劃清“四個重大界限” 自覺筑牢思想防線

中國特色社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

陜西省社會科學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心

　　自覺劃清“四個界限”，從根本上講就是要科學(xué)認(rèn)識和正確把握中國特色社會主義，劃清中國特色社會主義與資本主義的界限。這對于高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路有著十分重要的意義。

　　中國特色社會主義是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義道路的有機(jī)統(tǒng)一體。中國特色社會主義是從中國國情出發(fā)的社會主義，它符合歷史發(fā)展的潮流，是對資本主義的揚(yáng)棄和超越，與資本主義有著本質(zhì)的區(qū)別。這種區(qū)別主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及為維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治制度和思想文化三大方面。

　　第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。中國特色社會主義堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平；堅(jiān)持和完善國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控等等，這就從根本上消除了資本主義制度下資本私人占有與生產(chǎn)社會化之間的根本矛盾，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供了有利的制度條件，從而有力地促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)高效、快速、健康有序地運(yùn)行，也為消滅剝削、消除兩極分化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而資本主義實(shí)行的是生產(chǎn)資料私有制。一方面，私有制是與社會化大生產(chǎn)根本對立的，并與社會發(fā)展趨勢相悖的，是嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力解放與發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)制度；另一方面，由于資本的本性是追逐利潤，資本主義生產(chǎn)的目的只能是追求利潤的最大化，所以不可能把人民的福利作為目的來追求，自然也不可能消滅剝削、消除兩極分化，也不可能達(dá)到共同富裕。雖然當(dāng)前資本主義在生產(chǎn)資料占有方式上的確出現(xiàn)了國有經(jīng)濟(jì)、合作制經(jīng)濟(jì)、職工股份所有制經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)形式，但這些經(jīng)濟(jì)形式并沒有構(gòu)成當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的主體，也沒有成為當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，自然也不可能改變資本主義國家作為資產(chǎn)階級統(tǒng)治工具的實(shí)質(zhì)。說到底也只是為維護(hù)資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)而采取的應(yīng)對措施，此次金融危機(jī)就是資本主義本質(zhì)的大暴露。

　　第二，政治制度不同。中國特色社會主義堅(jiān)持工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的人民代表大會制度，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，尊重和保障人權(quán)，這就使民主的國體與民主的政體達(dá)到了高度統(tǒng)一，保證了把國家中的最大多數(shù)人納入到人民的范疇，成為民主的主體，從而能夠極大地調(diào)動廣大人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使社會機(jī)體充滿生機(jī)活力。而西方資本主義國家往往只講政體而否認(rèn)國體，把資產(chǎn)階級民主說成是超階級、超金錢、超意識形態(tài)的和普適的，掩飾甚至否認(rèn)其資產(chǎn)階級專政的階級本質(zhì)。事實(shí)上，民主屬于上層建筑范疇。世界上從來就沒有什么抽象的超階級的民主，也沒有什么絕對的民主。民主的發(fā)展總是同一定的階級利益、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會歷史條件相聯(lián)系的。盡管資本主義國家的多黨制和三權(quán)分立制度表面上看似乎是很民主的，但由于私人占有制度依然是當(dāng)代資本主義社會的基礎(chǔ)，那么，不論哪一個黨派執(zhí)政、不論三權(quán)如何分立，維護(hù)資本家少數(shù)人根本利益依然是當(dāng)代資本主義的本質(zhì)屬性。因此，在西方資本主義民主中，勞動人民永遠(yuǎn)不可能真正當(dāng)家作主，不可能真正享有和行使國家的一切權(quán)力。

　　第三，思想文化不同。思想文化是社會精神形態(tài)的上層建筑。中國特色社會主義堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等內(nèi)容的社會主義核心價值體系，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。所以，中國特色社會主義文化符合人類社會發(fā)展方向，促進(jìn)人類社會不斷進(jìn)步，代表絕大多數(shù)社會成員根本利益，促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展。而資本主義思想文化則是反映資產(chǎn)階級的本質(zhì)和屬性的文化，是同資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度聯(lián)系在一起的。資本主義雖然倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化，但以私人占有制為基礎(chǔ)的資本主義文化，必然是以私有觀念為特征，以個人主義為核心內(nèi)容的。這種世界觀和價值觀主導(dǎo)下的思想文化必然導(dǎo)致個人主義、利己主義、享樂主義、拜金主義的盛行，以及各種社會問題的產(chǎn)生。這種思想文化是與中國特色社會主義文化相異質(zhì)的腐朽沒落的思想文化，不僅在理論上反對馬克思主義，而且在實(shí)踐中反對社會主義革命和社會主義建設(shè)。