這是1912年2月13日刊登在《京師公報(bào)》上的“號(hào)外”頭版，刊載“清帝退位詔書(shū)”及“辭位后優(yōu)待之條件”，并有“恭頌大皇帝永享清福萬(wàn)歲，中華民國(guó)共和萬(wàn)歲”等內(nèi)容。

　　今年是清帝遜位詔書(shū)頒布100周年。晚清時(shí)期，面對(duì)著內(nèi)憂(yōu)外患，政權(quán)風(fēng)雨飄搖的危急局面，清朝統(tǒng)治者采取了兩手并用的應(yīng)急措施：一是對(duì)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)行鎮(zhèn)壓。二是開(kāi)展了咸同年間的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和清末最后十年的新政與預(yù)備立憲等。

　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和新政、預(yù)備立憲，取得了一定的積極成果，這是不應(yīng)該忽視和否定的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，建工廠，修鐵路，開(kāi)礦山，行輪船，在中國(guó)首次引入了機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)；開(kāi)同文館，派留學(xué)生，傳播了西方先進(jìn)的科學(xué)文化。所有這些，可以說(shuō)邁開(kāi)了中國(guó)社會(huì)走向近代化的第一步。新政和預(yù)備立憲，把學(xué)習(xí)西方從器物層面伸展到制度層面，一定程度上推進(jìn)了走向近代化的步伐。這些都應(yīng)該實(shí)事求是地加以肯定。

　　但是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最后以失敗而告終；新政和預(yù)備立憲，在革命風(fēng)暴的沖擊下，半途夭折，同清王朝一起成了歷史的過(guò)眼煙云。

　　為什么清朝統(tǒng)治者的這些自救努力，終究沒(méi)有能挽救他們的滅亡命運(yùn)呢？在我看來(lái)，這些活動(dòng)存在著三個(gè)致命的弱點(diǎn)：一個(gè)叫做“表不治本”，一個(gè)叫做“緩不濟(jì)急”，一個(gè)叫做“勢(shì)不可為”。

　　先說(shuō)“表不治本”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和基本原則是“中體西用”，就是說(shuō)，封建君主專(zhuān)制制度這個(gè)本體是不可動(dòng)搖的，西方的“堅(jiān)船利炮”等物質(zhì)文明則可以拿來(lái)應(yīng)用。新政和預(yù)備立憲雖然提出某些政治方面的革新，但出發(fā)點(diǎn)和歸宿依然是“大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)，萬(wàn)世一系，永永尊戴”，“皇上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯”。（《欽定憲法大綱》）在封建主義統(tǒng)治秩序的基礎(chǔ)上嫁接一些資本主義的因素，這就使它陷入不可調(diào)和的矛盾之中。梁?jiǎn)⒊u(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是“不變本原，而變枝葉；不變?nèi)w，而變一端”（《戊戌政變記》），康有為則指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是“根本不凈，百事皆非。”（《上清帝第四書(shū)》）這里所說(shuō)的“本原”、“根本”，指的就是封建君主專(zhuān)制主義這個(gè)“命根子”，不跳出這個(gè)藩籬，就不免“百事皆非”，其它一切都是空中樓閣，不可能取得實(shí)際效果。其實(shí)這一點(diǎn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的掛帥人物李鴻章也是心知肚明的。他在一次私人談話(huà)中，就坦率承認(rèn)：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，……不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋，由裱糊匠東補(bǔ)西貼，居然成一凈室，雖明知為紙片糊裱，然究竟決不定里面是何等材料，即有小小風(fēng)雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。”但碰到大風(fēng)大雨，“自然真相敗露，不可收拾。”（吳永口述：《庚子西狩叢談》）

　　再說(shuō)“緩不濟(jì)急”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然只是枝節(jié)的改革，但在頑固勢(shì)力看來(lái)，已經(jīng)有“用夷變夏”的危險(xiǎn)，所以竭力阻撓和反對(duì)。因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只能步履維艱，蹣跚前行。僅僅一個(gè)修鐵路問(wèn)題，就整整爭(zhēng)論了十年。預(yù)備立憲時(shí)，清廷迫于形勢(shì)，不得不接過(guò)“立憲”的旗幟。但定計(jì)之初，就明確說(shuō)明“至于實(shí)行之期，原可寬立年限”，這句話(huà)透露了問(wèn)題的本質(zhì)?！傲棥北緛?lái)是個(gè)無(wú)可奈何的選擇，不舉這個(gè)旗幟，政權(quán)危在旦夕；接過(guò)這個(gè)旗幟，至少可以茍延殘喘，敷衍一時(shí)，所以重點(diǎn)正在“預(yù)備”二字。“預(yù)備”也者，就是并不打算馬上兌現(xiàn)之意，至于什么時(shí)候?qū)嵤?，不妨推到遙遠(yuǎn)的將來(lái)。整個(gè)預(yù)備立憲的過(guò)程如此磨磨蹭蹭，一波三折，其實(shí)倒是早就確定的方針。這不僅使革命派進(jìn)一步看清清廷預(yù)備立憲之虛偽，也使主張實(shí)行君主立憲的立憲派大失所望，使許多立憲派轉(zhuǎn)到共和革命的立場(chǎng)上去。革命形勢(shì)一觸即發(fā)，而清廷卻企圖用這種拖延戰(zhàn)術(shù)來(lái)應(yīng)付，正所謂“急驚風(fēng)碰上慢郎中”，其失敗也就是不可避免的了。

　　最后說(shuō)“勢(shì)不可為”，是指從當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)看，控制著中國(guó)這個(gè)半殖民地的帝國(guó)主義列強(qiáng)，決不允許在這里實(shí)行真正意義上的資本主義改革。列強(qiáng)為了最大限度地攫取自己的利益，必然要按照自己的面貌去改造殖民地、半殖民地國(guó)家。在這個(gè)過(guò)程中，不可避免地會(huì)向這些地區(qū)傳播某些資本主義的文明，把一些資本主義的生產(chǎn)方式、管理制度、科學(xué)技術(shù)引到殖民地、半殖民地國(guó)家。毫無(wú)疑問(wèn)，這一點(diǎn)在客觀上對(duì)這些地區(qū)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響。有些人竭力夸大這一點(diǎn)，宣稱(chēng)殖民主義、帝國(guó)主義的侵略帶來(lái)了西方的文明，沒(méi)有西方文明中國(guó)就不能進(jìn)步。西方殖民主義勢(shì)力沖擊了中國(guó)封建的“超穩(wěn)定系統(tǒng)”，不但有利于西方資本主義經(jīng)濟(jì)文化向世界體系擴(kuò)展，而且從根本上改變了東方歷史的發(fā)展過(guò)程，“成為東方民族趕上現(xiàn)代文明的唯一現(xiàn)實(shí)良機(jī)”。這樣的說(shuō)法，就把主次顛倒了，把本質(zhì)、非本質(zhì)的東西顛倒了。因?yàn)橹趁裰髁x侵略、統(tǒng)治這些地區(qū)和國(guó)家，主要是為了向這些地區(qū)攫取政治特權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，進(jìn)行殘酷的掠奪和剝削，絕不允許這些地區(qū)和國(guó)家走向現(xiàn)代化。正像馬克思在談到英國(guó)入侵印度的影響時(shí)指出的，盡管不列顛帶給印度蒸汽機(jī)和科學(xué)，但“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)將被迫在印度實(shí)行的一切，既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況，因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有?！保ā恫涣蓄嵲谟《冉y(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》）中國(guó)的情況也是這樣。帝國(guó)主義列強(qiáng)侵入中國(guó)的目的，絕不是要把封建的中國(guó)變成資本主義的中國(guó)，相反，帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力壓迫中國(guó)資本主義的發(fā)展，才是中國(guó)近代歷史的本質(zhì)真實(shí)。

　　所以，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和清末新政、預(yù)備立憲的歷史作用，應(yīng)該給予實(shí)事求是的肯定，但如果認(rèn)為這就是中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展方向，甚至認(rèn)為如果不是辛亥革命的“破壞”和“搗亂”，只要耐心等待清王朝進(jìn)行有秩序的改革，中國(guó)早就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化了，這樣的設(shè)想，自然遠(yuǎn)離于歷史實(shí)際，即使不是偏見(jiàn)，至少也是過(guò)于天真了。

　　總之，清朝統(tǒng)治者曾經(jīng)作了許多努力，以圖挽救王朝的覆亡。這些努力也產(chǎn)生了一些積極的作用，但主客觀條件決定了這些努力無(wú)法抗拒歷史大潮的沖擊，“無(wú)可奈何花落去”，最后終于沒(méi)能避免滅亡的命運(yùn)。正是在這個(gè)意義上，我們講清王朝的覆滅有著歷史的必然性。

　?。ㄗ髡邽橹袊?guó)人民大學(xué)原校長(zhǎng)）