(jiàn)的。比如在軍事工作的思想理論中，他較早意識(shí)到了政治工作的重要性，認(rèn)為“在黨軍中間，黨高于一切”，并強(qiáng)調(diào)指出：“所謂黨高于一切，是說(shuō)軍隊(duì)不能違背黨的主義”；雖然他這里所說(shuō)的“黨”是指改組后的國(guó)民黨，“主義”是指孫中山的新三民主義，但這種重視軍隊(duì)政治領(lǐng)導(dǎo)和思想工作的認(rèn)識(shí)還是很具啟發(fā)性。他還提出，要在黃埔軍校學(xué)員區(qū)隊(duì)中“每隊(duì)加設(shè)一指導(dǎo)員，選擇政治觀(guān)念好的人來(lái)?yè)?dān)任”，責(zé)任是“代替政治部做工作”，“他的地位和區(qū)隊(duì)長(zhǎng)差不多，于必要時(shí)可代替區(qū)隊(duì)長(zhǎng)”。他的以上思想，都為后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨“黨指揮槍”、“支部建在連上”等軍隊(duì)政治工作原則的形成提供了借鑒。
第二，深刻性。惲代英的思想理論結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)。實(shí)事求是，一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，是他立論的邏輯起點(diǎn)；運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法分析問(wèn)題，是他立論的主要方法。其中，“利社會(huì)、利國(guó)家、利天下”是他思想的起點(diǎn)。他認(rèn)為：“欲立人者，不可不先己立，欲改造社會(huì)，必先改造自身?！边@說(shuō)明，他的思想理論根植于中國(guó)博大豐厚的文化土壤，因此，他的思想不僅有血有肉，極具有思想啟迪性，而且在馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐中不斷得到升華和體現(xiàn)。
第三，前瞻性。惲代英的思想理論高屋建瓴，既有氣勢(shì)，又具有很強(qiáng)的前瞻性。例如1922年9月，他便提出了“紙老虎”和“真老虎”的概念，從而指出了一切反動(dòng)派都具有兩重性的真面目。1923年在討論與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策方針時(shí)，他不僅論述了與國(guó)民黨合作的必要性，而且提出在合作時(shí)要注意“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政樹(shù)立確實(shí)根基如俄國(guó)前例”。1924年，他更是明確指出，中國(guó)民主革命勝利后的前途是社會(huì)主義，并對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策提出了一系列的科學(xué)構(gòu)想，特別強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義必須“開(kāi)發(fā)富源”，“利用外資”，像這樣閃光的具有前瞻性的思想還有很多，足見(jiàn)他一直站在理論發(fā)展的前沿。
第四，戰(zhàn)斗性。惲代英的思想理論具有極強(qiáng)的革命性和戰(zhàn)斗性。比如在五四運(yùn)動(dòng)期間反對(duì)湖北督軍王占元的斗爭(zhēng)中，他認(rèn)為革命應(yīng)該喚起民眾、發(fā)動(dòng)民眾、引領(lǐng)民眾，他指出：“惟愿吾國(guó)國(guó)民能善用此民氣，以一掃政治界中之妖氣耳?！庇秩缢趯?duì)國(guó)家主義派的批判、對(duì)國(guó)民黨新老右派和國(guó)民黨改組派的批判的相關(guān)論著中，字字如珠璣，落地有聲；篇篇如投槍?zhuān)缋麆?，直刺敵人的胸膛，不但具有極強(qiáng)的感染力、說(shuō)服力，還極具號(hào)召力、戰(zhàn)斗力。
惲代英短暫的一生能夠取得如此豐碩的理論成果，主要源于他對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和不斷探索。“創(chuàng)業(yè)總是艱難的，敢于創(chuàng)業(yè)的人，便不應(yīng)計(jì)較艱難。世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的革命?！彼詮慕邮荞R克思主義以后，從未動(dòng)搖過(guò)，一直自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的實(shí)踐。
?。ㄗ髡邌挝唬褐袊?guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所/中共山東省委黨校）
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