胡錦濤總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程告訴我們：理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證?！边@一論述深刻地總結(jié)了黨的思想理論建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，精辟地闡釋了思想理論建設(shè)在黨的建設(shè)中的突出重要地位。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和把握這一論述的豐富內(nèi)涵，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)具有重要的意義。

　　理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義政黨，馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，理論上的成熟，就是能夠準(zhǔn)確地理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)、善于運(yùn)用馬克思主義來(lái)分析和解決中國(guó)革命和建設(shè)的問(wèn)題，也就是能夠把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，即堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)造出真正能夠指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的中國(guó)化的馬克思主義理論。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命問(wèn)題上走向理論上的成熟經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，付出了血的代價(jià)。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立本身是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，但是，黨在幼年時(shí)期，對(duì)于馬克思主義理論和中國(guó)革命具體實(shí)際的理解還非常有限，因而還沒(méi)有真正解決如何把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題。正是這種理論上的不成熟，使幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義，并導(dǎo)致了黨所參與領(lǐng)導(dǎo)的轟轟烈烈的大革命的失敗。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)始了毛澤東思想的偉大創(chuàng)造，表明中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命問(wèn)題上日益走向理論上的成熟。正是由于不斷走向理論上的成熟，所以黨能夠不斷排除和克服各種機(jī)會(huì)主義包括王明“左”傾錯(cuò)誤路線(xiàn)的干擾，帶領(lǐng)人民堅(jiān)定地走上了以農(nóng)村包括城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色民主革命道路，并最終取得了中國(guó)革命的全面勝利，完成了國(guó)家獨(dú)立和民族解放。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上走向理論上的成熟同樣也經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，有過(guò)慘痛的教訓(xùn)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨努力把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)始了對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索。但是，黨對(duì)在一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有任何先例可循，對(duì)于社會(huì)主義的理解也不深刻和全面，因而不可避免地出現(xiàn)了一些失誤，甚至出現(xiàn)了“文化大革命”那樣的嚴(yán)重挫折。十一屆三中全會(huì)以后，特別是經(jīng)過(guò)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，中國(guó)共產(chǎn)黨恢復(fù)和重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，并在總結(jié)借鑒國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大創(chuàng)造。這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上走向了理論上的成熟。30多年來(lái)，正是這種理論上的成熟，使黨堅(jiān)決地糾正了“文化大革命”的錯(cuò)誤，毅然決然地改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐，帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)定地走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程表明，如果沒(méi)有在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上的理論上的成熟，不能真正把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，黨就不可能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就。

　　理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提

　　與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的基本理論品質(zhì)，能否體現(xiàn)馬克思主義的這一理論品質(zhì)關(guān)系到馬克思主義政黨能否在實(shí)踐中不斷前進(jìn)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)，就是堅(jiān)持把馬克思主義時(shí)代化，即著眼于時(shí)代特點(diǎn)的變化和時(shí)代發(fā)展的要求，運(yùn)用馬克思主義理論不斷研究和解決不同時(shí)代和不同歷史時(shí)期中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，從而不斷推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代性發(fā)展，永葆馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

　　黨在理論上的成熟是其在理論上與時(shí)俱進(jìn)的必要前提，而黨在理論上的與時(shí)俱進(jìn)是其在理論上走向成熟的重要表現(xiàn)。具體言之，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上的成熟就在于其能夠把馬克思主義中國(guó)化，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上的與時(shí)俱進(jìn)則在于其能夠把馬克思主義時(shí)代化，而馬克思主義中國(guó)化是內(nèi)在地包含著馬克思主義時(shí)代化的。這是因?yàn)?，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，而中國(guó)的具體實(shí)際決不是一成不變的，它在不同的時(shí)代和不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容和特點(diǎn)；把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，必然要求把馬克思主義與不同時(shí)代和不同歷史時(shí)期的中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。從這個(gè)角度看，黨在理論上的與時(shí)俱進(jìn)即堅(jiān)持把馬克思主義時(shí)代化，也就是要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

　　理論上的成熟與理論上的與時(shí)俱進(jìn)之間的這種本質(zhì)聯(lián)系在中國(guó)共產(chǎn)黨90年歷史中得到了鮮明的體現(xiàn)。90年來(lái)，正是分別在中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上不斷走向理論上的成熟的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了理論上的與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果，既是黨在中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上走向理論上的成熟的根本標(biāo)志，也是黨在理論上與時(shí)俱進(jìn)的根本表現(xiàn)。

　　90年來(lái)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)使中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中取得了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論兩大理論成果，在這兩大理論成果的指引下，黨帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中銳意進(jìn)取，在中國(guó)這片古老的土地上書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，使中華民族迎來(lái)了走向偉大復(fù)興的光明前景。

　　思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的保證

　　在黨的思想理論建設(shè)中，理論上的成熟表現(xiàn)為形成了能夠統(tǒng)一全黨思想的正確理論，而理論創(chuàng)新和理論上與時(shí)俱進(jìn)的直接目的則在于用創(chuàng)新性的理論武裝和統(tǒng)一全黨的思想。只有思想上統(tǒng)一，全黨才能在行動(dòng)上步調(diào)一致，黨才能有效地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中不斷取得勝利。因此，思想上的統(tǒng)一是黨的思想理論建設(shè)的核心內(nèi)容和重要目標(biāo)?！八枷肷系慕y(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證”的論斷，突出強(qiáng)調(diào)了思想上的統(tǒng)一在整個(gè)黨的建設(shè)中的重要性，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨90年思想理論建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

　　馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，思想上的統(tǒng)一，就是全體黨員有著共同的理想信念，自覺(jué)堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，擁護(hù)黨的路線(xiàn)、方針和政策，特別是能夠自覺(jué)堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)全黨思想上的統(tǒng)一，關(guān)鍵在于大力推進(jìn)馬克思主義大眾化，始終堅(jiān)持用馬克思主義理論教育全體黨員，特別是用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨。這種思想上的統(tǒng)一，是黨保持組織上的高度統(tǒng)一的根本前提，是全黨步調(diào)一致的重要保證。這一點(diǎn)在黨的歷史上的各個(gè)重要關(guān)頭表現(xiàn)得尤為顯著。

　　在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和不斷豐富、發(fā)展實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，始終堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武器和統(tǒng)一全黨的思想，并在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重要戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)于在中國(guó)這樣一個(gè)幾十億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列根本問(wèn)題的回答，為新的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)黨的思想統(tǒng)一提供了可靠保障。正因?yàn)橛兄袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，黨始終能夠在總體上保持全黨思想上的統(tǒng)一。近30多年來(lái)，這種思想上的統(tǒng)一，為全黨步調(diào)一致地行動(dòng)、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民把改革開(kāi)放不斷推向深入、把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)提供了重要保證。

　　在當(dāng)前和今后黨的思想理論建設(shè)中，只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨的思想，才能在新的歷史條件下和新的歷史高度上實(shí)現(xiàn)全黨思想上的統(tǒng)一，才能使全黨步調(diào)一致地行動(dòng)，繼續(xù)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中不斷取得新的成就。

　?。ㄗ髡邌挝唬何錆h大學(xué)哲學(xué)學(xué)院）