馬克思主義經(jīng)典著作研究六十年

楊金海 魯克儉 李百玲2011年09月22日08:54來源：人民網(wǎng)-理論頻道

　　新中國成立60年來，馬克思主義經(jīng)典著作的研究和傳播取得了輝煌成就，在國內(nèi)外特別是在中文世界影響巨大。以1978年黨的十一屆三中全會召開為標(biāo)志來劃分，經(jīng)典著作研究在中國大致經(jīng)歷了兩個階段，即前30年和后30年。這兩個階段的特點也十分鮮明。前30年以對經(jīng)典著作的編譯介紹為主，后30年則以深入研究為主；前30年的研究比較注重社會主義革命理論，后30年的研究則比較注重社會主義建設(shè)理論；前30年的研究受蘇聯(lián)社會主義模式的影響較深，后30年的研究則更多地體現(xiàn)了中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的歷史軌跡。這30年的研究成果十分豐富，本文主要從經(jīng)典著作版本研究、基本觀點研究以及學(xué)科建設(shè)等方面作簡要概括。 　　一、馬克思主義經(jīng)典作家著作版本文本、生平事業(yè)和思想來源的考證研究 　　我國馬克思主義經(jīng)典著作研究的60年，與《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》等經(jīng)典著作中文版的翻譯出版密切相關(guān)。隨著這些全集各卷次的陸續(xù)出版，我國馬克思主義學(xué)者對經(jīng)典著作的版本、文本以及經(jīng)典作家思想來源與發(fā)展歷程等重要問題的研究也隨之深化。與《馬克思恩格斯全集》（俄文版及MEGA版）和《列寧全集》（俄文版）編輯出版相關(guān)的版本考證和文獻學(xué)研究是前蘇聯(lián)馬克思學(xué)和列寧學(xué)的一大特色。梁贊諾夫等是這方面研究的代表。我國學(xué)者在編譯《馬克思恩格斯全集》中文第一版和第二版、《列寧全集》中文第一版和第二版以及各種選集、文集、單行本等馬克思主義文獻的過程中，對這些成果作了大量引進和介紹，同時作了有中國特色的版本學(xué)、文獻學(xué)等方面的研究。中央編譯局在改革開放前就做了大量的這方面研究工作，1978年以來，研究成果更加突出，相繼出版了《馬列著作編譯資料》、《馬列主義研究資料》、《馬克思恩格斯研究》、《馬克思恩格斯列寧斯大林研究》等資料性刊物。其他研究單位的學(xué)者也作了不少這方面的研究，取得了豐碩成果。于是，馬克思主義經(jīng)典著作的文獻學(xué)研究成果逐步蔚為壯觀。進入新世紀(jì)以來，特別是隨著2004年中央實施的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的深入，馬克思主義學(xué)科確立為一級學(xué)科，馬克思主義版本學(xué)、文獻學(xué)等考據(jù)研究進入一個新的發(fā)展時期。不少學(xué)者提出構(gòu)建中國的“馬克思學(xué)”、“列寧學(xué)”乃至“馬克思主義學(xué)”的口號。馬克思主義文獻學(xué)在馬克思主義經(jīng)典著作研究中的基礎(chǔ)地位越來越突出，越來越受到人們的重視。 　　(一)經(jīng)典著作版本文本研究 　　我國學(xué)者對馬克思主義經(jīng)典著作的版本文本研究，主要圍繞三個方面：一是對馬克思主義經(jīng)典著作的版本文本進行總體研究；二是對馬克思主義重要著作的版本文本進行分別研究；三是對《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）以及蘇聯(lián)馬克思主義經(jīng)典著作出版的情況進行考據(jù)研究。 　　隨著馬克思主義經(jīng)典著作中文版的編譯出版，我國學(xué)術(shù)界對馬克思恩格斯著作、列寧著作的理解不斷加深。 　　由中央編譯局編譯、人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》中文第1版主要按照俄文第2版，同時也參照了德文等文獻，從1956年到1974年陸續(xù)編譯出版了39卷（41冊），從1979年至1985年，又繼續(xù)編譯出版了補卷11卷（12冊），即第40至50卷。這樣，《馬克思恩格斯全集》中文第一版50卷（53冊）全部出版。1986年，經(jīng)中央批準(zhǔn)，中央編譯局啟動《馬克思恩格斯全集》中文第二版的翻譯工作。第二版的編譯，主要依據(jù)國際《馬克思恩格斯全集》歷史考證版，同時參照其他版本，在內(nèi)容上分成四個部分。第一部分為著作卷，共二十九卷；第二部分為《資本論》及其手稿卷，共十七卷；第三部分為書信卷，共十四卷；第四部分為筆記卷，共約十卷。中文第二版已于1995年開始陸續(xù)出版，到2009年已出版21卷，全書共預(yù)計出版七十卷左右?！恶R克思恩格斯全集》中文第二版與中文第一版相比，增加了文獻收錄的總體數(shù)量，同時經(jīng)過嚴(yán)密的考證刪減了一些非馬克思恩格斯所著的文章，力求在譯文上更為精準(zhǔn)，體例上更加合理。 　　1959年，作為“向國慶十周年獻禮”，《列寧全集》中文第一版第1—38卷依照俄文第4版譯出，第39卷于1963年翻譯出版。《列寧全集》中文第二版于1982年經(jīng)中央批準(zhǔn)開始翻譯出版，到1990年底出齊共60卷。此后，又將新發(fā)現(xiàn)的少量列寧著作編成《列寧全集補遺》，于2001年開始陸續(xù)出版。此外，中央編譯局還編譯出版了《馬克思恩格斯選集》（4卷本）、《列寧選集》（4卷本），陸續(xù)編譯出版了“馬克思列寧主義文庫”。 　　近年來，中央編譯局還承擔(dān)了中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重要任務(wù)，對馬克思恩格斯列寧重要著作進行重新編譯校訂，從《馬克思恩格斯全集》中文第二版中精選出一批重點著作，先行編譯成《馬克思恩格斯文集》（10卷本），同時編譯《列寧專題文集》（5卷本），于2009年底出版，作為“向國慶六十周年獻禮”。 　　馬克思恩格斯列寧等經(jīng)典作家著作中文版的大量出版，不僅對促進馬克思主義在我國的傳播，深化我國學(xué)術(shù)界對馬克思主義理論研究具有重大意義，而且對中國現(xiàn)代文化的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。以此為契機和依據(jù)，經(jīng)典著作的版本文本研究工作不斷深入。 　　1、對馬克思恩格斯列寧著作的版本文本的總體研究不斷深入。除《馬列主義研究資料》（叢書）、《馬克思恩格斯列寧斯大林研究》（刊物）對新發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典作家文獻和有關(guān)研究資料作了譯介和研究外，一些學(xué)者還對馬克思恩格斯的中文文本和原文本進行了比較研究，發(fā)表了不少研究成果。如黃楠森主編的八卷本《馬克思主義哲學(xué)史》、莊福齡主編的四卷本《馬克思主義史》等，包含著對馬克思主義經(jīng)典著作版本、文本的大量研究成果。近十幾年來，新的研究成果不斷出現(xiàn)。如孫伯鍨、張一兵的《走近馬克思》，張一兵的《回到馬克思》、《回到列寧》，陳學(xué)明的《走進馬克思》，王東的《馬克思學(xué)新奠基》，聶錦芳的《清理與超越——馬克思文本研究的意旨、基礎(chǔ)與方法》等，都是馬克思主義文本研究的重要成果。 　　2、對馬克思主義重要經(jīng)典著作的版本文本進行了分別研究，使得這方面的研究上了一個新臺階。 　　一是關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的中譯本研究?！豆伯a(chǎn)黨宣言》自1920年8月出版第一個中譯本以來，有多個中文譯本，在中國的影響巨大。楊金海、胡永欽等學(xué)者系統(tǒng)考察了《共產(chǎn)黨宣言》的完整中文譯本在中國傳播的情況，提出建國前和建國后總共有12種譯文不完全相同的中文譯本，并重點考察了1949年以前的6個完整中文譯本，即陳望道譯本、華崗譯本、成徐譯本、陳瘦石譯本、博古譯本、莫斯科譯本的翻譯和傳播情況。高放等學(xué)者對《共產(chǎn)黨宣言》中譯本在港臺等地的情況作了進一步考證，使這方面研究更加全面深入。 　　二是關(guān)于《資本論》的研究?！顿Y本論》作為馬克思主義的又一代表作，一直是我國學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點。特別是80年代，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)和研究《資本論》的高潮。從1977年起，福建人民出版社、山東人民出版社等陸續(xù)出版了各種《資本論》研究叢書，包括《資本論》原理及手稿的研究，《資本論》的結(jié)構(gòu)、邏輯、方法、創(chuàng)作史和傳播史的研究，運用《資本論》原理對現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟和社會主義經(jīng)濟的研究，關(guān)于《資本論》與科學(xué)社會主義的關(guān)系、恩格斯對《資本論》的貢獻、列寧對《資本論》的實踐和發(fā)展的研究等。有的學(xué)者從版本編排和研究的角度考察了馬克思恩格斯在《資本論》第1卷出版后對它進行修訂的過程以及所形成不同版本，《資本論》第2卷的結(jié)構(gòu)形成過程，《資本論》第3卷的結(jié)構(gòu)和方法，《資本論》第4卷的編排整理出版等問題。還有學(xué)者深入研究了《資本論》的寫作計劃、手稿，《資本論》中的哲學(xué)問題等。 　　三是關(guān)于《德意志意識形態(tài)》的文本編排研究。對此，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直存在著不同的看法，至今仍沒有達成廣泛共識。特別是其中的“費爾巴哈”章，目前在國際上至少有七種主要版本：“梁贊諾夫版”（1926年）、“阿多拉茨基版”（1932年）、“巴加圖利亞版”（1966年）、“新德文版”（1966年）、MEGA2“試編本”（1972年）、“廣松涉版”（1974年）、“英文版”（1976年）。我國學(xué)者顧錦屏、柴方國等對《德意志意識形態(tài)》的版本進行了考證研究，對該書中文本的出版發(fā)揮了重要作用。侯才等學(xué)者對手稿的編排也提出了自己的理解。還有學(xué)者從版本學(xué)和書志學(xué)角度梳理了該書原始手稿的寫作過程、保存情況和版本源流情況。這些工作把該書的文本研究進一步引向深入。 　　四是關(guān)于列寧著作的研究。新中國成立后不久，翻譯出版了一批列寧著作中譯本，包括《列寧文選》、《論糧食稅》、《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》等十多種單行本。伴隨列寧著作出版的熱潮，學(xué)界特別注重研究列寧的哲學(xué)思想，尤以研究《哲學(xué)筆記》、《唯物主義與經(jīng)驗批判主義》等為甚。中央編譯局根據(jù)俄文第5版翻譯的中文新版《哲學(xué)筆記》，體現(xiàn)了新的編排體例和編譯思路。有學(xué)者對《哲學(xué)筆記》的文獻生成和編譯出版情況進行了研究，黃楠森等學(xué)者突破了原蘇聯(lián)的研究模式，進行了獨創(chuàng)性研究，并得出了自己的研究結(jié)論。 　　3、對國際《馬克思恩格斯全集》歷史考證版即MEGA2版以及蘇聯(lián)的馬克思主義經(jīng)典著作出版進行了專題研究。近年來，隨著MEGA2版的陸續(xù)編輯出版，一批新文本隨之面世，新的研究資料不斷增加，文獻的全面性準(zhǔn)確性不斷提高，也推動了我國學(xué)術(shù)界對馬克思恩格斯著作和思想觀點的進一步研究。有學(xué)者對MEGA2的結(jié)構(gòu)體系、內(nèi)容安排和最新編輯進展情況進行了介紹?！墩軐W(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《馬克思主義與現(xiàn)實》等雜志發(fā)表了MEGA2的系列研究成果。中央編譯局德國專家艾克·考普夫，以及魯路、章麗莉、魏小萍等學(xué)者介紹了MEGA2的最新研究成果。近些年來，有的學(xué)者對蘇聯(lián)馬克思主義經(jīng)典著作的出版情況進行了考據(jù)研究。這方面的研究成果一方面反映在中央編譯局編輯出版的幾個雜志中，另一方面反映在安啟念、姚穎等學(xué)者的研究成果中。這些成果對蘇聯(lián)《馬克思恩格斯全集》出版的情況、《1844年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》等著作的發(fā)現(xiàn)出版情況及其對后世的影響作了深入的考據(jù)研究，開拓了馬克思主義經(jīng)典著作版本文本研究的新領(lǐng)域。 　　(二)生平事業(yè)、思想來源研究 　　國外學(xué)者（包括前蘇聯(lián)、東德學(xué)者與西方學(xué)者）寫作馬克思、恩格斯、列寧的生平事業(yè)傳記的工作，直接帶動了對馬克思、恩格斯、列寧生平事業(yè)的考據(jù)研究。自20世紀(jì)初以來，已出版了各種版本的《馬克思傳》、《恩格斯傳》、《列寧傳》。這些傳記性著作也陸續(xù)被譯成中文出版，如梅林的《馬克思傳》就有羅稷南譯本（上海駱駝書店1946年版、上海三聯(lián)書店1949年版、北京三聯(lián)書店1956年版）、樊集譯本（北京三聯(lián)書店1965年版、人民出版社1972年版），邁耶爾的《恩格斯傳》有郭大力譯本（大連讀書出版社1947年版），斯捷潘諾娃的《恩格斯傳》有中央編譯局譯本（人民出版社1955版），格姆科夫的《恩格斯傳》有易廷鎮(zhèn)、侯煥良譯本（北京三聯(lián)書店1975版）等，凱爾任采夫的《列寧傳》有企程、朔望譯本（北京三聯(lián)書店1950版）、金銑譯本（中共中央黨校出版社2000版），波斯別洛夫的《列寧傳》有馬京、華國譯本（北京三聯(lián)書店1960年版）等。 　　在此基礎(chǔ)上，中國學(xué)者撰寫的《馬克思傳》、《恩格斯傳》、《列寧傳》也開始出現(xiàn)。如張仲實編著的《馬克思恩格斯傳略》（陜西人民出版社1983年版）、顧錦屏著《馬克思》（北京開明出版社1997年版）、張光明著《馬克思傳》（中共中央黨校出版社1998版）、蕭灼基著《馬克思傳》（中國社會科學(xué)出版社2008年版）、姜德昌等著《馬克思傳》（吉林文史出版社 1998版）、魏小萍等編著《馬克思傳》（當(dāng)代世界出版社1998年版）、劉建軍著《馬克思傳》（河北人民出版社1996年版）、 劉鳳舞著《馬克思傳略》（四川人民出版社 1985年版）；蕭灼基著《恩格斯傳》（河南人民出版社1985年版）、唐承運著《恩格斯傳》（吉林文史出版社1998年版）、 張新著《恩格斯傳》（當(dāng)代世界出版社1998年版）、劉鳳舞編著《恩格斯傳》（解放軍出版社1989年版）、陳林著《恩格斯傳》（人民日報出版社2010年版）；黃楠森等著《列寧傳》（河南人民出版社1989年版）、張仲實編著《列寧傳略》（陜西人民出版社1984年）、季正矩著《列寧傳》（中共中央黨校出版社1998版）、陶文昭等編著《列寧傳》（當(dāng)代世界出版社 1998年版）、劉鳳舞著《列寧傳》（江蘇人民出版社1991年版）等。 　　20世紀(jì)以來，在馬克思主義經(jīng)典作家的思想來源問題上，國外學(xué)者沒有局限于列寧關(guān)于“馬克思主義三個來源”的論斷，進一步拓寬了研究視野，把古希臘哲學(xué)思想、近代西方人文主義等也納入了研究視野，并做了大量考證研究。比較著名的有科爾紐《馬克思恩格斯傳》、麥克萊倫的《青年黑格爾派與馬克思》、科萊蒂的《從盧梭到列寧》等。改革開放以后，我國學(xué)者也開始重視馬克思主義來源研究，1981-2000年由商務(wù)印書館出版的《馬克思主義來源研究論叢》（第一至二十輯）成為展示這種研究成果的重要陣地。在探討馬克思與傳統(tǒng)“三大來源”的關(guān)系方面涌現(xiàn)出一大批研究成果，如：吳曉明的《形而上學(xué)的沒落：馬克思與費爾巴哈關(guān)系的當(dāng)代解讀》，王永山的《馬克思與費爾巴哈》，許俊達《超越人本主義：青年馬克思與人本主義哲學(xué)》，姜丕之的《馬克思與黑格爾》，董仲其的《早期馬克思與費爾巴哈》，張云閣的《馬克思思維方式論：馬克思哲學(xué)與費爾巴哈哲學(xué)關(guān)系研究》。另外，劉森林的《馬克思與西方傳統(tǒng)》，李紅波的《西方哲學(xué)傳統(tǒng)和馬克思思想探析》，羅曉穎的《馬克思與伊壁鳩魯：馬克思<關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記>和<博士論文>》，楊曉東的《馬克思與歐洲近代政治哲學(xué)》等，都從不同方面研究了馬克思主義與西方傳統(tǒng)思想的關(guān)系，進一步深化了對馬克思主義思想來源的認(rèn)識。
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