整合資源打造“津派文化”

趙建永2011年12月28日10:10來源：中國社會科學(xué)報

　　當天津被看成一個正在崛起的經(jīng)濟中心時，天津文化建設(shè)的需求日益凸顯出來，在這一背景下推出“津派文化”建設(shè)的問題正逢其時。北京的“京派文化”和上海的“海派文化”，早已蔚成風尚。隨著天津作為北方經(jīng)濟中心地位的崛起，天津的津派文化卻一直未能明確而系統(tǒng)的提出來。

　　目前，津門文化已有足夠多的地方特色品牌，整合資源打造津派文化品牌的時機已趨成熟。為更好地塑造天津的城市形象，以文化推動天津的經(jīng)濟發(fā)展，如何構(gòu)建科學(xué)的津派文化體系就成為亟待解決的問題。

　　津派文化大于“天津文化”

　　天津文化所具有的多樣性、交叉性和綜合性特征決定了津派文化學(xué)科建設(shè)今后宜從分散的點面認知和局部探索轉(zhuǎn)向系統(tǒng)整合，從事實敘述轉(zhuǎn)向理論分析。研究津派文化首先要系統(tǒng)闡釋清楚津派文化的定義、研究對象、范圍、方法、目的，及其本質(zhì)特征、內(nèi)在關(guān)系和特殊規(guī)律。此外，在津派文化的探討中，還應(yīng)厘定“文化區(qū)”和“行政區(qū)”的概念差異。“天津文化”的范疇涵蓋整個天津直轄市的城鄉(xiāng)文化形態(tài)，“天津城市文化”或“天津都市文化”只局限于天津城區(qū)的文化，而津派文化則不僅包括天津城鄉(xiāng)，還包括海內(nèi)外所有關(guān)于天津風格的文化元素。

　　津派文化以津地綜合體為研究對象，空間范圍具有動態(tài)變化的特點；時間范圍自天津的遠古時期到當代天津，以至未來前景。其主要涉及天津區(qū)域的歷史文化、社會變遷、生產(chǎn)生活、人文教育、民俗風情、文學(xué)藝術(shù)、文物考古、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境、城市精神、當代天津發(fā)展的問題與出路等方面。

　　各類文獻的資料需梳理

　　在歷史文獻中，津派文化研究的資料存量豐富，如“二十四史”等正史相關(guān)天津地區(qū)的記載、明清以來的天津地方志、民國后的檔案文書以及津人的豐富著述，都是津派文化建立的基礎(chǔ)。雖有此得天獨厚的條件，但對津派文化研究來說還遠遠不夠。首先，散見于各類文獻的資料尚待進一步系統(tǒng)整理。近年來，租界文化、北洋文化、海河文化的相關(guān)論著，都是這一工作的良好開端。其次，各種資料還需系統(tǒng)地匯集出版，如津人著述提要、天津文化研究論著目錄等文獻匯編。此外，為將津派文化研究建立在堅實基礎(chǔ)上，資料校理工作尚需大力推進；為及時把握津派文化研究態(tài)勢，對已出版的天津文化相關(guān)成果有待總結(jié)，如編撰津派文化年鑒、文化發(fā)展白皮書等。

　　促津派文化擺脫京派文化的附庸地位

　　津派文化學(xué)科頗廣，在歷史、社會、經(jīng)濟等各方面都應(yīng)建立相應(yīng)的分支學(xué)科。但各分支學(xué)科的構(gòu)建應(yīng)以具有研究基礎(chǔ)，并能凸顯津派文化特色的領(lǐng)域為主導(dǎo)。就其基本框架而言，應(yīng)建立縱向與橫向研究相結(jié)合的模式，即縱向探索天津古往今來歷史文化形成、發(fā)展、變遷的源流，橫向比較天津各區(qū)的差異及與外地區(qū)的異同。

　　津派文化是一門以人文科學(xué)為主，又觀照自然科學(xué)的文理交叉的綜合性學(xué)科。它的眾多分支學(xué)科既交互滲透，又相對獨立，因而需要整合多種研究方法，如系統(tǒng)研究法、歷史對比法、區(qū)域比較法、時空結(jié)合法、綜合分析法等基本方法。作為基礎(chǔ)的各分支領(lǐng)域分門別類的研究越深入和細致，對天津社會發(fā)展演變的認識就越深刻和全面。這就要求在分門別類研究的同時，將其置于天津的特定時空進行綜合分析，以及置于中華文化的全體中予以審視，從而發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)系，進而彰顯津派文化的特征，揭示天津文化演進的規(guī)律和特點，加深對中華文化“多元一體”的認識。

　　從歷史上看，京津文化是密切相關(guān)的。在津派文化的建設(shè)過程中，如何最大限度的從京津文化圈的傳統(tǒng)架構(gòu)中獲取有利的因素，力促津派文化擺脫京派文化的附庸地位，也是需要考慮的問題。津派文化系融匯南北風格和中外各種元素而形成，“和而不同”的人文精神是貫穿其中的主線?！爱悺笔恰昂汀钡谋匾獥l件，只有充分理解他者才能真切認識自己。針對天津可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)，只有自身具備相對等的文化智慧，才能更好的汲取世界各種先進文化。

　　津派文化體系的總體構(gòu)建有待開拓

　　津派文化建設(shè)是一系統(tǒng)工程，須建立在基于對天津歷史文化及中外文化交融、體認的深厚學(xué)術(shù)研究之上，需要有一批有識之士以堅韌的精神和長期而艱苦的努力獻身于學(xué)術(shù)文化研究。在這方面素有積累，并在津派文化研究體系上初具規(guī)模的科研單位，應(yīng)列入天津的重點扶植學(xué)科（或設(shè)津派文化機構(gòu)）。

　　津派文化學(xué)科建設(shè)的宗旨在于深入探討新時期津派文化的內(nèi)涵和特征，為經(jīng)濟建設(shè)提供富有時代性和本地特點的思想文化，尤其要在理論研究的基礎(chǔ)上注重實地調(diào)查，提供時效性強的對策咨詢。由于文化繁榮和學(xué)科發(fā)展的需要，按照一種新型的發(fā)展模式，即在津派學(xué)科建設(shè)上，天津原來各自獨立的機構(gòu)可嘗試聯(lián)體運作，協(xié)力發(fā)展，以便更好地落實《天津市文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》和中央文化大發(fā)展大繁榮的決策。通過建立健全津派文化學(xué)科，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施等文化載體，吸引人才，并由此促成與北方經(jīng)濟中心相適應(yīng)的現(xiàn)代人才體系構(gòu)建，提升城市核心競爭力，推動天津文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，使其成為全國特色文化建設(shè)示范基地。

　　津派文化建設(shè)目的是探索和開發(fā)天津的物質(zhì)文明和精神文明潛能，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化資本優(yōu)勢，使之為現(xiàn)實服務(wù)。為此需要建立津派文化的評價體系，如天津歷史上中外文化沖突與融合的經(jīng)驗借鑒及規(guī)律的總結(jié)，津派文化傳統(tǒng)精神的繼承與揚棄，以及其在中華文明發(fā)展史上的地位與影響，天津人文與自然資源優(yōu)劣態(tài)勢的對策與開發(fā)應(yīng)用等。目前，城市史、民俗等方面研究初具規(guī)模，一些重要專題研究，諸如商會史研究取得了突破性進展。但在津派文化基本理論及其對現(xiàn)實生活的作用、社會經(jīng)濟效益評估諸領(lǐng)域的研究尚顯薄弱，尤其是津派文化體系的總體構(gòu)建和充實等方面有待開拓，這都需有關(guān)方面加大扶植力度，組織研討會和設(shè)置課題，更充分地展開分析論證。隨著上述問題的落實和天津作為北方經(jīng)濟中心的蓬勃發(fā)展，不久的將來，津派文化必然會從京派和海派之間脫穎而出，步入人們的日常生活。

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