由華東師范大學先秦諸子研究中心舉辦的“先秦諸子暨《子藏》學術研討會”于近日在上海召開。與會的近六十位學者主要就文化強國與先秦諸子的現(xiàn)代價值、諸子及其學派的再認識、《子藏》編纂與古籍整理的持續(xù)推進等問題進行了深入討論和廣泛交流。會議期間，在舉辦方和與會者的共同推動下，中國諸子學會、中國莊子學會宣布成立。

　　先秦時期的諸子學是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的精髓，開掘其現(xiàn)代價值，可以為構建中華現(xiàn)代文化添磚加瓦。有學者指出，儒家的中庸之道是以重人而不輕天、重群而不輕己、重本而不輕末、重義亦重利、重人文亦重科技為價值取向，這在世界經(jīng)濟日趨一體化而民族文化日趨多元化的時代仍有指導作用。有學者重估了《莊子》政治批判的現(xiàn)代意義，認為莊子反對人類利欲的惡性滋長，強調(diào)皈依自然、珍愛生命的思想在當代極具啟示性。

　　由華東師范大學先秦諸子研究中心主持編纂的《子藏》首批成果《莊子卷》于去年12月問世?！蹲硬亍でf子卷》的編纂成功，也引發(fā)了與會者對于推進古籍整理的一些思考。傅璇琮先生系統(tǒng)闡述了古籍整理與文化研究、文化建設之間的密切關系。他首先列舉文學古籍整理的例子加以說明，認為：宋詩高峰的出現(xiàn)實際上與宋人對唐詩的編纂、刻印分不開，唐人詩文集原都是傳抄本，至宋代絕大部分被搜集和校注，無形中推進了唐詩的傳播，開闊了宋人對唐詩的認識，同時也提高了宋代詩人本身的文學素養(yǎng)。清代宋詩派、同光體詩的形成、發(fā)展同樣如此，都與當時宋集的大量編纂、刻印有關。他隨后又以《四庫全書》為例，認為這部大型古籍叢書的編纂以及《總目提要》的撰寫大大促進了當時學術的發(fā)展和繁榮，影響遍及方方面面。傅先生在討論中還對《子藏》工程予以高度評價，指出：《子藏》工程是一個順應時代潮流的事業(yè)，是承前啟后、繼往開來的學術壯舉，這個工程在把握傳統(tǒng)文化基本命脈的同時，亦綜合版本目錄學和學術思想史，撰寫每種著述的學術性提要，制定出十分精細的文獻收錄范圍和編撰體例，并配以《諸子學刊》、《諸子研究叢書》作為羽翼，已達成一個全面的、系統(tǒng)的、深入的古籍整理與文化研究工程，必定會對古代哲學著作、哲學思想的研究起到極大的推進作用，必定有助于古籍整理的規(guī)范化和理論建設，有助于進一步明確古文獻學科的發(fā)展方向。

　　本次研討會上，與會者還對成立中國諸子學會、中國莊子學會的必要性、可行性及意義展開了熱烈的討論。華東師范大學方勇教授在梳理了諸子學兩千年來的興衰史之后說，諸子之學承載民族精神，維系民族情感，從來都是當下之學，伴隨后人對其文本的不斷詮釋、解構與重建而不斷煥發(fā)生機，文化強國離不開子學研究，子學研究必能促進經(jīng)濟繁榮，如今國家昌盛，文運昭回，全面復興子學的時機已經(jīng)成熟。在方勇教授看來，諸子學的全面復興是時代賦予我們的新的學術使命，也是一項長遠而艱巨的學術事業(yè)。為此，他提出了自己的思考，認為：諸子學的全面復興，尚有待于我們對子學的重新界定和認識，子學之“子”當取“諸子百家”之“子”，而非目錄學上經(jīng)、史、子、集之“子”；諸子學的全面復興，還有待于我們對子學資料的搜集整理，不僅要有像《新編諸子集成》這樣的校注本和《子藏·莊子卷》這樣的影印本，也應運用現(xiàn)代技術手段建立數(shù)字資料庫；諸子學的全面復興，更有待于我們對子學的全面研究，各種方法，各種角度，百花齊放，文學的、哲學的、宗教的、政治的、經(jīng)濟的、軍事的、民俗的、文獻的、科技的，均應提倡。他呼吁與會者及同道：團結起來，為諸子學的全面復興而努力。

　　與會者一致認為，子學研究發(fā)展至今已成為一個十分龐大的體系，紛繁復雜，有必要成立合適的學術組織來加以引領，諸子學會、莊子學會若能成立，正好順應了這一要求。當前我國傳統(tǒng)文化迎來了復興甚至新生的黃金時期，諸子之學正面臨難得的發(fā)展機遇，而華東師范大學敢于以振興文教、沾溉子學為己任，編纂《子藏》，又創(chuàng)辦《諸子學刊》，發(fā)行《諸子研究叢書》，無疑是子學領域的領頭羊，這些條件的交匯就為諸子學會、莊子學會的成立提供了極佳時機，切不可棄而不顧。與會者相信，這兩個學會的成立必能帶來重要的學術意義。傅璇琮先生即指出，建立學會對于學科建設很有作用，兩者可相得益彰，相互促進。他以中國唐代文學學會為例，進一步論述了這個觀點。他說，唐代文學學會自1982年成立后開始每兩年召開一次會議，90年代升格為一年一次，不斷壯大，擁有《唐代文學研究年鑒》和《唐代文學研究》兩個會刊，凝聚了一群唐代文學研究的精英，吸引和培養(yǎng)了大批青年學者，有力地推動了唐代文學這一學科的發(fā)展，將來諸子學會、莊子學會的建立同樣能夠起到這樣的作用。中國社會科學院陸永品研究員認為，諸子學會、莊子學會的建立可以整合海內(nèi)外處于分散狀態(tài)的科研力量，使學者在研究思路和方法上及時得到溝通，從而帶動諸子學研究走向規(guī)范、健康、有序的學術道路。在舉辦方和與會者的共同倡導下，中國諸子學會、中國莊子學會宣布成立，著名學者李學勤、傅璇琮、陳鼓應、裘錫圭、卿希泰、鐘肇鵬、熊鐵基、許抗生、譚家健、陸永品、曹礎基、崔大華、張雙棣、王葆玹、王鐘陵、楊國榮、葉舒憲等擔任了兩個學會中的不同職務，華東師范大學先秦諸子研究中心主任、《諸子學刊》主編、《子藏》總編纂方勇教授當選為中國諸子學會、中國莊子學會首任會長。（李秀華）