在嚴(yán)謹(jǐn)意義上，即使在現(xiàn)代社會(huì)，全世界家族企業(yè)仍占企業(yè)總數(shù)的65%—80%。但在理論界，對(duì)家族企業(yè)的廣泛歧視也是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)存在與理論歧視之間的反差，理論界更多地采取了回避態(tài)度。更令人困惑的是，家族企業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，績(jī)效卻普遍好于非家族企業(yè)。如果理論界能正視家族企業(yè)，其未來(lái)應(yīng)可期待。面對(duì)上述現(xiàn)實(shí)困惑與理論缺失，楊在軍博士的國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目成果《論家族制度與家族企業(yè)的互動(dòng)關(guān)系》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“楊著”）作出了重要的理論開(kāi)拓，不僅客觀評(píng)價(jià)了家族制度與家族企業(yè)的歷史地位，而且回答了家族制度及家族企業(yè)理論與現(xiàn)實(shí)存在的諸多困惑。

　　研究突顯家族性

　　楊著重新思索家族制度的歷史尤其是現(xiàn)代地位，創(chuàng)新性地從家族制度五個(gè)維度，即婚姻與家族結(jié)構(gòu)、組織原則、繼承制度、家族功能、個(gè)人與家族關(guān)系的長(zhǎng)期演化出發(fā)，發(fā)現(xiàn)家族演化不但符合恩格斯的人與物生產(chǎn)均衡的規(guī)律，而且和企業(yè)演化類(lèi)似，是一個(gè)不斷開(kāi)放、不斷融合外部人力資本、金融資本、社會(huì)資本的過(guò)程。此外，作者還對(duì)現(xiàn)代家族制度演化規(guī)律進(jìn)行了重新解讀。就中國(guó)這樣一個(gè)家族文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家而言，楊著對(duì)家族制度的客觀評(píng)價(jià)，尤具理論與實(shí)踐價(jià)值。

　　家族企業(yè)與非家族企業(yè)的本質(zhì)區(qū)別是其家族性。楊著不但將家族企業(yè)的家族性與企業(yè)性兼而顧之，還試圖讓家族制度與家族企業(yè)“互動(dòng)”起來(lái)，從理論維度闡釋了家族企業(yè)的緣起與發(fā)展，用中外家族企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的事實(shí)闡釋了家族企業(yè)的歷史狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)狀況，證明了市場(chǎng)機(jī)制下家族企業(yè)必然長(zhǎng)期存在?？梢哉f(shuō)，楊著之所以能在諸多方面取得突破，其基礎(chǔ)就是抓住了家族企業(yè)的“家族性”這一靈魂。

　　以家族企業(yè)研究反思現(xiàn)代企業(yè)理論

　　楊著認(rèn)為，自企業(yè)濫觴以來(lái)，家族企業(yè)一直在西方企業(yè)世界居于主流。在市場(chǎng)機(jī)制下，現(xiàn)代企業(yè)與家族企業(yè)不是相克而是相容，家族企業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)的重要組成部分，從而破解了傳統(tǒng)理論否定家族企業(yè)更多停留于經(jīng)驗(yàn)判斷，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題。當(dāng)然，家族企業(yè)是動(dòng)態(tài)的，家族企業(yè)長(zhǎng)期演化過(guò)程形成了多種適應(yīng)家族控制的所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)與控制權(quán)結(jié)構(gòu)，家族企業(yè)的內(nèi)涵非常復(fù)雜，家族性是其基本內(nèi)核。

　　楊著在剖析家族企業(yè)起源和發(fā)展過(guò)程中，對(duì)現(xiàn)有企業(yè)起源理論進(jìn)行了反思，指出主流的企業(yè)起源交易成本說(shuō)與協(xié)作論均有悖于歷史事實(shí)，且有“以果代因”之嫌，認(rèn)為企業(yè)起源應(yīng)是韋伯所說(shuō)家戶(hù)經(jīng)濟(jì)體，但企業(yè)起源后家戶(hù)經(jīng)濟(jì)體并未終結(jié)，而是繼續(xù)以新的形態(tài)存在。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，企業(yè)與家族通過(guò)人與物的直接或間接交換，保證了人類(lèi)社會(huì)人與物的生產(chǎn)均衡，這注定了更多企業(yè)具有家族元素。楊著還重新審視了對(duì)現(xiàn)代企業(yè)理論與實(shí)踐影響深遠(yuǎn)的伯利、米恩斯之《現(xiàn)代公司與私有財(cái)產(chǎn)》、錢(qián)德勒的《看得見(jiàn)的手——美國(guó)企業(yè)的管理革命》等經(jīng)典，指出這些強(qiáng)調(diào)企業(yè)社會(huì)化的著作均未從根本上否定家族性，而是部分承認(rèn)大企業(yè)盛行時(shí)代美國(guó)頂級(jí)企業(yè)的家族性。按楊著的研究結(jié)論，不但要研究家族企業(yè)，即使現(xiàn)代企業(yè)理論也亟須反思，其潛在學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)踐意義不可估量。

　　比較視野下的家族企業(yè)

　　楊著通過(guò)理論分析和歷史與現(xiàn)實(shí)的梳理，證明家族富不過(guò)三代與家族企業(yè)短命、子承父業(yè)的普遍化，并非中國(guó)家族文化劣根性所致，而是家族企業(yè)的共性，但這并不否定現(xiàn)實(shí)世界家族企業(yè)傳承方式的多樣化。作者從家族、組織、產(chǎn)業(yè)等角度系統(tǒng)剖析了家族企業(yè)普遍短命的原因，并對(duì)比了中外有限的長(zhǎng)壽家族企業(yè)特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)做大、做強(qiáng)、做久在中外企業(yè)史上均不具有普遍性。無(wú)論從理論還是實(shí)踐考察，中外家族企業(yè)更傾向于子承父業(yè)，只是時(shí)間越往前追溯，這種方式越簡(jiǎn)單，而當(dāng)代則呈現(xiàn)復(fù)雜化、開(kāi)放化與多元化態(tài)勢(shì)。

　　整體而言，楊著可謂是一部立意新穎、緊扣現(xiàn)實(shí)的企業(yè)史著作。當(dāng)然，作為一本開(kāi)拓性的著作，仍有需要深入研究之處。比如，中西家族企業(yè)所有權(quán)傳承方式的事實(shí)梳理相對(duì)簡(jiǎn)單，家族制度與家族企業(yè)的理論邏輯分析亟待深化，家族制度五個(gè)維度的演化等方面若能加強(qiáng)量化分析也將增色不少。此外，成果更傾向于理論解析，若能進(jìn)一步加強(qiáng)史料應(yīng)更為豐滿(mǎn)。

　　（作者為清華大學(xué)教授）