由北京市社科聯(lián)、教育部社科研究中心、人民出版社、北京大學(xué)哲學(xué)系聯(lián)合主辦的《馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新研究》出版座談會，8月26日在北京大學(xué)舉行。教育部副部長李衛(wèi)紅、中央編譯局局長衣俊卿、新聞出版總署副署長閻曉宏、北京市社科聯(lián)黨組書記史秋秋、教育部社科研究中心主任馮剛、人民出版社副社長陳中和、北京大學(xué)黨委副書記楊河、北京大學(xué)哲學(xué)系教授黃枬森及邢賁思、楊春貴、崔自鐸、許全星、龐元正、韓慶祥、韋建樺、靳輝明、陳先達、莊福齡、趙家祥、孫小禮、趙光武、陳志尚、王東、豐子義、王博、郭建寧等數(shù)十位專家學(xué)者出席會議。

　　人民出版社出版的《馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》為黃枬森教授主持的國家社科基金重點課題成果�！恶R克思主義哲學(xué)體系的堅持、發(fā)展與創(chuàng)新研究》課題于2002年作為國家社科基金重點課題立項，后得到北京市社科聯(lián)出版基金資助。

　　黃枬森認為，從事馬克思主義哲學(xué)學(xué)科建設(shè)，不應(yīng)該完全拋棄原有體系、另立門戶，而應(yīng)該采取分析的態(tài)度，保留其科學(xué)的基礎(chǔ)，修正其不科學(xué)之處，補充其缺失，使之更加真實、更加嚴密。要從時代的變化發(fā)展中，從自然科學(xué)和社會科學(xué)的進展中，從西方哲學(xué)、東方哲學(xué)和中國哲學(xué)的研究和創(chuàng)新中去取得新的借鑒、啟迪、素材、因素、觀點、方法，借以構(gòu)建更加科學(xué)的思想體系。

　　《馬克思主義創(chuàng)新研究》由四部書組成。第一部《馬克思主義哲學(xué)體系的當代構(gòu)建》（黃枬森主編）認為，馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新必須落實到一個新的哲學(xué)體系的構(gòu)建上，構(gòu)建要以明確的對象、適當?shù)慕M成部分、真實的內(nèi)容和嚴密的結(jié)構(gòu)四項要求來分析傳統(tǒng)的辯證唯物主義和歷史唯物主義體系的是非得失，舍棄其失誤或過時之處，保留其科學(xué)成分，并結(jié)合時代精神的發(fā)展，包括國內(nèi)外經(jīng)濟、政治形勢的新發(fā)展、科學(xué)技術(shù)研究的新成果和哲學(xué)研究的新成就，構(gòu)建一個符合上述四項要求的新的哲學(xué)體系。本書構(gòu)建的馬克思主義哲學(xué)體系為：一個整體——辯證唯物主義世界觀，五個部門哲學(xué)——辯證唯物主義歷史觀、辯證唯物主義人學(xué)、辯證唯物主義認識論、辯證唯物主義價值論和辯證唯物主義方法論。第二部《時代精神與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》（王東主編）立足全球視野與中國實踐，提出了馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的新思路�！皬恼軐W(xué)高度看時代”、“從時代高度看哲學(xué)”是本書的主題，危機創(chuàng)新時代觀與綜合創(chuàng)新哲學(xué)觀是本書兩大焦點問題與核心理念。第三部《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》（曾國屏主編）從堅持、豐富和發(fā)展馬克思主義的立場，概括了一幅現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的總圖景：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)擴展了人的視野，革新了宇宙觀和世界觀；科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，推動人類社會走向知識社會；人與自然關(guān)系走向全新階段，走向生態(tài)文明和生態(tài)自然觀；科學(xué)技術(shù)與人文社會科學(xué)融合，對人的素質(zhì)提出了新要求。第四部《中西哲學(xué)的當代研究與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》（趙敦華、孫熙國主編）從中國哲學(xué)和西方哲學(xué)當代研究的視角出發(fā)，探討了馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的基本內(nèi)容和實現(xiàn)路徑。

　　座談會上，與會專家學(xué)者認為，《馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》是一部帶有重大理論突破價值的學(xué)術(shù)著作，融匯了對馬克思主義哲學(xué)體系的堅持、發(fā)展與創(chuàng)新的統(tǒng)一。