州縣檔案，是州縣衙門在處理日常政務(wù)及管理活動中所形成的文書匯編。我國清代州縣檔案資料相當(dāng)豐富，除已被學(xué)術(shù)界廣為利用的寶坻檔案、獲鹿檔案、臺灣淡新檔案之外，四川省各級檔案館也保存了大量的清代州縣檔案。據(jù)四川省檔案館同志的統(tǒng)計，四川各級檔案館共收藏了清代四川州縣檔案136074余卷冊另1268件。這些檔案分布于全川各地，如敘永廳檔案、冕寧檔案、新津檔案，其中以四川省檔案館保存的112842卷的巴縣檔案及南充市檔案館保存的18186卷的南部檔案最為系統(tǒng)。近年來，一批利用州縣檔案為基本史料的相關(guān)法律社會史、地方行政制度史、財政史、城市史的論文或著作陸續(xù)出版，引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。

其實，社會史特別是區(qū)域社會史取向的研究更應(yīng)關(guān)注利用這類資料。從州縣檔案資料所反映的地域范圍來看，往往以一縣為主，這方便我們以縣為單位進(jìn)行區(qū)域社會史研究。從史源學(xué)的角度講，州縣檔案主要以反映各種民間瑣事的訴訟文書，州縣為管理地方所出臺的各類規(guī)章、法令為大宗，更為直接地反映了當(dāng)時社會生活的方方面面。以巴縣檔案為例，由于其“幾乎包括整個清朝的一個縣的官署資料”，“廣泛涉及城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟(jì)的各個不同領(lǐng)域，使我們有可能較為全面、深入地探討這一地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，具體來說包括內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事、文教衛(wèi)生、司法、外交等諸多方面。資料的性質(zhì)決定了其在社會史研究特別是區(qū)域社會史研究中是大有所為的。

首先，州縣檔案資料的延續(xù)性使我們能從較長的時間段研究某一州縣、甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史，更為充分地反映出歷史學(xué)研究強(qiáng)調(diào)“時間與過程”的特點。以清代巴縣檔案來說，上溯乾隆十七年（1752年），下迄宣統(tǒng)三年（1911年），共約159年的歷史（若算上保存于重慶市檔案館、重慶市巴南區(qū)檔案館的民國巴縣檔案資料，其時間長度近200年）。清代南部縣衙門檔案從順治十三年（1656年）一直延續(xù)到宣統(tǒng)三年（1911年），時間跨度共255年（南充市民國南部檔案資料保存得也相當(dāng)完整）。這樣連續(xù)反映地方社會變化的資料，是各類官修文書及族譜、契約等民間文書所不能企及的。這些連續(xù)性的資料，使我們能夠?qū)σ恍┰诘赜蛏鐣�扮演著重要作用的基層制度、社會組織、鄉(xiāng)規(guī)民約的發(fā)生、發(fā)展、演變、衰亡的歷史有一全面的了解，從而對其進(jìn)行“生命史”的研究。同時，檔案資料中也有大量連續(xù)性的與普通老百姓日常生活相關(guān)的資料數(shù)據(jù)，如地價、物價、房價、人工費等資料。這些資料有助于我們對老百姓日常生活史的研究。另外，在時間緯度下，我們亦可對地域社會的變遷進(jìn)行實證的考察。在由傳統(tǒng)到近代變化的大背景下，這將有助于我們對國家、民族如何實現(xiàn)其“近代化”過程的理解。

其次，州縣檔案資料的系統(tǒng)性使整體史研究成為可能。州縣檔案資料是以不同主體為中心形成的資料，當(dāng)后世研究者以某一主題研究時，將不同主體的檔案集中起來，便能夠從不同角度來理解問題，分析其內(nèi)在脈絡(luò)，從而達(dá)到整體史研究的目的。以巴縣檔案來說，除吏房文書有所缺失外，其他戶、禮、兵、刑、工、鹽、倉、承發(fā)諸房文書都保存得相當(dāng)完整。這些檔案資料，種類十分齊全，除反映政令運作的旨、諭、題本、奏折、咨呈、牒呈、申文、關(guān)文、照會、移會、札、稟、函、示等文書外，還有大量反映普通百姓訴求的各類“訴狀”、“結(jié)狀”、“告狀”、“息狀”、“領(lǐng)狀”，政府的民戶冊、煙戶冊、賦役冊、告示，老百姓為打贏官司所提供的各類契約文書等。這些材料不僅有社會、經(jīng)濟(jì)、外交的內(nèi)容，同時也有反映各級政府運作方面的資料，當(dāng)然最多的是老百姓為“戶婚田土”而引發(fā)的各類法律訴訟文書。這些資料，有助于我們了解老百姓的個體生活，并在此基礎(chǔ)上對該區(qū)域進(jìn)行“解剖麻雀式”的研究。

再次，州縣檔案資料的原生性，使我們能夠看到諸多在地方志、文集等由地方精英編纂的材料中被有意或無意遺忘的歷史。州縣檔案是當(dāng)時政府衙門之間、老百姓與衙門間的關(guān)系往來所形成的文書，其過程主要反映當(dāng)時的行政運作及當(dāng)事人之間的利益關(guān)系，并沒有過多考慮“青史留名”的問題。這樣的材料相對于其他官修資料來說對歷史的反映更為真實，我們從中可以看到各類官方文獻(xiàn)較少或沒有反映的地方各類組織、政府的運作甚至普通老百姓的日常生活，更為逼真地反映了歷史的“第一現(xiàn)場”。如地方基層管理制度以及保甲、團(tuán)練、客長等在地方社會的運行和活動，僅僅依靠官修文書是難以有全面、系統(tǒng)的反映的。而在檔案資料中，有大量知縣簽發(fā)的保長、甲長、鄉(xiāng)約、客長、場頭、小甲、夫頭的“執(zhí)照”及他們的“具認(rèn)狀”、“具稟狀”、“具辭狀”，使我們對此有更多清晰的了解。

第四，州縣檔案資料的底層性，使從民俗研究歷史成為可能。州縣檔案中有大量反映各種基層組織，如神明會、同鄉(xiāng)團(tuán)體、同業(yè)組織自我管理、自我約束的慣習(xí)的資料，如各類鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)范以及地方各類公產(chǎn)的管理機(jī)制。從這些“地方性知識”中，我們能看到各種非政府組織的運作實態(tài)，了解其發(fā)生、發(fā)展及消亡的全過程，達(dá)到了解其背后更深層次歷史結(jié)構(gòu)的目的。如在巴縣檔案中，八省會館在清代重慶移民內(nèi)部關(guān)系的調(diào)整、各類商業(yè)糾紛調(diào)處及地方秩序的維護(hù)等方面都發(fā)揮了極大的作用，該會館聯(lián)合體形成于雍正年間，最終消亡于上世紀(jì)40年代。在很長一段時間中，該組織的運作機(jī)制始終具有依“慣例”行事的特點。這些由民間自生的處理方式遂成為一種民俗或者習(xí)俗。對于此類組織的探討，有助于我們了解清政府地方社會的控制機(jī)理，往往是透過授權(quán)的方式委托各種民間自發(fā)形成的組織來進(jìn)行管理，最終形成“小政府”“大社會”的結(jié)構(gòu)。

第五，檔案資料主體話語的多面性，使研究者在運用檔案資料過程中能注意到社會各階層的聲音。在州縣檔案中，既有政府間的往來文書、書吏的報告，同時也有士紳及大量普通鄉(xiāng)民的聲音。舉例來說，同治六年，巴縣龍隱鎮(zhèn)（今沙坪壩區(qū)磁器口）因團(tuán)練經(jīng)費不透明引發(fā)暴力沖突，檔案文件中不僅有對立雙方的“稟狀”，也有街坊鄰居的證詞、衙役的調(diào)查報告，構(gòu)成了一個相對完整的證據(jù)鏈（巴縣檔案6-5-226），集中反映了當(dāng)事人的心理動機(jī)、當(dāng)?shù)氐膽T習(xí)、地方行政制度的運行過程等等。

此外，這些檔案資料為我們進(jìn)行歷史學(xué)傾向的“田野調(diào)查”提供了線索。在檔案資料中，原被告雙方在提交訴狀時都詳細(xì)地給出了各自的住址、年齡，根據(jù)此一線索，依據(jù)其控訴的內(nèi)容，我們可以重新回到一兩百年前訴訟發(fā)生的現(xiàn)場，通過搜集該地的族譜、碑刻、契約、賬本等民間文獻(xiàn)，輔以對當(dāng)?shù)仃壤线M(jìn)行口述調(diào)查，多角度理解檔案中的相關(guān)內(nèi)容，讀出諸多隱藏在檔案資料背后的故事。當(dāng)然，我們也要清醒地認(rèn)識到州縣檔案在區(qū)域社會史研究中可能存在的不足。一是就存量最多的訴訟文書來看，在一個追求無訟的社會里，主要依靠訴訟文書來研究老百姓的社會生活是否存在以偏概全的危險？二是雖然州縣檔案里也有大量的契約等民間文獻(xiàn)存在，但其書寫主體多為衙門書吏，這也使得檔案資料所表達(dá)的話語存在一定的片面性�？朔�這些不足的必要途徑，是通過對檔案資料進(jìn)行歷史人類學(xué)式的“田野調(diào)查”，搜集與其相關(guān)的民間文獻(xiàn)，如族譜、碑刻、契約，盡量做到使用反映多種聲音的材料，才能觸摸到全面、連續(xù)反映地域演變的歷史。

（作者單位：西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，本文為國家社會科學(xué)基金重大項目《清代南部縣衙檔案整理與研究》〔11&ZD093〕成果）