建設(shè)生態(tài)文明，必須直面我國的特殊國情，走一條中國特色的生態(tài)文明發(fā)展道路。根據(jù)黨中央的戰(zhàn)略部署，在全面建設(shè)小康社會階段，我國生態(tài)文明建設(shè)主要圍繞構(gòu)建“兩型”社會，需要從四個層面推進：一是加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加大節(jié)能減排力度，著力緩解當前我國面臨的各種生態(tài)環(huán)境問題；二是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，著力改變不利于生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)生活方式；三是推進體制機制創(chuàng)新，建立資源節(jié)約、環(huán)境友好的制度體系；四是在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，改變不利于人與自然和諧發(fā)展的價值取向。這一戰(zhàn)略部署構(gòu)筑了中國特色社會主義生態(tài)文明發(fā)展道路的核心骨架，指明了探“路”的基本方向。

　　中國特色生態(tài)文明建設(shè)要努力探索一條在生態(tài)文明理念下建設(shè)生態(tài)環(huán)境的新道路。盡快改善生態(tài)環(huán)境是既重要又緊迫的現(xiàn)實問題。實踐證明，在工業(yè)文明還是生態(tài)文明理念下建設(shè)生態(tài)環(huán)境有著本質(zhì)的差別與完全不同的路徑和效果。生態(tài)文明建設(shè)遵循“大地是我們的母親，自然是我們的家園”的理念，主張像熱愛母親和保護家園一樣保護生態(tài)環(huán)境，而不僅僅是因為生態(tài)環(huán)境惡化才建設(shè)生態(tài)環(huán)境。按照生態(tài)文明理念，我國堅持走“代價小、效益好、排放低、可持續(xù)”的環(huán)保新道路，推進了環(huán)境保護的歷史性轉(zhuǎn)變，為探索中國特色生態(tài)文明建設(shè)道路做出了表率。

　　中國特色生態(tài)文明建設(shè)要努力探索一條自然生態(tài)系統(tǒng)文明提升的道路。生態(tài)文明是人與自然和諧發(fā)展的進步過程和積極成果，是自然生態(tài)系統(tǒng)文明化和人類文明系統(tǒng)生態(tài)化的總和。自然生態(tài)系統(tǒng)文明化的建設(shè)主體是人。為了實現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)的文明化，既要加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)，又要讓自然休養(yǎng)生息和按規(guī)律發(fā)展進化；既是“人化自然”的過程，也是“自然化自然”的過程。人類文明系統(tǒng)生態(tài)化的建設(shè)主體也是人。由于人類文明是已經(jīng)高度發(fā)達的復(fù)雜系統(tǒng)，因此人類文明的生態(tài)化實際上就是用人與自然和諧發(fā)展的價值觀對既有的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明進行生態(tài)化的改造、提升和綠色變革，是一個“自然化人”和“人化人”的過程。承認自然生態(tài)系統(tǒng)具有文明性，是人類文明進步的表現(xiàn)，是生態(tài)文明的先進性所在。只有這樣，才能真正做到尊重自然，人與自然才可能在平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)和諧發(fā)展。

　　中國特色生態(tài)文明建設(shè)要努力探索一條差別化的區(qū)域?qū)崿F(xiàn)道路。區(qū)域不協(xié)調(diào)和經(jīng)濟發(fā)展的無序競爭，是我國生態(tài)環(huán)境破壞的重要因素。我國生態(tài)文明建設(shè)必須進行具體的空間分解與落實，才能確保國家生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略的實現(xiàn)。我國空間差異極大，不同區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和條件、存在的困難與障礙具有差異性，其實現(xiàn)途徑也具有差異性，必須采用差異化的區(qū)域?qū)崿F(xiàn)路徑和政策。推進形成主體功能區(qū)就是很好的探索和榜樣。目前，全國已有52個生態(tài)文明建設(shè)試點市縣，西部地區(qū)生態(tài)文明示范工程試點市縣的工作開始啟動。要加強對這些地區(qū)的指導(dǎo)和支持，積極探索生態(tài)文明建設(shè)在不同區(qū)域?qū)崿F(xiàn)的路徑和模式，為探索中國特色社會主義生態(tài)文明發(fā)展道路創(chuàng)造出更多寶貴經(jīng)驗和新模式。

　　中國特色生態(tài)文明建設(shè)要努力探索一條開放合作的實現(xiàn)道路。生態(tài)文明是人類共同的理想、共同的事業(yè)。不同國家和民族有著不同的政治制度、文化特征和利益訴求，唯有對生態(tài)的價值認同是完全一致的。因此，我國生態(tài)文明建設(shè)得到了全世界的高度認同和贊揚，正成為我國對外開放和國際合作的重要平臺。我們要以更加負責和開放的姿態(tài)，加強與國際社會的合作，積極推進全球生態(tài)文明建設(shè)，共同探討可持續(xù)發(fā)展的新構(gòu)架、新道路、新方法；共同采取措施應(yīng)對氣候變化；共同研究開發(fā)循環(huán)低碳新技術(shù)，提高對有限資源的利用率；在能源開發(fā)、節(jié)能減排、運輸方式、城市規(guī)劃與建設(shè)等領(lǐng)域開展廣泛的國際合作，積極推進人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　中國特色生態(tài)文明建設(shè)要努力探索構(gòu)建人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的價值體系和制度體系。這是生態(tài)文明建設(shè)需要解決的根本性問題。生態(tài)文明和工業(yè)文明的本質(zhì)區(qū)別是價值取向和制度安排的差異，生態(tài)文明建設(shè)的難點和重點就在于如何在全社會樹立一個新的價值體系和制度體系，逐步取代工業(yè)文明“人類中心主義”的價值取向和制度安排。而要做到這一點并非易事。工業(yè)文明在技術(shù)革命的推動下，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，極大地滿足了人類物質(zhì)文化需要，成功利用人的欲望建立了有效的市場激勵機制，成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的動力。因此，生態(tài)文明要變革工業(yè)文明的價值體系和制度體系，最艱巨的任務(wù)是要能夠充分提供滿足人們生態(tài)需求、精神需求和物質(zhì)需求的有效供給，建立有效激勵人性中仁愛、克己和奉獻等優(yōu)良品質(zhì)的方法和制度，形成在新的價值取向下推動社會進步的強大動力。從這個意義上講，生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠，生態(tài)文明社會的實現(xiàn)期盼重大的理論創(chuàng)新、技術(shù)突破和制度變革。

　　探索中國特色生態(tài)文明發(fā)展道路是歷史賦予中華民族的偉大使命，只要我們在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，堅定不移地深入推進生態(tài)文明建設(shè)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，就一定能夠成功走出一條中國特色社會主義生態(tài)文明發(fā)展道路，為我國和全球的可持續(xù)發(fā)展作出重大貢獻。

　?。ㄗ髡邽閲疑缈苹鹬卮箜椖俊拔覈鷳B(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略及其區(qū)域?qū)崿F(xiàn)研究”首席專家、四川大學(xué)教授）