2011年8月28日，國家一般課題“少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同和文化融合研究”（批準(zhǔn)號：BMA110097）在廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院召開開題報(bào)告會，華東師范大學(xué)陸有銓教授、西南大學(xué)張?jiān)妬喗淌�、西南大學(xué)廖伯琴教授、華南師范大學(xué)扈中平教授、廣西師范大學(xué)王枬教授作為評議專家參加了本次會議。參加本次開題報(bào)告會的還有課題組成員、廣西師范大學(xué)科研處孫紅副處長、教育科學(xué)學(xué)院教師和碩士研究生等50余人。

該課題共分為四個子課題。子課題一：國家認(rèn)同的觀察新視角：中華民族多元一體格局與多民族文化融合共存；子課題二：廣西少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同與文化融合原生態(tài)的田野調(diào)查；子課題三：國家認(rèn)同與文化融合的多元闡釋；子課題四：民族學(xué)校教育體系構(gòu)建：國家認(rèn)同與文化融合再生場。子課題一確立了本課題研究的基本假設(shè)和論述立場的合理性，子課題二為子課題三和子課題四奠定研究的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。子課題三是課題研究繼續(xù)深入的部分，旨在理清少數(shù)民族文化與中華民族文化根基的深層關(guān)聯(lián)。子課題四為預(yù)期研究結(jié)論的提升與突破部分。

評議專家組認(rèn)為“少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同和文化融合研究”具有相當(dāng)?shù)那捌谘芯炕�礎(chǔ)，且研究問題具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。從開題闡述看，課題將以廣西為例，以壯族為特色，另外包括瑤、苗、侗等民族，試圖以廣西的少數(shù)民族地區(qū)的研究作為模范，由個別推向一般，提供借鑒意義。其中關(guān)鍵在于，對于以壯族為主的廣西少數(shù)民族研究，要找好課題研究和借鑒推廣的著力點(diǎn)。

為了更好完成課題研究，專家組建議：首先，有些研究內(nèi)容可進(jìn)一步細(xì)化，對子課題的設(shè)定需要進(jìn)一步討論精確化，并把抽象概念進(jìn)一步精確測量界定。例如，對“國家認(rèn)同”和“民族文化融合”，二者邏輯關(guān)系明確闡釋；另外，對于國家身份的確定，專家建議主要以侗、壯為研究對象，通過對研究對象進(jìn)行身份（學(xué)生、家長、教師等）劃分、地域劃分、經(jīng)濟(jì)帶劃分和學(xué)校劃分等，做出學(xué)生、家長、教師問卷分量表，構(gòu)出民族地區(qū)學(xué)生校外生活的圖景。其次，對國家認(rèn)同與文化融合二者的關(guān)聯(lián)，及其形成機(jī)制、特點(diǎn)、影響因素等方面進(jìn)一步細(xì)化，并選擇一個側(cè)重點(diǎn)。專家建議，對不同學(xué)生表現(xiàn)出不同程度的國家認(rèn)同，需要采取教育策略不一樣。歷史上的民族教育，民族文化融合是接受漢文化，融入到漢文化的過程。民族符號如何呈現(xiàn)？每個民族的文化對漢文化影響何如？漢文化對民族文化影響如何？建議研究地區(qū)最多放在西南地區(qū)，重點(diǎn)研究廣西，更聚焦，避免太復(fù)雜帶來的難度。最后，再進(jìn)行教育促進(jìn)體系的闡述。

專家組指出課題需切實(shí)定位，收縮范圍，確定重點(diǎn)，嚴(yán)密方法。以廣西民族學(xué)生為范圍，繼而分類，圍繞民族文化融合機(jī)制形成、運(yùn)作及其對民族認(rèn)同關(guān)系這一中軸，形成研究范型。以廣西自己的特點(diǎn)作為案例，闡明廣西怎么解決廣西民族學(xué)生對國家認(rèn)同和民族文化融合的問題，做出機(jī)制模式，為民族教育、對廣西民族促進(jìn)民族認(rèn)同、民族地區(qū)和諧發(fā)展之作用意義以切實(shí)之借鑒，并可作為教育科學(xué)學(xué)院學(xué)科建設(shè)的重要特色和推動力量。

　來源：全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室