“在本書中，我們回顧了中國改革的整個(gè)歷程，對于經(jīng)濟(jì)體制、政治體制的方方面面作了深入的考察和分析，找出了矛盾所在，提出了我們認(rèn)為解決這些問題的方向，應(yīng)該走什么樣的道路�！�

在不久前舉行的《重啟改革議程——中國經(jīng)濟(jì)改革二十講》發(fā)布會現(xiàn)場，坐在學(xué)者們中間的吳敬璉，淡定從容，把自己與馬國川伴隨著“中國向何處去”激烈爭論寫就的新作，奉獻(xiàn)給社會。

縱觀中國經(jīng)濟(jì)改革偉大、豐富的實(shí)踐，與其始終保持親密接觸的有幾代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人，吳敬璉是其中的一位。但這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家又有其自身鮮明的特色，在經(jīng)濟(jì)改革的風(fēng)口浪尖弄潮不止。其中，有成功的喜悅，也有思索中的糾結(jié)與憂痛。在中國經(jīng)濟(jì)改革波瀾壯闊的實(shí)踐中，他始終在場，根據(jù)對中國問題的深入理解，堅(jiān)定地發(fā)出屬于自己的聲音。

在吳敬璉的人生經(jīng)歷中，1983年的1月到1984年的7月，他的課堂不在中國。彼時(shí)，他已經(jīng)50多歲。吳敬璉在《吳敬璉選集·作者自傳》中說：“在耶魯?shù)倪@三個(gè)學(xué)期，使我能夠?qū)�近百年國外�?jīng)濟(jì)學(xué)的成果進(jìn)行一次集中補(bǔ)課。”他曾回憶說：“耶魯?shù)谋容^經(jīng)濟(jì)體制理論框架好像一張色譜，一端是命令管制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，一端是自由放任的市場經(jīng)濟(jì)，中間的過渡狀態(tài)千差萬別。這種分析方法顯然帶有很重的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的色彩。然而在每個(gè)星期都要舉辦多次的理論討論會上，可以聽到來自不同國家、不同學(xué)派學(xué)者的聲音�！�

吳敬璉在耶魯時(shí)的狀態(tài)，基本是在學(xué)習(xí)和觀摩。中國的問題，他一刻也沒停下思考，中國的現(xiàn)實(shí)是他心中始終存在的圖景。誠如《吳敬璉傳》作者吳曉波所說：“吳敬璉遠(yuǎn)赴美國學(xué)習(xí)，目的在于尋找中國經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展之道�！�

從耶魯回來的吳敬璉，重新置身于中國大地，置身于中國經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐。

1984年12月，他主持的研究小組，寫出了《當(dāng)前貨幣流通形勢和對策》研究報(bào)告，明確指出通貨膨脹即將發(fā)生，需要進(jìn)行宏觀調(diào)控；1985年年初，他又連續(xù)發(fā)表多篇論文，詳細(xì)分析了中國貨幣流通的狀況和通貨膨脹對發(fā)展和改革的不利影響，在學(xué)界與政界引起了很大影響，對我國從1985年初開始的宏觀調(diào)控起了推動(dòng)作用。

1988年3月，吳敬璉和胡季寫出專題報(bào)告《關(guān)于“商品經(jīng)濟(jì)”和“市場經(jīng)濟(jì)”的幾點(diǎn)意見》，對兩個(gè)概念進(jìn)行了多方面的引證分析，指出，中國經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)可以稱為“社會主義的市場經(jīng)濟(jì)”。同年7月15日，人民日報(bào)以《社會主義商品經(jīng)濟(jì)也是一種市場經(jīng)濟(jì)》為題，發(fā)表了這篇報(bào)告。

1990年—1991年期間，吳敬璉先是在歐洲講學(xué)，回國途中，在東歐、前蘇聯(lián)等國家停下考察，目睹了經(jīng)濟(jì)破敗景象；歸國后，他又到南方考察民營企業(yè)的活力，讓他看到市場經(jīng)濟(jì)的生機(jī)，在對照中，他堅(jiān)定了捍衛(wèi)市場取向改革的決心：“向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌已經(jīng)沒有回頭的可能�！�

1990年11月，在“中國向何處去”發(fā)生激烈爭論的背景下，吳敬璉寫出《九十年代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景》一文，對未來10年的改革進(jìn)行了戰(zhàn)略性的思考。他在文章的最后寫道，中國的現(xiàn)代化事業(yè)要真正成功，“出路在于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的根本改革，較快地建立有宏觀調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)體制”。與此同時(shí)，他與劉吉瑞合作寫出《論競爭性市場體制》，力倡市場經(jīng)濟(jì)，該書在1991年12月出版。1998年該書被評為“影響新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的10本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”之一。

今天已經(jīng)完全是一種理論建樹標(biāo)志的“吳市場”稱謂，當(dāng)年不脛而走。吳敬璉多次談及當(dāng)時(shí)的境況：“‘吳市場’對我完全不是美稱，當(dāng)時(shí)具有很厲害的貶義�！�

20世紀(jì)末到中國宣布初步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)框架，人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的中國經(jīng)濟(jì)狀況并不那么美妙。吳敬璉通過考察和思考，認(rèn)識到，市場經(jīng)濟(jì)離不開經(jīng)濟(jì)體制以外的其他體制支撐。2001年11月15日，吳敬璉在“十六大”前召開的一次理論座談會上，遞交了一篇書面發(fā)言——《全面建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系》，提出，當(dāng)前特別需要強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)理論觀點(diǎn)：一、社會主義經(jīng)濟(jì)是建立在多種所有制共同發(fā)展基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)；二、它是追求社會公正和共同富裕的市場經(jīng)濟(jì)；三、它是法治的市場經(jīng)濟(jì)。此后，“法治的市場經(jīng)濟(jì)”成為吳敬璉在各種論壇上發(fā)聲的關(guān)鍵詞。

“吳法治”成為吳敬璉的又一個(gè)稱謂。

吳敬璉是中國改革開放的參與者、見證者和思想產(chǎn)品的提供者。他把自己對中國現(xiàn)實(shí)的觀察，對中國出路的思考，用發(fā)言、文章、著作的形式提供給社會，提供給關(guān)心中國前途和命運(yùn)的人進(jìn)行思考。他的《論競爭性市場體制》、《改革：我們正在過大關(guān)》、《呼喚法治的市場經(jīng)濟(jì)》等著述，都曾經(jīng)受到廣泛關(guān)注。

“中國如今正又重新站在歷史的十字路口，必須當(dāng)機(jī)立斷重啟改革議程。光是口頭上講改革不行，一定要實(shí)實(shí)在在地推進(jìn)市場化、法治化的改革，建立包容性的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制，實(shí)現(xiàn)從威權(quán)發(fā)展模式到民主法治發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型和過渡�！彪ｑ笾�年的吳敬璉又一次理性地發(fā)聲。

“一定要直面當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)問題，不發(fā)空議論，從歷史的高度來客觀地梳理中國改革歷程，有理有據(jù)地分析產(chǎn)生這些問題的根源，理性地探究解決中國現(xiàn)實(shí)問題的方法�！边@是吳敬璉寫作《重啟改革議程》時(shí)的狀態(tài)。以訪談形式協(xié)助吳敬璉完成此書的馬國川由此認(rèn)為，“這本書不是一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的純學(xué)術(shù)的書，而是以深刻的問題意識為先導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)之作”。

與吳敬璉合作，馬國川得以近距離地觀察這位學(xué)者�！皡抢蠋煷_確實(shí)實(shí)是把自己的生命和中國改革聯(lián)系在一起，把推動(dòng)改革視為自己義不容辭的責(zé)任。他今年已經(jīng)80多歲了，本應(yīng)頤養(yǎng)天年，但還是到處奔走。‘十八大’后的一個(gè)月里，他從北京到倫敦，從香港到海南，一路風(fēng)塵仆仆，到處所講的中心話題都是如何推進(jìn)中國改革。”

一直保持理性、建設(shè)性的態(tài)度，既直面問題，又冷靜平和。既善于聽取各種意見，也堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)�！拔矣X得吳老師做到了。”馬國川說。

正像《重啟改革議程——中國經(jīng)濟(jì)改革二十講》再版《前言》所說：“難得的改革窗口期已經(jīng)開啟，中國正站在新的歷史起點(diǎn)上。我們在本書中作出的分析和提出的主張不一定全都正確。我們只是希望，不論是同意我們在本書中提出的看法，還是反對我們的意見，只要這本對話集能夠?qū)ψx者在積極參與改革、深入思考有關(guān)問題時(shí)有所幫助，我們就算盡到了自己的一份責(zé)任�！保ㄓ浾� 莊 建）