積極倡導教育的另一種模式就是要教育孩子學會關(guān)心，我認為這是現(xiàn)在亟待倡導的，也是針對現(xiàn)有模式的檢討。我們提出倡導情感教育，人們總是問我，難道不要認知嗎？不要知識嗎？我說，你們理解錯了，我們從來就沒有這樣要求。內(nèi)爾·諾丁斯說得很清楚，這些質(zhì)疑恰恰是對教育者提出的挑戰(zhàn)。在引導學生探討人類生活中最重要問題的時候，如何促進他們的智力發(fā)展，如何引發(fā)他們積極的情感，引導他們?nèi)ビ懻摚ニ伎?，去質(zhì)疑，去認識問題，在這個過程中能夠促進人的智力發(fā)展，而且教育的職責就是在這個過程中促進人的智力發(fā)展。諾丁斯博士所提倡的關(guān)懷教育。與傳統(tǒng)社會一直被認為是基本道德的“仁愛”有所不同，她的關(guān)心理論具有現(xiàn)代社會的價值取向。諾丁斯教授著重關(guān)心的和中國傳統(tǒng)中的同情、仁愛也有所不同，她關(guān)心的是這些品質(zhì)有哪些能在現(xiàn)代社會延伸、發(fā)展和創(chuàng)造。

　　關(guān)懷和正義，是社會品質(zhì)和公民品質(zhì)的一部分，作為公民，一定要會關(guān)心你之外的那些人、社區(qū)、民族、國家、地球、自然等等。在今天，僅僅講社會公正是不夠的，僅僅從公正的視角無法切實解決目前的許多現(xiàn)實問題，有了關(guān)懷這樣一個品質(zhì)，就會有新的彰顯空間。生活在北美的內(nèi)爾·諾丁斯教授關(guān)懷和思考的是人類面臨的共同性的問題：現(xiàn)代社會，人應該走向何方？二十一世紀的人應當培養(yǎng)成什么樣子？包括中國將為二十一世紀的中國和二十一世紀的世界培養(yǎng)什么樣的人等等?，F(xiàn)在中國的GDP已經(jīng)有這樣大的發(fā)展，中國的人口占世界這么大的比例，中國又希望更多地參與世界事務。中國的未來，中國的下一代在全球的生活中，在地球村，在國際社會的未來發(fā)展中將起什么樣的作用？這些也都是我們必須思考的問題。

　　道德教育不僅是旨在培養(yǎng)有道德人的特殊教育形式，也可以是在任何的在方法上合乎道德的教育形式。從世界范圍看，當前的教育體制中，考試仍然控制著學校的生活。最近美國伊利諾大學一位教授寫信給奧巴馬總統(tǒng)，抱怨考試制度，他說：“請讓教師們松一口氣吧！”中國的學校教育同樣沒有擺脫為考試而學，為考試而教的束縛，盡管改革一天也沒有停止，但是事實一點不能讓我們減輕擔憂，我們迫切需要一個合乎道德、人性化的教育，而不是一個非人化的教育。要相信每一個生命都是獨特的，教育是為所有的學習者提供關(guān)懷和支持，幫助他們成為能干而自信的人，同時，我們需要合乎道德的教育政策，我非常想從內(nèi)心里呼喚這句話。

　?。ū疚臑橹煨÷淌谠谥Z丁斯教育思想學術(shù)研討會上的發(fā)言節(jié)選）