1920年8月,共產(chǎn)國際資助陳望道翻譯的第一個(gè)中譯本《共產(chǎn)黨宣言》問世。該書為豎排平裝本,封面大字橫題書名《共產(chǎn)黨宣言》(初版印刷時(shí)“共產(chǎn)黨”誤印為“共黨產(chǎn)”),上面用小字標(biāo)注“社會(huì)主義研究小叢書第一種”字樣,下面標(biāo)注“馬格斯、安格爾斯合著”、“陳望道譯”等字樣。同年9月,這個(gè)譯本再版，書名更正為《共產(chǎn)黨宣言》。

　　人民出版社出版的《共產(chǎn)黨宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》單行本。

　　前段時(shí)間，有人宣揚(yáng)說,作為共產(chǎn)主義理論創(chuàng)始人的恩格斯“宣布放棄共產(chǎn)主義理論”，把“三大名篇（《共產(chǎn)黨宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》）否定了”，馬克思和恩格斯“晚年放棄了推翻資本主義制度、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，主張改良資本主義制度，和平進(jìn)入社會(huì)主義，走民主社會(huì)主義道路”。實(shí)際情況究竟如何呢？讓我們從可考的歷史文獻(xiàn)中來作一些辨析。

　　查閱馬克思、恩格斯的選集、全集、文集和相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，任何一位讀者都可以從中找到大量的事實(shí)來證明恩格斯在1883年馬克思逝世之后直到1895年8月5日終其一生，都一直堅(jiān)守著共產(chǎn)主義理論體系，堅(jiān)守著《共產(chǎn)黨宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中闡發(fā)的基本原理，堅(jiān)守著無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，從來沒有絲毫動(dòng)搖，更沒有放棄或否定過。

　　第一，《共產(chǎn)黨宣言》是標(biāo)志著馬克思主義誕生的一部魅力永恒的經(jīng)典名著，是共產(chǎn)黨第一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。1872年，馬克思和恩格斯為新出版的德文版寫了一篇序言，指出“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”。并說“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思去世后，恩格斯寫的五篇序言都表明：恩格斯一直堅(jiān)守《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，絲毫沒有“放棄”、“否定”之意。

　　比如，《1883年德文版序言》強(qiáng)調(diào)：從原始公有制解體以來全部歷史都是階級斗爭的歷史；無產(chǎn)階級必須堅(jiān)持進(jìn)行階級斗爭使自己從資產(chǎn)階級的剝削、壓迫和奴役下解放出來?！?888年英文版序言》則引錄1872年德文版寫的序言中那段重要的話。《1890年德文版序言》重申：“《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡?！倍鞲袼惯€寫了《1892年波蘭文版序言》、《1893年意大利文版序言》。在意大利文版序言中，恩格斯興奮熱情地預(yù)言“新的歷史紀(jì)元正在到來”，期待著出現(xiàn)“一個(gè)新的但丁來宣告無產(chǎn)階級新紀(jì)元的誕生”。

　　1886年2月，恩格斯為在美國出版他的《英國工人階級狀況》一書寫了一篇序言，后因出版時(shí)間推遲，該書1887年5月在紐約出版時(shí)，恩格斯另寫了一篇新的序言，前者就作為了“美國版附錄”。恩格斯在附錄中強(qiáng)調(diào)放棄的，是他早期不成熟的著作中帶有德國古典哲學(xué)的痕跡，明確反對抽象地侈談全人類利益和全人類解放，著重關(guān)注和強(qiáng)調(diào)工人階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭，工人階級單獨(dú)地準(zhǔn)備和實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命；指明首先應(yīng)是工人階級的自我解放（階級的解放），而后才談得上全人類的解放，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這里無論如何也不能得出有人所說的恩格斯“宣布放棄共產(chǎn)主義理論”的結(jié)論，而是恰恰相反。在1887年美國版序言中，恩格斯還直接引用了《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的共產(chǎn)主義原則和策略思想，特別指出：“這就是馬克思、還有我以及同我們一起工作的各國社會(huì)主義者四十多年來所遵循的策略。結(jié)果，這個(gè)策略到處都引向勝利?！辈?qiáng)調(diào)，“‘共產(chǎn)黨人’——這是我們當(dāng)時(shí)采用的、而且現(xiàn)在也決不想放棄的名稱?！?br>
　　第二，《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是科學(xué)社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)。在1871年出版的這部著作中，馬克思全面闡發(fā)了關(guān)于階級斗爭、國家、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，對各國工人階級的斗爭和社會(huì)革命實(shí)踐有著重大指導(dǎo)意義。該書是用英文寫的，先后被譯成德、法、俄、意等十多種文字。德文版是恩格斯翻譯的。1891年，在巴黎公社20周年時(shí)出版的德文第三版中，恩格斯在所寫的導(dǎo)言中強(qiáng)調(diào)和論證了打碎舊的國家機(jī)器和建立無產(chǎn)階級專政的必要性?！秾?dǎo)言》最后寫道：“社會(huì)民主黨的庸人一聽到無產(chǎn)階級專政這個(gè)詞就嚇出一身冷汗。先生們，你們想知道無產(chǎn)階級專政是什么樣子嗎？請看巴黎公社，這就是無產(chǎn)階級專政?！?br>
　　第三，《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。書中的許多觀點(diǎn)，特別是關(guān)于區(qū)分共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)階段，在資本主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)之間有一個(gè)過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政等觀點(diǎn)，對于建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐有著直接的重要指導(dǎo)意義?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》在馬克思生前沒有公開發(fā)表。1891年1月，為了反擊日見抬頭的機(jī)會(huì)主義思潮，肅清拉薩爾主義的影響，幫助德國黨制定正確的綱領(lǐng)，恩格斯不顧當(dāng)時(shí)黨內(nèi)某些領(lǐng)導(dǎo)人的反對，將這一著作在《新時(shí)代》雜志上發(fā)表，并為之寫了1891年版序言。15年后的公開發(fā)表，完全是按馬克思的手稿刊印，完全保留了馬克思剖析綱領(lǐng)草案的那種無情的尖銳性和揭露草案缺點(diǎn)的嚴(yán)厲性；只是在內(nèi)容不受影響的地方，把一些涉及個(gè)人的尖銳詞句和評語刪掉了。恩格斯1891年的這些做法的本身，就表明了對《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》持完全肯定的態(tài)度，沒有一絲一毫否定之意。

　　1894年1月，恩格斯在柏林出版了《〈人民國家報(bào)〉國際問題論文集（1871—1875）》。在其序言中，恩格斯著重闡明了共產(chǎn)主義和社會(huì)民主主義的區(qū)別，解釋了不把自己稱做社會(huì)民主主義者，而稱做共產(chǎn)主義者的原因，指明：“這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在各個(gè)國家里那些自稱是社會(huì)民主主義者的人根本不把全部生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸社會(huì)所有這一口號寫在自己的旗幟上?！薄耙虼?，對馬克思和我來說，選擇如此有伸縮性的名稱來表示我們特有的觀點(diǎn)，是絕對不行的?！薄皩τ诮?jīng)濟(jì)綱領(lǐng)不單純是一般社會(huì)主義的而直接是共產(chǎn)主義的黨來說，對于政治上的最終目的是消除整個(gè)國家因而也消除民主的黨來說，這個(gè)詞還是不確切的?！苯Y(jié)論斬釘截鐵地說：“黨在發(fā)展，名稱卻不變?！倍鞲袼沟倪@些話現(xiàn)在讀起來，既是對錯(cuò)誤言論的嚴(yán)正駁斥，同時(shí)也粉碎了妄想改換黨名者的圖謀。

　　綜觀恩格斯偉大而光輝的一生，不僅和馬克思一起創(chuàng)立了共產(chǎn)主義理論體系，而且把自己的畢生精力和心血都交付給了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。他70歲生日時(shí)對新老朋友們表示：“請你們相信，我的余生和我尚存的精力將獻(xiàn)給為無產(chǎn)階級事業(yè)而進(jìn)行的斗爭?！倍鞲袼谷绱诵拍顖?jiān)定地為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已，他是全世界共產(chǎn)黨人也是我們中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)不朽的楷模。

　?。ㄗ髡呦抵泄仓醒朦h校教授）