今年“兩會”上，包括南開大學校長龔克等在內(nèi)的多位學者加入了是否需要立法來遏制學術不端問題的討論，學術道德失范成為學術界廣泛關注的焦點問題之一。本報關于學術道德的調(diào)查顯示，認為當前學術道德失范愈演愈烈的學者占大多數(shù)。其中，認為近年來學術道德狀況會日益惡化的學者約占17%，認為“不容樂觀”的學者則占50%。
對此，找出“病因”進而對癥下藥，方為遏制與根治的關鍵所在。學術道德失范滋生于怎樣的溫床？學者認為，其表現(xiàn)為一種“綜合征”， 是關系錯綜復雜的內(nèi)部、外部多種原因共同“發(fā)酵”的后果。因此，不僅應從制度層面追究原因，還需從心理、文化等層面展開剖析。
社會環(huán)境：歪風邪氣蔓延至學術界
學術道德失范與轉(zhuǎn)型時期社會范圍內(nèi)的道德失范存在必然聯(lián)系。中國社會科學院學部委員張海鵬直言：“我認為整個社會最嚴重的問題是誠信缺失。誠信缺失，各種造假就出現(xiàn)了，社會處在急躁、焦慮之中，這都是一切向錢看在作怪。反映在教育中，反映在學術界，就是急于發(fā)表文章、急于拿到學位、急于出版著作、急于評上職稱、急于拿到獎項，甚至假實驗報告、抄襲出來的假學位論文、假畢業(yè)證書也紛紛出籠?！?/p>
北京師范大學中國經(jīng)濟與政治研究中心主任衛(wèi)志民認為，學術道德失范愈演愈烈實際上屬于衍生性問題，根源在于轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的腐敗、道德失范問題。在這種大環(huán)境中，學術領域很難“獨善其身”，在未來一段時間內(nèi)學術道德失范恐怕還會愈演愈烈。
“我認為，學術道德問題必須從社會學的角度去探討。實際上，學術道德問題一直存在，只是在不同時期認知角度和程度不同?！敝袊茖W院大學人文學院副編審劉紅對于本報呼吁重視學術道德失范的報道表示歡迎。她認為，學術道德失范愈演愈烈的主要原因在于資源匱乏和利益驅(qū)動。在資源相對稀缺的條件中，有限資源的優(yōu)化配置和合理使用是影響科研活動有序開展的重要因素。
體制建設：治理體系亟待強化
應對學術道德問題，學術主管部門不僅開發(fā)了各種針對學術不端的檢測軟件，而且高校、科研機構(gòu)也紛紛成立了學術委員會，出臺了有關學術道德的規(guī)范、政策或試行辦法等，在一定程度上發(fā)揮了倡導學術規(guī)范、凈化學術空氣的作用。但是，它們?yōu)楹稳耘c期望有一段距離？一些學者認為，目前我國學術界應對學術不端、學術道德失范的治理體系有待完善，所以此類現(xiàn)象會層出不窮、愈演愈烈。
學術道德失范的愈演愈烈反映了當前學術體制存在的問題。衛(wèi)志民告訴記者，學術界的事情歸根結(jié)底需要通過學術競爭加以解決。學術問題只有同行專家最有發(fā)言權(quán)，他們能夠進行專業(yè)性的評判。在我國目前的制度約束下，學術界還難以形成真正有效的學術競爭，難以形成真正意義上的學術批評。
《學術何以失范》一書的作者、湖北師范學院教育科學學院教授江新華等還特別強調(diào)，學術道德失范的愈演愈烈某種意義上也源于目前學術體制對學術不端行為懲治的力度較小，一旦被揭發(fā)、查處，違規(guī)者所支付的成本太低，因此敢于鋌而走險。
曾以“歐美科研不端治理行為體系研究”為博士論文題目的合肥工業(yè)大學講師胡劍認為，我國科研不端行為治理體系建設起步較晚，歐美國家經(jīng)過近30年的探索，目前已經(jīng)初步形成了各具特色的科研不端行為治理體系。
胡劍認為，這些國家的情況至少可以從三個層面給我們以啟示，一是需要盡快明確我國科研不端行為治理體系的主導模式。如果決定采用政府主導的模式，那政府相關部門就需要建立獨立的監(jiān)管機構(gòu)，頒布具有強制性的法規(guī)政策，對于科研不端行為的界定以及調(diào)查處理程序等作出明確的規(guī)定；如果采用科研機構(gòu)主導的模式，就需確立科研機構(gòu)的主導地位，政府部門應該更多地從指導和服務層面開展工作。二是加強科研不端行為調(diào)查處理的規(guī)范性建設。政府部門可以學習歐美國家出臺規(guī)范性政策程序樣本，在科研不端行為的定義，舉報、調(diào)查和處理流程中所應具有的環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)具體的執(zhí)行方法和處理時限，事件處理過程中各方利益的保護等方面，規(guī)范科研不端行為處理的過程。三是借鑒國外經(jīng)驗，建立較為完善的學術誠信教育體系。逐步建立“預防—識別—調(diào)查—處理”的較為完善的治理體系，將有助于提升我國學術道德的總體水平。
文化因素：容忍和默許也是縱容
多位學者表示，學術道德的不斷惡化，重要原因之一在于當事人和知情人對學術道德失范現(xiàn)象麻木接受、見怪不怪，由于種種原因不肯站出來揭發(fā)、檢舉。一些學者表示，這種容忍、默許態(tài)度對于學術道德失范問題的存在與升級也是一種縱容?？茖W精神必然要求實事求是、一絲不茍，這種默許、容忍的態(tài)度折射了科學精神的缺失。
個別院校和科研機構(gòu)的學術委員出于“本位主義”意識對本單位涉嫌抄襲、剽竊等的當事人百般維護，使得舉報長達數(shù)年甚至十余年無果，“護短”行為也令對學術道德失范不滿的學者感到無能為力。衛(wèi)志民告訴記者，學術委員會在實際運行過程中所發(fā)揮的作用仍然有限，在選擇性制裁的情況下甚至會淪為學術界派系斗爭的工具，“學術委員會接到的舉報很多，對誰處理，對誰不處理；對誰雷厲風行，對誰拖延甚至掩蓋，乃至做舉報人的工作，其中大有玄機”。
此外，為數(shù)較多的學者特別是青年學者由于失去了對科學精神的追求而對學術失去興趣，僅僅將學術作為謀生的“飯碗”，也是造成學術道德失范愈發(fā)嚴重的重要原因之一。
江新華認為，“僅僅從制度層面分析學術道德惡化問題可能還不夠，文化方面的原因可能是更深層次、更為根本性的癥結(jié)所在，比如中國的人情文化、‘官本位’文化等。當前，學術界似乎都缺少一種應有的科學精神，或者說即便有但一旦遭遇功利價值的沖擊，科學精神也可能完全喪失。如果缺少這種精神，所謂‘制度健全’恐怕還是停留于形式上、紙面上的。許多制度我們不是都建立起來了嗎？”他還認為，科學精神與知識分子的良知在任何時代都是必須堅持的，這是應對學術道德滑坡所必需的，而它們并未完全喪失。
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