社會(huì)建設(shè)內(nèi)涵的界定更加明晰。2004年以前，關(guān)于社會(huì)建設(shè)的研究多從大社會(huì)著眼，十六屆四中全會(huì)正式提出社會(huì)建設(shè)的概念以后，理論界開(kāi)始關(guān)注與經(jīng)濟(jì)、政治、文化并列的小社會(huì)建設(shè)的內(nèi)涵。2004年至今，關(guān)于社會(huì)建設(shè)內(nèi)涵的研究經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單羅列到邏輯分析，由概念含混到層次明晰的逐步深入的過(guò)程。社會(huì)建設(shè)的內(nèi)涵就是要在社會(huì)領(lǐng)域建立并完善有利于社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)合理配置，并能有效應(yīng)對(duì)社會(huì)矛盾和風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)機(jī)制、社會(huì)組織與社會(huì)力量等。社會(huì)建設(shè)可分廣義和狹義兩個(gè)方面：廣義的社會(huì)建設(shè)是指包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等在內(nèi)的社會(huì)大系統(tǒng)建設(shè)；狹義的社會(huì)建設(shè)是指與經(jīng)濟(jì)、政治、文化并列的社會(huì)系統(tǒng)建設(shè)，是指通過(guò)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益關(guān)系、社會(huì)組織、社會(huì)管理、社會(huì)保障、社會(huì)服務(wù)、公共安全、社會(huì)秩序等方面問(wèn)題的不斷解決，促進(jìn)社會(huì)和諧和文明進(jìn)步。

　　社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加突出。黨的十六大把社會(huì)建設(shè)視為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，十七大明確了社會(huì)建設(shè)的核心內(nèi)容是改善民生，戰(zhàn)略重點(diǎn)是建設(shè)“四位一體”的社會(huì)格局。這種變化說(shuō)明，社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加突出。戰(zhàn)略地位的獲得源自兩種需求，第一，現(xiàn)實(shí)需求?，F(xiàn)實(shí)需要我們正視由于社會(huì)政策供給長(zhǎng)期不足而導(dǎo)致的社會(huì)矛盾的積累。第二，理論需求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為何不能帶來(lái)社會(huì)同步發(fā)展？對(duì)這兩種需求的思考，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)建設(shè)戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)完成了由模糊到清晰、由感性上升到理性、由技術(shù)層面上升至戰(zhàn)略高度的飛躍。

　　社會(huì)建設(shè)的主要任務(wù)更加明確。黨的十六大在明確社會(huì)建設(shè)任務(wù)上具有承前啟后的意義，提出了兩項(xiàng)重要任務(wù)，一是要深化分配制度改革，理順?lè)峙潢P(guān)系，健全社會(huì)保障體系；二是要建立適應(yīng)新形勢(shì)要求的衛(wèi)生服務(wù)體系和醫(yī)療保健體系，著力改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生狀況，提高城鄉(xiāng)居民的醫(yī)療保健水平。到黨的十七大則將社會(huì)建設(shè)的主要任務(wù)全面系統(tǒng)化為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。社會(huì)建設(shè)的主要任務(wù)更加明確。

　　社會(huì)建設(shè)的民眾期待與現(xiàn)實(shí)國(guó)情的實(shí)現(xiàn)條件更加明了。黨的十六大指出社會(huì)建設(shè)的力度要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。十七大在對(duì)待民眾期待與現(xiàn)實(shí)國(guó)情上指明了一條明確的道路，即增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，為滿足民眾期待創(chuàng)造物質(zhì)條件；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義，為滿足民眾期待創(chuàng)造社會(huì)條件；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)，為滿足民眾期待創(chuàng)造主體條件；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活，為滿足民眾期待創(chuàng)造實(shí)體條件；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，為滿足民眾期待創(chuàng)造外部條件。其目的就是變以往被動(dòng)消極地適應(yīng)國(guó)情為主動(dòng)積極地改變現(xiàn)實(shí)環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民眾的期待。

　　對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)更加注重。十六屆六中全會(huì)的決定明確了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和原則。構(gòu)建和諧社會(huì)，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)階段性特征和社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)；要為推進(jìn)社會(huì)公正，實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理創(chuàng)新，完善城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系等提供理論支持。核心問(wèn)題是研究如何協(xié)調(diào)好社會(huì)的各階層、各個(gè)利益群體之間的關(guān)系，如何化解新生社會(huì)矛盾、解決新生社會(huì)問(wèn)題。

　　社會(huì)管理體制創(chuàng)新受到高度關(guān)注。我國(guó)原有的行之有效的社會(huì)管理體制在某些方面已經(jīng)難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)生的巨大而深刻變化的情況，因此，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理實(shí)際上涉及社會(huì)管理體制的改革。從國(guó)家的長(zhǎng)治久安來(lái)看，最重要的就是建立和完善一整套行之有效的適應(yīng)時(shí)代變化的新的社會(huì)管理體制機(jī)制，也就是頂層設(shè)計(jì)。從頂層設(shè)計(jì)看社會(huì)管理創(chuàng)新，一是推進(jìn)社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)相結(jié)合；二是推進(jìn)維護(hù)穩(wěn)定和保障社會(huì)公平正義相結(jié)合；三是推進(jìn)社會(huì)公共治理和社會(huì)體制改革相結(jié)合。同時(shí)，還要處理好政府負(fù)責(zé)與社會(huì)協(xié)同的關(guān)系、管理與服務(wù)的關(guān)系、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與維護(hù)群眾利益的關(guān)系。

　　農(nóng)民工社會(huì)保障備受關(guān)注。農(nóng)民工作為在城市里生活的“邊緣人”，由于他們不是城鎮(zhèn)戶口，從而被排除在城鎮(zhèn)社會(huì)保障之外，缺乏最基本的最低生活保障和失業(yè)保險(xiǎn)。同時(shí)，由于農(nóng)民工離開(kāi)了土地，農(nóng)村保障中的合作醫(yī)療制度、五保戶制度、救濟(jì)制度等，也失去了作用。針對(duì)這些問(wèn)題，著重從中央統(tǒng)籌的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、強(qiáng)制的工傷保險(xiǎn)制度、大病統(tǒng)籌醫(yī)療制度、最低生活保障制度等方面著手工作，而加快戶籍制度改革，推進(jìn)平等、規(guī)范的就業(yè)制度成為其中的重點(diǎn)。

　　社會(huì)保障研究取得重大進(jìn)展。在社會(huì)保障研究中，社會(huì)保障的基本理論研究、社會(huì)保障的制度體制研究和社會(huì)保障體系建設(shè)的技術(shù)問(wèn)題研究都取得了重大進(jìn)展，尤其是提出了我國(guó)社會(huì)保障體系建設(shè)的目標(biāo)。我國(guó)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系建設(shè)的目標(biāo)，可以分為近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。近期目標(biāo)是到2020年全面小康社會(huì)建成之時(shí)，實(shí)現(xiàn)“人人享有基本生活保障”的目標(biāo)；遠(yuǎn)期目標(biāo)則是到2049年中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)，把我們國(guó)家建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義福利社會(huì)。

　　“邊緣化”現(xiàn)象引起廣泛關(guān)注。邊緣化是指從中心和主流逐漸被移除而走向非中心、非主流的過(guò)程。在社會(huì)變革的這30多年里，有部分社會(huì)群體或階層出現(xiàn)了從社會(huì)中心、主流到外圍、邊緣的位移現(xiàn)象。出現(xiàn)邊緣化的群體或階層主要是工人、農(nóng)民等弱勢(shì)群體。邊緣化體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)收入水平的相對(duì)下降、政治上話語(yǔ)權(quán)的不足和社會(huì)地位的相對(duì)降低。從本質(zhì)上講，邊緣化是社會(huì)資源分配不公的表現(xiàn)。制度的不完善是造成邊緣化的重要因素。邊緣化與社會(huì)價(jià)值觀的變遷也有密切關(guān)系。被邊緣化的這些群體與階層由于其特殊的政治地位和巨大的、潛在的社會(huì)能量，一旦被邊緣化以至于長(zhǎng)期不能夠改變其現(xiàn)實(shí)處境的話，顯然是不利于社會(huì)穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展的。

　?。ㄗ髡邌挝唬荷綎|省委黨校）