“環(huán)中國?！焙Ｑ笪幕z產(chǎn)是中華海洋先民創(chuàng)造并積淀下來的具有歷史、藝術(shù)、科學價值和環(huán)境、景觀、生態(tài)、政治、經(jīng)濟、技術(shù)、文化等內(nèi)涵的文化資產(chǎn)。從史前海洋聚落到歷代港市遺跡、從沉船船貨到舶來品等海洋經(jīng)貿(mào)遺存、從海防史跡到海疆經(jīng)略遺產(chǎn)等物質(zhì)文化，從木帆船形態(tài)結(jié)構(gòu)到民間造船法式、從傳統(tǒng)航技到舟子秘本、從水路針簿到古航海圖、從船家民俗到海神信仰等非物質(zhì)文化，海洋文化遺產(chǎn)的發(fā)掘研究具有多方面的社會意義與學術(shù)價值。

　　第一，發(fā)掘中華多元優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的新內(nèi)涵。中國古代是建立在大陸性農(nóng)耕經(jīng)濟基礎(chǔ)上的王朝社會，重農(nóng)抑商的“黃色文明”是古代文明的主流形態(tài)與優(yōu)勢特征，文明史上海洋傳統(tǒng)長期失憶。事實上，大陸性與海洋性并存是中華民族“多元一體”格局的重要形式。從史前時代東南夷越土著的“善于用舟”，到唐宋以來馳騁東西二洋的民間海商傳統(tǒng)，海洋先民創(chuàng)造了發(fā)達的海洋文明成就，留下大量獨具特色、煥發(fā)異彩的海洋文化遺產(chǎn)。因此，深刻發(fā)掘海洋文化的珍貴遺產(chǎn)，弘揚海洋文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，彰顯中華海洋文化在世界海洋文明體系中的地位與價值，是充實和完善中華民族多元文化傳統(tǒng)的新內(nèi)涵。

　　第二，重建海洋文明史的新視野。海洋在傳統(tǒng)文明中的弱勢地位，使其在以王朝“正史”為核心的傳統(tǒng)文獻史學中長期被忽略。在海洋文明史論述上，當代史學也深陷傳統(tǒng)烙印，片面強調(diào)王朝政治視角下的海疆、海防與海洋治理，看不到史前時代以來東南沿海夷越土著與民間社會創(chuàng)造的海洋文化傳統(tǒng)；夸大漢唐以來北方南遷漢人在海洋建構(gòu)上的主導作用，看不到海洋文明史的全景畫面。海洋文化遺產(chǎn)是中華民族認識海洋、征服海洋、開發(fā)海洋經(jīng)濟文化最直接、最真實的歷史記憶，發(fā)掘與研究豐富多彩的海洋文化遺產(chǎn)，樹立海洋文化的視野，是擺脫傳統(tǒng)史學烙印，重建中華海洋文明史的有效途徑。

　　第三，開創(chuàng)文化遺產(chǎn)保護研究的新領(lǐng)域。新中國成立以來的文化遺產(chǎn)工作存在重陸上輕海洋、重物質(zhì)文化輕非物質(zhì)文化的傾向，海洋文化遺產(chǎn)保護研究相對滯后。隨著現(xiàn)代化步伐的加快，文化遺產(chǎn)的搶救保護面臨前所未有的挑戰(zhàn)，海洋文化遺產(chǎn)尤其是海洋性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正快速滅絕，傳統(tǒng)港市面目全非、傳統(tǒng)造船法式與航海技術(shù)快速失憶、舟子秘本與水路針簿幾近湮滅，海洋文化遺產(chǎn)全面“瀕?！?。因此，通過考古學、歷史學、民族學、人類學、宗教學、民俗學、海洋學、船舶工程學、航海學等多學科整合，調(diào)查研究珍貴海洋文化遺產(chǎn)，是文化遺產(chǎn)工作一項刻不容緩的新任務(wù)，是傳承祖宗、惠及子孫的重大人文學術(shù)工程。

　?。ㄗ髡邽閲疑缈苹鹬卮箜椖俊碍h(huán)中國海海洋文化遺產(chǎn)調(diào)查研究”首席專家、廈門大學教授）